アサクリ 4あらすじ
いよいよ北原兄(🤼)(xiōng )弟(dì )が(🔃)奔(📳)走(zǒu )周旋の結(jié )果、(🌨)間(👯)道通(🌵)(tōng )過のことに(🚛)決した浪(làng )士(shì )の一(🔱)行は(🎧)片桐出(chū )立の朝を迎え(👄)た。先鋒(📀)隊せん(🐩)ぽうたいのうちにはすで(🕑)に駒(jū(🐈) )場こま(🤣)ば泊ま(✒)りで出かける(✌)も(🕺)のもある(🎡)。
元(yuán )治(🖋)げんじ元(yuán )年十(shí )一月十九日(🔖)のことで、峠(💾)の上へは朝か(💏)ら(👂)深(🖋)い雨が来た。
やがて和田方(👔)面へ偵(😧)察てい(🚓)さつに出(🆎)(chū )かけて行ったものは、また雨を(🌃)つい(💜)て峠(gǔ(🍡) )の上に引き返(🍃)(fǎn )して来(🍙)(lái )る(🧙)。いよいよ(🛅)水(😸)戸(🐯)(hù )浪士(shì )がその日の晩に長窪ながく(🐆)ぼ和田両宿へ止宿(🐞)(xiǔ )のはずだという風聞(👢)(wén )が伝えられるころに(🐺)は、諏(zhō(🌘)u )訪(🔌)藩(fān )の(😔)物頭(👽)もの(😕)がしら矢(🧙)島伝(🗃)(yún )左衛門(💴)(mén )で(🍜)んざえもんが九(jiǔ )人(🐯)の(🤨)従者(👚)を引き連(😃)れ和(🕋)田(🍴)峠(👓)御(🅿)境(jìng )目おさ(🍱)かい(🔨)めの(💑)詰(⏭)方(fāng )つ(🛃)め(🚱)か(🤼)た(😙)と(〽)して出張した。手明きの(🥇)若党、鎗(🏢)持(chí )やりもちの中(zhōng )間(jiān )ちゅうげん、草履取ぞう(🍊)りとり(❎)、具足(zú(😉) )持(🤳)ぐ(♎)そくも(🛩)ち、高張(🍖)持たかはりも(🌥)ちなぞ、な(💿)かなかもの(🥀)ものしい(🐢)。それに(⏲)この物(💘)頭も(🎌)のが(⚪)しらが(😌)馬(🎇)の口を取(qǔ(🈵) )る二人(🚜)の(🔝)厩(jiù )うまやの者も随行(🖌)して来た。
(🏔)しかし、これは亡(💦)なき水(shuǐ(🚃) )戸の(🖕)御隠居を師父と(⭕)仰ぐ人たちが、従二(èr )位(wèi )大納(🏨)言(yán )じ(📻)ゅにいだ(🛍)いなごんの旗(👇)を押し(🌁)立(🔤)て、そ(🍷)の遺志を奉じて(👤)動(dòng )く意味の(🐈)もの(😛)であ(😅)ったことを忘れてはならない(🏈)。九百(🥔)余人(rén )か(📰)ら成(ché(🗽)ng )る(🚇)一団(💐)のう(🏩)ち、(🏫)水(🔚)戸の精(🚌)(jīng )鋭を(😅)あつめたと言(yán )わるる筑波組(🤱)は三百余名(㊗)で、他の(👒)六百余(yú )名は常(cháng )陸ひたち下野(🥊)しもつけ地(🤽)方の百姓で(🐜)あった。中(🐴)にはまた、(🏌)京(jī(🈹)ng )都(🍫)方面から応援に来(🌋)(lái )た志(zhì )士もまじり、数名の婦人(rén )も加(jiā )わ(⛵)っていた(🎰)。二名の医者(🍣)(zhě(🔅) )までい(🏞)た(✳)。その堅い結び付きは、実際の戦闘力を有(yǒ(🦓)u )する(😥)も(🧒)のから、兵糧方ひょうろうかた、(🐿)賄(💋)(huì )方(fā(🗿)ng )まかな(🕯)いか(🐝)た、雑兵(🐞)ぞうひょう、(🥙)歩人ぶ(🛎)にん等を入(⏳)れると、千(😙)(qiān )人(🍫)(rén )以上の人を動かした。軍(🚩)馬百(🕯)五(wǔ )十頭、それにた(🎖)くさんな(🌹)小荷駄こにだを従(cóng )えた。陣太鼓(🎖)と旗(qí )十三、(📆)四本(🚌)(běn )を用意し(🍵)た。これはただの落ち武(wǔ )者の群れではない。その行動は尊(zūn )攘の意(yì )志の表示(shì )である。さてこそ幕府(🗼)方を狼狽(bèi )ろう(🛁)ばい(🍅)せしめたのである。
そう(🌅)いう(🚌)かみさんはまだ半蔵が妻のお(⚓)民と同(🛬)年ぐらいに(🗯)しかな(🈸)らない(🎂)。半蔵は(🎏)こ(🖤)の婦人の顔(🐪)(yá )を見るたび(❗)に、郷里の本(♐)陣の方(🈴)に留守(🐒)居(🍋)するお(😮)民(mín )を思い出(chū )し(🥪)、(⤵)都(dōu )育(🔂)ちのお三(sā(🦕)n )輪(lún )の姿を(🥚)見るたびに、母(📷)親の(🌷)そばで自(zì )分の帰国(⛷)を待ち受(shòu )けている(🤘)娘のお粂(zhā(👹)i )く(👬)め(😭)を思(🦎)(sī )い出(chū(🐌) )し(🈳)た(🈺)。徳川の代(🤑)ももはや元(🥫)治年代の末(mò )だ。社会は武装(zhuāng )して(🎎)か(🛎)かっているような(⛏)江戸の空(kōng )気(qì )の(🧟)中(🤐)(zhōng )で、全く抵抗(kàng )力の(♐)ない町(🍁)家の婦人なぞが何を精神(shén )の支柱(zhù )と(🤨)し(🧟)、何を力(lì(🌂) )として生(🦑)き(🚫)て行くだろ(➡)う(📩)か(😬)。そう思(🍕)っ(🤵)て半(📜)蔵がこの宿のかみさんを(⏲)見(🚩)ると、お隅(yú )は正(⛴)(zhè(📇)ng )直ということをその娘に教(🍤)え(💆)、そ(🧖)れさえあれ(🚰)ば(🚐)この世にこわいも(🐱)ののないことを(🦁)言って聞(🙄)かせ、こうと彼女が思ったこと(😉)に決して(🍩)間違った例ため(🦄)しのないのもそれは正直(🐝)(zhí )なおか(🥠)げだと言って、その女(📅)の一(yī )心にまだ幼い(💲)お三輪(🐣)を導(dǎo )こうとしてい(✨)る。
「(🐔)どうもおかみさ(🏣)んの(🥦)ような(📯)人にあっち(🐌)ゃ(🍄)、かない(✊)ませんよ。」
「あれが筑波(bō )で(☝)す(🦎)かね。」
こんなことから浪(🍱)(làng )士らの(🍋)疑いは解けた。そこへ三(sān )人が(🌫)持ち出して(🚈)、及ばずながら斡(👵)旋の労を執(zhí )りたいというは、(😕)浪士らに(🐊)間(😍)道(⛷)の通過を勧め、飯(fàn )田(🏧)藩との衝突を避け(🦃)させたいとい(🚣)うことだ(🔸)った。正香や豊三郎は一(yī(⛲) )応浪士らの意向(xiàng )を探りにや(🏕)って来たの(🔗)だ。もとより浪(👜)士側(🎐)でも(🐢)戦(🙉)いを好(hǎo )む(🕳)ものではない。飯田(🥌)藩(😎)を傷(shāng )つけずに済(jǐ(🏪) )み、ま(🥕)た浪(làng )士側(🏈)(cè )も傷つかずに済(jǐ )むよう(🔫)なこ(🐑)の提案に(✝)不(bú )賛(🍏)成のあろうはずもない。異議(🦓)なし。そ(🍎)れ(🕒)を(🦈)聞いた三人(rén )は(🚴)座光寺(sì(🚩) )の(🏩)方(🌲)に待っ(📌)ている北原稲雄へもこの情報を(📡)伝え、飯田藩(🌛)と(🥓)もよ(🏚)く交渉を重(🍢)ね(👒)て来ると言って、大(dà )急(jí )ぎで帰って行った(🎎)。
このお触れ書の中に「(🕧)御進(jìn )発(😆)」とあるは、(😠)行く行く将軍の出(🎻)馬することもあ(👶)るべき大坂城(✒)への進発(fā )をさす。尾(🦔)張(zhāng )大納言(😍)おわ(🏵)り(🌨)だいな(🧕)ごんを総(zǒng )督にする長(zhǎng )州征(🥛)討(tǎ(🤩)o )軍の進(🛍)発をさす。
不眠(🚋)不休と(🅱)もいうべ(🐏)き下諏訪で(🦇)の(🦑)一夜(🏆)。よ(😬)う(🚱)やく後陣(zhèn )のものが町に到(dào )着し(🏄)て一息つ(🎇)い(🥢)た(🤱)と(👱)思(🌬)うころには、本(běn )陣(💸)(zhèn )ではすでに夜(yè )立ちの行(🥓)動を開始(shǐ )した。だれ一人(rén )、この楽しい(🐪)湯の(🛹)香のする町(dīng )に(👧)長く踏みと(🔝)どまろうとするものもない(🛏)。一刻(📹)も早くこれを引き揚(🔚)げよ(👥)うとして多(duō )くの中にはろくろ(🍶)く湯(🍿)(tāng )水を飲(🏳)(yǐ(👎)n )まないものさえ(🚵)ある。
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