「(🥊)ウン(📅)/\」といふのが(🆑)あつた。「下(🕣)りろ」「さ(🤽)うだ/\」……(📤)
子供(gòng )な(👚)どはどこ(⏫)の子(👵)供(🈵)も元氣のないきよとんとした顏をして、爐邊(biān )にぺつたり坐つてゐた。赤(🔲)子(📀)(zǐ )は腹だけが(🐻)、砂を一(yī )杯つめた(🗓)袋のやうにつツ張つて、ヒイ/(🕍)\泣(🈷)いてばかりゐた。何も知らない赤子でさへ(😆)、いつも眉のあた(🎽)りに皺(zhòu )を作(🕕)つて(🌕)ゐた。頭(🚟)だけが(🛏)妙に(😼)大(🎓)きくなつ(🎣)て、首に力なく、(♟)身體(🐆)の(⏹)置(🎢)き方で、そ(🐝)の方(♒)へ首(shǒu )をクラツと落し(🍓)た(☝)きり(🔐)、(🍞)直せなかつた。冬がくる(🌝)前に(🤞)、軒に(🗑)つるしてお(🎫)いた菜葉だけを(🐙)、白湯のやう(📌)な(🥅)味噌汁にして、三日(🐺)も(🎸)、(🐱)四日も、(🛃)五日(😀)も(💱)―(🔆)―(🍀)朝、晝(zhòu )、晩續け樣に(💣)食つた。それに南(😗)瓜(🚕)と馬(mǎ )鈴薯だつた。米(mǐ )は(🔲)一日(🛎)に(🌂)一囘(🛋)位(🎓)(wèi )しかたべられなかつた。菜葉の味(wèi )噌(🌙)汁が、終(🛵)ひには(🍅)味(🏐)がなく(☝)て、のどがゲエ(❤)/(🍆)\と(👶)云つた。
こ(🤢)の(💤)斷(💪)定的(🍳)(de )な(💋)調(dià(🥜)o )子が、皆の(🛅)氣持を(🕗)、(🍭)またグ(💥)ツと前(qián )へ突(tū )き出(chū )した。
――駄(duò )目(🎁)だ、(🥤)駄(duò(🈚) )目だ(🥉)、(🛐)駄(🏧)目(🕷)かも知れない、源(🈯)吉は(🤲)さう考へた。然(rán )し(🈵)、えツ、口惜しい(🚿)、「(🔎)覺え(🏰)てろ!」源吉(jí(🍥) )は齒をギ(👆)リ(⬜)/(🎹)\(🈷)かん(🍐)だ。彼は何かに醉拂つた(🥏)やうに、夢中(💙)(zhōng )になつてゐた。
が、何時(🚕)の(➰)間(🈴)にか、その生(shēng )命のもとでのや(🆒)うな土地が、「地主」とい(🥍)ふものに渡(dù )つてゐた。父親(🏏)は、ことに、死(🌋)ぬ(🚓)前(🚝)、(😾)そのことばかりを口に(🏟)して、グヂつて(🐥)ゐた。源吉(⭐)(jí )は、そ(📅)れを(🥨)きく度(♊)に、子供ながら、父(fù )親の氣(😱)持が(🚀)分ると思(🧦)つた(😃)。源吉が地主(zhǔ )の足(zú(🍶) )にか(🥖)じりついたのは、さ(😣)う無意味な理(lǐ )由からではなかつた。「畑は百姓のも(🤶)の(⤵)でなければ(🍻)ならない。」さう文字(zì )通りはつ(🎠)きりではなく(📧)ても、このことは、源吉は(👶)十一(yī )、(🥓)二の時から、父親(🚠)の長い經(jī(🍯)ng )驗(yàn )と(💚)一緒(xù )に考(kǎo )へてきてゐた。
(🤛)すると、一(yī )人(🎀)が(🐯)、
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