木(👍)曾(céng )地方(☝)における街(jiē )道(dào )付近の(♐)助郷が組織を(🎿)完(wá(💆)n )備(bè(🏇)i )したいとの願いは、つい(🐾)にきき入れられなかった。三人の庄(zhuāng )屋(🍋)は(🛺)定(🤤)助郷設置のか(🥃)わりに、そのお手当てを許された(🌍)だけにも満(🤵)(mǎn )足(🐽)(zú )しなければ(❇)な(💌)らな(🧘)か(🆚)った。その時、庄屋(wū )方(🥀)(fā(👡)ng )か(🌻)ら(😜)差し(☝)出してあっ(🕖)た人馬立辻(shí )帳(zhàng )じんばたてつじ(🏢)ちょう、宿勘定仕訳帳等の(🤢)返却(què(🛣) )を受(shòu )けて、そん(🐁)な(📽)こ(🐲)とで屋敷(fū )か(📲)ら引(👏)き取った。
(🏼)上(shà(🏍)ng )伊那(🔢)の沢渡村さわ(😅)どむらという方(🎧)(fāng )から(🌊)片桐(tóng )宿まで、こ(❇)んな押(yā )し問答の末(mò )に一人の百(🐷)姓を(🌫)無理押(🎎)しつけに(🤔)供に連れて来(🐄)た浪(💈)士(shì )仲間の後(hòu )殿(⬜)(diàn )しんがり(🏊)のも(🗓)のもあった。
香蔵は(📧)中津川にある(🎲)問(wèn )屋の家を出(🔵)て、(📍)同じ町に(⌛)住む景蔵が住居(😿)すま(🧘)い(💟)の(🤠)門口から声を(🧘)かけた。そこは(🥑)京都の方か(👄)ら景蔵(zāng )をたよって来て(⛲)身(shēn )を隠し(🌽)たり、し(🌉)ばら(🔸)く(🌙)逗留とうり(😎)ゅう(🛌)したりし(🐡)て行く(🍑)ような幾多(💝)の志(zhì )士(🏵)(shì(🏔) )た(💋)ち―(🗼)―た(😣)とえば、内藤頼(lài )蔵ないとう(🚇)らいぞう、(🦄)磯山新助いそやま(🐟)し(🛰)んすけ、長(zhǎng )谷(🤐)川(🌩)(chuān )鉄之(🏡)進はせがわてつ(🔍)のしん、伊藤(😳)祐(🧕)介(jiè )いとうゆ(⏩)う(🤚)すけ、二荒四郎ふ(🚊)たらし(🔘)ろ(🔺)う、東田行蔵ひが(🍲)し(⏱)だこうぞうらの人(❄)(rén )たちを(👨)優(yōu )に(🔷)かばい(➡)うるほどの奥(ào )行きの深い本陣である。そこは(⛓)また、過(💍)ぐる(🌗)文久(jiǔ )二年(🧐)(nián )の夏(xià(🐅) )、江戸(hù )屋敷の(🌚)方(fāng )から来た長州侯の一行が木曾(cé(🏌)ng )街道(dào )経由で上(🚚)(shàng )洛(luò(🎙) )じょうらくの途次、かねての(🎒)藩論たる公武合(hé )体(tǐ )、航海遠略から破(〰)約攘夷じょういへ(⛪)と、大(😘)(dà )きく方向の(📚)転換を試みるための中津(jīn )川会(huì )議を開いた(🔝)由緒ゆいしょの深(shēn )い(🥙)家(jiā )でもあ(👓)る。
諏訪高島の(🌑)城主諏(🕚)訪(⛺)因幡(🍷)守いなばのかみ(🆎)は(🥩)幕(mù )府(🤾)閣(🏴)老(😀)の一(yī(🗑) )人として江戸表(biǎo )の方にあったが、急使を高島(🍬)城(chéng )に送って(🌝)よ(🤸)こして部下のも(💬)のに防(fáng )禦(yù )ぼ(😯)うぎょの準(🤛)備(🍛)(bè(📷)i )を命じ、自(🐚)己(🍠)の領地内に水(✏)(shuǐ )戸浪士(🔬)の素通(🥫)(tō(🚿)ng )りを許(xǔ )すまい(📖)とした。和田(🌇)(tiá(🥊)n )宿を経(🕓)て下諏訪宿(🍟)(xiǔ )に通ずる(🦖)木曾街(jiē )道の一部は戦闘区域と定められた(👛)。峠の(📮)上に(🤒)ある東餅(bǐng )屋(wū(🗄) )ひが(👂)しもちや、西餅屋(wū(🔆) )に住む(🎻)町民らは立ち退のきを(🔀)命(mìng )ぜら(🏆)れた。
と彼が声をかけて(🐩)行こ(🆖)う(🥪)とすると、お(㊗)まんは(🗞)あ(🈁)た(👞)りに気(qì )を(🙄)配(😂)(pèi )って(🕝)、堅く帯(🧢)を締(🔲)め直(📭)(zhí(💱) )し(🌇)たり、短刀をその帯の(🛠)間(jiān )にはさん(🎻)だり(🦅)して(🤶)いた。
「多吉さんは多吉さん(🈸)らしいものをくださる。」(Ⓜ)
寺がある(😧)。付近(💔)(jìn )は(🎼)子(🤢)供らの遊び場(chǎ(♎)ng )処であ(🌭)る。寺に(🍰)は(🧣)閻魔(🏆)えんま大王の木像が置(🍰)いてある(♏)。その大王の目がぎ(💘)らぎら光るので(🗼)、(🌅)子供心(🌶)にもそれ(🕓)を水晶(⬜)であ(🏠)る(📙)と考え、得がたい宝石(shí )を(🦈)欲ほしさのあま(🎴)り盗(dào )み取(🐭)(qǔ )る(☔)つもり(🥨)で、昼でも(🛌)寂しい(🚧)そ(😲)の古(🥁)寺の内(nè(💝)i )へ忍(rěn )び込ん(🐱)だ一人ひ(🆖)とりの子供が(🕹)ある。木(🔮)(mù )像に近(jìn )よると、子供のこと(👑)で手が届か(🌹)ない(🍒)。閻魔王の膝ひざに(🕰)上り、短(🎪)刀を抜いて(👺)その目をえぐり取り、莫大ば(🔪)くだ(👎)いな分(🌺)捕ぶんど(👹)り品(pǐn )でもしたつもり(🏥)で、よろこんで持ち帰った。あとになって(🤓)ガラスだと(🚂)知れた時(shí )は、いまいましくなって(🎒)その大(🕋)王の目(mù )を捨(🏏)ててしまったと(🛰)いう。これが(🌜)九歳にしかならない当時の水戸の子(📈)(zǐ )供だ。
時も(🔝)時だ。西にはす(🧣)でに(❓)大和(🛄)(hé )やまと(🤔)五(wǔ )条(tiá(🍲)o )の乱があり、(💻)続いて生(🚀)野銀山い(😛)く(🤞)の(⚾)ぎんざんの乱があり(❄)、それがよ(🏕)うやく(🚥)しずま(🏫)ったか(🚞)と思うと、今度(😃)は東(🛫)の筑波(⏬)山つくばさんの方(fāng )に新しい時代の来るのを待ち切れ(🚷)ない(❗)ような第三の烽火(huǒ )のろしが(🤧)揚がった(🖕)。尊王攘(rǎng )夷(🐢)そ(🚧)ん(💙)のうじょういを旗じるしにする一部(bù(🔷) )の水戸の志士はひそ(➡)かに長州(zhōu )と連(lián )絡を執(🐪)り、四(😅)月以(yǐ )来反旗(😌)を(😛)ひるがえして(🏒)いるが、まだその騒動もしずまら(🏂)ない時(👀)だ。
「火事は(💩)どこでご(🕝)ざ(💆)いまし(🏹)ょ(🥃)う。」
独ひとり者の婆さん(🗓)まで(🧔)が逃げじ(♿)た(💠)くだ。
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