日本《ベロニカ は 死ぬ こと に した 真木 よう 子 オナニー》2行目ライン
ベロニカ は 死ぬ こと に した 真木 よう 子 オナニーあらすじ
テントの(😺)天(🥕)井の(♏)両方(🔶)(fāng )で、ぶら(🗿)んこがゆれて(😦)いまし(📲)た。いっぽ(👉)うのぶらんこには吉十郎が、もう一(yī )つのぶらんこには、人気もののハ(🔂)ルミさ(📮)んが(🛏)、ふたりとも(👇)足(🙎)をまげて(🥏)、さかさまにぶら(🤚)さがり、(🔍)恐(🎟)ろしい(🦊)い(📶)きおいで、空中(🖇)(zhōng )をい(👵)った(🎰)りきたりして(🗺)いました。
小林君も、ひごろ(🎐)明智(zhì )先生(🔋)から、いわれているので(💜)、(🔺)その(🎟)ことは、よくこころえていました(🐱)。大ぜ(🦇)いの(🌼)団(tuán )員(⭐)(yuán )の(🔩)中(zhō(🔻)ng )から、から(㊙)だが(📫)大(dà )きくて力(lì )の強い少年で、お(❄)と(🕉)うさん(🐤)や、(🔽)おかあさんが、(📘)ゆるしてくだ(🔁)さ(🍘)る(🥪)もの(🤜)だ(🎹)けを、六人(rén )えらび出し、小林君が隊(📆)長(🚏)になって見はり(🎒)をやること(🔯)にしました。
(😸)ひとりの団員(⏩)(yuá(🚕)n )が、そ(🚔)こ(♟)に気づいて、吉十(🌁)郎の部屋(😕)(wū(⏱) )に(👇)使(🦃)っている大(👩)型バス(👵)に(🌒)か(🏥)けつけて、しらべ(😐)てみ(🍨)ました。
井上(shà(💛)ng )一(yī )郎君は、団員のうちで、いちばんからだ(🦏)が大(➰)(dà )きく、力も(👹)強(🤔)いの(🥫)で(😿)す(🔁)。その(🕵)うえ、お(⏯)とうさんが、も(🤨)と拳(🌧)闘けんとう選(xuǎn )手だったの(🔆)で(🌻)、ときどき拳(🎺)(quán )闘をおしえてもらうことがあり、学校で(😚)も、井(😓)上(🔋)君にかなうも(🈯)のは、ひとりもあり(😏)ません。その(🏰)大き(✌)くて強い(📢)井上君と、小(xiǎ(❕)o )さくて(🐬)弱い(😋)ノロちゃん(🛰)が、こんなに仲がよい(🙅)のはふしぎなほ(😡)ど(💆)でし(🖕)た。
大(⏱)テン(🙅)トの横手(👂)は、五十(👩)メートルもあ(👊)るの(📈)です(💬)から、そのもうひとつむこうの角を(🤳)、後のほ(🍝)うへま(👖)が(🏵)るひまはな(🥓)かったはずです(😁)。いくら走(🍍)っても、そんな早(👗)わざができるはずはありま(🚗)せん。テ(👋)ン(🚜)トのそ(🙄)とがわ(➿)は原(yuán )っぱですが、そこ(🤗)に(💑)も人(🔳)かげ(📁)がないので(🌖)す。
またしても、怪物は、煙のように消えうせたので(🔗)す。骸(🛺)骨男(nán )は、なにかふし(💸)ぎな魔(🐪)法(fǎ )をこころえてでもいるの(🚼)でしょうか。
骸骨(🛢)紳士(🚮)(shì(💚) )の足は、(🙎)だん(🌗)だ(🕟)ん早(🎈)く(🌈)な(🛏)り、しまいに(♈)は(🐅)、宙に浮(fú )くように足音をたてな(📱)いで走りだしました。そして、ハルミさ(🛅)んのすぐ(🤦)うしろまで追(zhuī )いついて、(🏽)いまに(🔞)も、長い手をのばして、ハルミさ(🔼)んの肩をつかみ(🎫)そ(🏯)うになったではありま(🏼)せん(📭)か。
キャーッと叫んで
骸(hái )骨紳士(👩)は、(💶)特(🏴)別席のしきりの前にあるてすりに(🦇)もた(✨)れて、ぶき(🗾)みな白い顔を(🐅)、ヌ(🐘)ーッと、見(jià(🕌)n )物た(🐺)ち(🐹)のほう(🥒)へつき(🆙)出(chū )しました。そし(🗿)て(🚵)、に(♈)やり(🆚)と笑(xiào )っ(🧐)たのです。くちびるのな(🏣)い歯ばかりが、みょう(🤒)な(👨)形(😅)に(🥐)開(🍣)いて、ゾ(⚽)ッと(⏮)するような笑いかたを(🤷)したのです。
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Q6《ベロニカ は 死ぬ こと に した 真木 よう 子 オナニー》評価:
A「(💱)おい、雨やで」(⚽)
A 知っての通り文楽の芝居では(🕒)、女の人(🗨)形(😃)は顔(💏)と手(🎾)の先だけしかない。胴(🐁)や足(🤳)の(🍺)先は(🏵)裾(🤱)の長い衣裳(🗂)の裡に包まれ(🐲)てい(⏺)るの(💜)で、人形使いが自分達の(⛔)手(🐸)を内部に入れ(⏸)て(🕚)動きを示せば(🤱)足(🍚)りるのである(🐝)が(🛀)、私はこれが最(📩)も実(🐁)際に近い(🦇)ので(➿)あって、昔の女と云う(🚾)ものは襟(🈳)から(🐃)上と袖口(🕕)から先だけの存在であり、他(📛)は悉く闇に隠れていたものだ(🍜)と(🎐)思う。当時にあっては(🈷)、中(🛩)流階級以上の女は(⏯)め(🍾)った(😛)に外(➿)出す(🌯)ることもなく、しても乗物の奥(📴)深く潜(🙃)んで(💨)街頭に姿を(🛑)曝さないようにしていたとすれば、大概は(〰)あの暗(🍯)い家屋敷の一と間(😃)に垂れ籠めて、昼も(✅)夜も、(🗂)たゞ闇の中(🥙)に(📬)五体(🌄)を埋めつゝそ(🌟)の顔だけ(🍸)で存在を(🕟)示(🐪)し(💪)ていた(⛰)と云える(♋)。さ(😦)れば衣裳なども、(🏯)男(🛁)の方が現代に比べて派手な割(🤮)合に、女の方は(🕒)それほど(✊)でな(⏺)い。舊(😍)幕(🎑)時代の町家の娘や女房のものな(🌨)どは驚くほど地味で(🔍)あるが、それは(📣)要するに、衣裳と(😫)云うものは闇の一部分(🤽)、闇と(🧥)顔と(🚳)のつながりに(🏠)過ぎなか(👃)った(📉)からである(💎)。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法(💚)が行わ(😌)れたの(💴)も、その(🎧)目的を考えると、顔(🍾)以外の(🛅)空隙へ悉く闇(🌂)を(🌜)詰(🦃)めて(🐃)しまおうと(🌬)して、口腔へまで暗(🖲)黒を啣ませたの(🎫)では(👬)ないで(📭)あ(👲)ろうか。今(🏡)日かくの如き婦人の美(👀)は、島(⭐)原の角屋の(🤑)ような(🔇)特殊な(👾)所へ行か(🥅)ない限(⏫)り、実際には見ること(🧥)が出来な(👕)い。しかし私は幼(🏪)い(👍)時分、日本橋の家の奥(🚦)でかす(💭)かな(💥)庭の(🎣)明りを(🐦)たよりに針仕事をし(🕜)ていた母の俤を考えると(🔍)、昔の女がどう云う風なも(🕺)のであっ(☝)たか、少しは想像出来(👣)るの(🌼)で(🕋)ある。あ(👽)の時(🔱)分、と云うのは明治二(🍄)十(👚)年(🏴)代(🥐)のことだが(👶)、(📴)あの頃までは東(🚏)京の町家も皆薄暗い(㊙)建(🍣)て方で、(🔒)私の母や伯(😱)母や(🦈)親(🅰)戚の誰(🐴)彼など、あの年(✔)配(🌒)の女達(🔨)は大概鉄漿(😞)を附け(👰)てい(🌡)た。着物は不断(🔝)着は覚(🖇)えていな(🏣)いが、餘所よそ行きの時は(🛹)鼠地(🚑)の細かい小紋(👇)をしば／＼着た(🎁)。母は至(🧝)ってせいが低く、(😢)五尺に足ら(😩)ぬほど(🚳)であっ(🉑)たが、母ばかりでな(🤙)くあの頃(🏑)の(🕺)女はそのくらいが(📪)普通だったのであろ(🏙)う(⌛)。い(🧟)や、極(🛑)端に云(🐷)えば、彼女(🔛)たち(🍎)には殆ど(👖)肉体(🥑)がなかった(🛩)のだと云っていゝ。私は(🌫)母の顔と(♐)手の外、(🗃)足だけはぼんやり(🏄)覚えているが、胴体につい(🌚)ては記(🌞)憶(🍉)がない。それで想い起すのは、あの中宮寺の観世音の胴(🔰)体(➿)である(🐻)が、あれこそ昔の日本の女の典型的(🏮)な裸体像ではないのか。あの、紙のよう(📡)に薄い乳房の附いた(🈺)、板の(📳)ような(📑)平べ(🐒)ったい胸、その胸よりも一(🎈)層小さくくびれ(🛶)ている腹(🔙)、何の凹凸おうとつもない、真(🥕)っ直ぐな背筋(🏎)と(💰)腰と臀の線、そう云う胴の全体が顔や(🎠)手足(🚲)に比べると不釣合に痩せ細っていて(🎎)、(🌮)厚(💍)み(📺)がなく、肉体と云う(🤠)よりも(🌫)ずんどう(🌹)の棒のような感じがするが、昔(📫)の女の胴体は押しなべてあゝ云う風ではなか(😊)っ(😇)たのであろうか(🛰)。今日でもあ(🌵)ゝ云う恰好の胴体を持った女が、舊(💺)弊な家庭の(⏩)老夫(👹)人と(✒)か、藝者など(🚀)の(🥠)中に時々い(🚡)る(🈂)。そして私はあれを見ると(🌖)、人形の心棒を思い出すのである。事実、(🧦)あの胴体は衣裳を着けるための(🐖)棒であって、(🥑)それ(🥂)以外の何物でもない。胴体のスタ(🤩)ッフを成し(🚣)ているものは、(⛳)幾(📽)襲(🤙)ね(🍅)となく(💢)巻き附いてい(🐆)る(🐷)衣と綿とであって、衣(🚏)裳を剥げば人形(🍁)と同じ(🤷)よう(🉐)に不恰好な心棒が残(🛹)る(💧)。が、昔はあれでよか(🛰)ったのだ、闇の中(😤)に住む(🚟)彼女たち(🦍)に(🌫)取(🆖)っ(❤)ては、ほのじ(🔠)ろ(🎩)い顔一つあれば(⏭)、胴体は必要が(⏰)な(📕)かっ(✖)たのだ。思うに明朗な近代(🔗)女(🔅)性の(🙄)肉体(🥅)美(🚋)を謳歌する者には(🎢)、そう云う女の幽鬼じみ(🈳)た美し(😂)さを考えることは困(➖)難であろう。ま(📬)た或る(🐁)者は、暗い光(🙇)線で胡(🚔)麻(⏺)化した美しさは、真の美しさでないと云うであろう。けれども(🏸)前に(🌟)も述べ(📑)た(🌱)よ(🍔)うに(👾)、われ／＼東洋(🤝)人は何でも(🕶)ない(✉)所に(🏎)陰翳を生(🔶)ぜし(🤧)めて、(🥜)美を創造(👛)す(💏)るのである。「掻き寄せて結(🈸)べば柴の(🎿)庵なり解くればもとの野原なりけり」(⛄)と云う古(♊)歌が(🚦)あるが(😕)、われ(💚)／＼の思索のし(🏍)かた(🛢)はと(🔙)かく(🐼)そ(🚒)う云う(⛳)風であって、美は(🏿)物体(🌾)に(🏘)ある(⏪)のではなく(🚠)、物体と物体と(🏒)の(💢)作り出(⛷)す陰翳のあや(🥅)、明暗にあると(🍘)考える(🔝)。夜光(💋)の珠(📉)も暗中(🍏)に置けば(👵)光(⚪)彩を(😩)放つが、白日の下に曝(🎂)せば(🥃)宝石(🐳)の魅力(📟)を失(❣)う如く、陰(🍫)翳の作用を離(💠)れて(🎶)美は(🚒)ないと思う(👴)。つ(😍)ま(💄)りわれ／(📏)＼の祖(🌆)先は、(🕖)女と(👯)云うものを蒔絵まきえや螺鈿らでんの器と同じく、(🔅)闇とは切って(✍)も切れ(🥪)ないものとして(🤾)、(🤣)出来るだけ全体を蔭へ沈めてしまうよ(🏄)うにし(🤯)、長い袂や長(✈)い裳裾で手(😑)足を隈の(🔠)中に包み(🧞)、或る(🍐)一箇所、首だけを際立たせるように(🐸)し(🚒)た(👛)のである(🤱)。なるほど、あの均斉(🔈)を(🌝)缺いた平べっ(🔪)たい胴体は、西洋(Ⓜ)婦(👜)人のそれに比(🔎)べれば醜(🧕)いであろ(📥)う。しかし(😬)われ／(✏)＼は見えな(🌂)い(♒)も(♒)のを考えるには及ば(🕧)ぬ。見えないもの(✒)は無いものであるとす(🛹)る(🖇)。強しいてその醜さを見ようと(➖)す(⛎)る者は、茶室の(🎟)床(💜)の(🧟)間へ(📴)百燭光の電燈を向(🥩)けるの(🏫)と同(🎺)じく、そこにある(🏃)美を自みずから追い(🌿)遣ってしま(🥫)うの(💺)である。
A「あの(😚)男は君の所(㊗)へは(🕦)戻つて(🙊)来ても(🚪)、僕とは(🙃)永久に(🏦)和解する時がな(🍰)いやうな気(🔼)がする。―――(🤛)あゝ(🕋)、あ(🌮)の男(😖)は本当に愛すべき人間だ(📞)。僕もあの男に(🗒)愛せられたい。」
A一月一日。………僕ぼくハ今年(🔅)カラ、(Ⓜ)今(⛺)日きょうマデ日(✉)記ニ記スコト(👇)ヲ躊躇ちゅうち(🏓)ょシテイ(👐)タヨ(⏳)ウナ(🚁)事柄ヲモアエテ書キ(🦍)留メル(🏦)※(コト、1-2-24)ニ(🉑)シタ。僕ハ自分ノ(🚹)性(🌕)生(🏻)活ニ関スル(📰)※(コト(🕦)、1-2-24)、自(♍)分ト妻(🚄)トノ関係(🧙)ニツイテ(🏮)ハ、アマ(㊗)リ詳細ナ※(🌼)(コト、1-2-24)ハ書カナイ(🚥)ヨウニシテ来タ(🏯)。ソレハ妻ガコノ(🦔)日記帳(🔏)ヲ秘ひそカニ読ンデ(🏙)腹ヲ立(📩)テハシナイカトイウ※(🍼)(コ(🕯)ト(📅)、1-2-24)ヲ(🏈)恐レテイ(🗻)タカラデアッ(🍯)タ(👓)ガ、今年カラ(🚡)ハ(💗)ソレヲ恐レヌ※(🈸)(コト、1-2-24)ニ(🎖)シタ(🚝)。妻(📜)ハコノ日記(🖇)帳ガ書(🤟)斎ノド(🤟)コノ抽(🚕)出ひきだしニハイッテ(🐂)イルカヲ知ッテイルニ違イナ(🔑)イ(❓)。古風ナ(⛅)京(🍅)都(👶)ノ舊家ニ(⛩)生レ封建的ナ(🔱)空(⚽)気ノ中ニ育ッ(🍲)タ(🕐)彼女ハ、(💌)今日モナオ時代オク(🏴)レナ舊道徳(🛄)ヲ重ンズル一(🎒)面ガアリ、或ル場合ニハソレヲ誇(👐)リ(🐑)トスル傾向モアルノデ(🚨)、マサカ(🥄)夫ノ(🕧)日記帳ヲ盗ミ読ムヨウナ※(コト(🐬)、1-2-24)ハシソウモナイケ(👇)レドモ、シカシ必ズシモソウ(🌬)トハ限(😄)ラナイ理(📣)由モアル。今後従来ノ例ヲ(🐎)破(😘)ッテ夫婦(🎃)生活ニ関(🐖)ス(💹)ル記載ガ頻繁(🚬)ひ(✊)んぱ(🐆)ん(🍄)ニ(🐢)現ワレルヨウニナ(🔙)レバ、果シ(⚽)テ彼(🥗)女ハ夫ノ秘密ヲ(🐳)探(🛄)ロウトスル誘惑ニ打チ(👦)勝(🐀)チ得ルデアロウカ。彼女(🚵)ハ生レツキ陰性(💘)デ、秘(🐮)密ヲ好ム癖ガアル(🕧)ノ(🙄)ダ。彼女ハ知ッテ(🚋)イル※(コト、(💮)1-2-24)デモ知ラナイ風ヲ(🕎)装(🚏)イ、心ニ(📷)アル※(📚)(コト、1-2-24)ヲ容易ニ口ニ出(🐪)サナ(🚂)イノガ常デ(🚑)アルガ(🐮)、悪イコトニ(🐴)ハソレヲ女ノ嗜たしな(🚱)ミデアル(🌳)トモ思ッテイル。僕ハ、日(🌲)記帳ヲ(🖲)入レテ(〽)アル(🔠)抽出(🚼)ノ(🍮)鍵かぎハ(🍶)イツモ某所ニ(🌤)隠シテアルノダガ、ソシテ時々(🌜)ソノ隠シ場所ヲ変(🥍)エテイルノダガ、詮(🎬)索せんさく好キノ彼女ハ事ニヨルト過(📜)去(🍞)ノアラユル隠(🚙)シ場(🍞)所ヲ知ッテシマ(📆)ッテイルカモ知レナイ。モッ(♊)トモソンナ面倒ヲシ(🏗)ナイデモ(🏣)、ア(😛)ン(🖥)ナ(🐧)鍵(👛)ハイクラデ(⛲)モ合イ(😏)鍵ヲ求メ(🚎)ル(😠)※(コト、1-2-24)ガデキヨウ。………僕ハ今「今(🐶)年(🍬)カラ(🏌)ハ読マレル※(コト(🛥)、1-2-24)ヲ恐レヌ※(コト、1-2-24)ニシタ」ト云ッタガ、考エ(🌁)テ(🥛)ミルト、実ハ前カラソ(📁)ンナ(🌒)ニ恐(👾)レテ(🥠)ハイナカッ(💟)タノカモ知レ(🤚)ナイ。ムシロ内々(⏩)読マレル(👼)※(コト、1-2-24)ヲ覚悟シ、(⌚)期(🌫)待シテイタノカモ(🍔)知レナイ(🌿)。ソレナ(👛)ラバナゼ抽出(🔩)ニ鍵ヲ懸かケタリマタソノ鍵ヲアチラコチラヘ(🐿)隠シタリシタノカ(🐽)。ソレハ(🉑)アルイハ(㊙)彼(🏪)女ノ捜(📖)索癖ヲ満足サセル(🍨)タメデ(😽)アッタカ(✈)モ知レナイ。ソレニ彼女ハ(✊)、(🉑)モシ僕(🐥)ガ日記帳ヲ故意ニ彼女ノ眼ニ触レヤスイ(🕞)所ニ置ケバ、「コレハ私ニ読マセル(🛌)タメニ書イタ(🐕)日記ダ」ト思イ、書イ(✅)テアル(㊙)※(コト、1-2-24)ヲ(🖕)信(🙅)用シナイカモ(🏨)知レナ(🗺)イ(📓)。ソレドコロカ、「ホン(😯)トウノ(🕌)日記ガモ(🐙)ウ一ツドコカニ隠シテ(🏭)アルノダ」ト思ウカモ知レナイ。…(🚷)……(✉)郁子いくこ(📩)ヨ、ワガ愛スルイトシ(😐)ノ(👻)妻ヨ、僕ハオ(🥛)前ガ果シテコノ日(🙎)記ヲ盗ミ読ミ(🎞)シツツアルカ(🏉)ドウカヲ(🈸)知ラナ(🎡)イ。僕ガ(💾)オ前ニソ(🕒)ンナ※(コト、1-2-24)ヲ聞イテモ、(🚿)オ(😥)前(🍅)ハ「(🚊)人ノ書イタモノヲ(🐓)盗(🗑)ミ読ミナ(🗯)ドイタシマセ(🔮)ン」(🎁)ト答エ(⏲)ルニキマッ(🙇)テイルカラ、(🏗)聞イ(⤴)タト(🔖)コロデ仕方ガナイ。ダガモシ読ン(🎌)デ(💲)イ(🤛)ルノ(🗳)デアッタラ、決シ(⏳)テコレハ偽(🖍)リノ日記デナ(🌙)イ※(コト、1-2-24)ヲ、(🏭)コノ記載ハスベテ真実(📵)デア(🧀)ル※(コ(🛂)ト、1-2-24)ヲ(🤙)信(🔯)ジテホ(🌡)シイ。イヤ、(🤗)疑イ深イ人(🛀)ニ向ッ(🧤)テ(❄)コウイウ※(コト(🐄)、1-2-24)ヲ云ウトカエ(🐨)ッテ疑(👀)イヲ深クサセル(🔔)結(🚼)果ニナ(👮)ルカラ(🌋)、モウ云ウマイ。ソレヨリコノ(🕉)日記ヲ読ン(🛌)デ(🗺)サエクレレバ(🐰)ソ(👜)ノ内(🚢)容ニ虚(🏟)偽(🛫)ガ(🌨)アルカ(🆑)否(🎏)カハ自然明ラカニナルデアロウ。
A私は先(⛸)生に(📿)買(❤)ひ被られて(🕊)ゐるのが恐(💬)ろしかつた。今に先生の期待を裏切つて(😠)、顔向け(🛣)が(🥎)出来なくなる(🙉)だらう(♓)と思ふと、(📯)いつそ(🔗)最(👶)初か(📝)ら遠ざか(🌥)つてゐるに如(🤼)か(🎡)ず(📔)と(🍴)も考(👕)へた。で、私は先(🥟)生に(🌴)、至極有り(🍿)来りの文句で(😃)感謝の言(🚋)葉を(🐥)申(🐤)し送(🌂)るだけに止めた。それに対して先(🐚)生からも葉(🐠)書の(🐐)返事を戴いた(🌠)ゞけ(🥩)であ(🈴)つ(👰)た。以来私は、或る夏の(🎋)日にプラン(🥕)タンで偶然先生と落ち合ひ、(🌓)珍し(💋)くも二三(🙈)時間打ちくつ(🆗)ろいで雑(🦉)談をし(⛲)たこと(👀)があるけれども、(🤼)それが先生と膝を交へてゆつくり話を伺つた唯一の機会であ(🔨)つたと云(🙁)つて(🈵)い(✌)ゝ。その後は(🚦)「近代情痴集」の序(📜)文(✍)をお願ひする時(🔎)に(🖇)一度築地(🐾)のお(🚕)宅を訪(🔑)ね、帝(👵)劇で「お国(🎺)と五平」上演(🔂)の前後(🚝)、舞台稽古や(🏏)合(😎)評会で二(🍎)三度お目にかゝつ(🚏)たに過ぎない。そして近年、と云ふのは此の二三(🛄)年(🗓)来、漸く先生(🍋)を想ふ(😡)の(⏲)情の切なるものが(🐘)あり、とき／″＼(🤺)自著や(🤜)手紙(🀄)などを差し上げ(🛥)て、先生からもその都度こまやか(🕕)な消息(💽)を戴く(🐀)やうになつた(💌)が、(🎿)生憎今は関西(🌶)に住んでゐるので、親しく謦咳けい(🚳)がいに接して往時を追懐(🍏)する時は容易に(🕎)恵まれ(🐉)ないので(👐)ある。
Aそん(🏦)な(🧓)病室のしつらいが幾分利きき目が(🚌)あったのか、(🧕)明くる日は余程(💍)気分が(🐽)楽になったが、午(🦊)後三時(✊)過ぎに玄(🙃)関(🔡)の呼鈴が鳴(⛱)って(🤣)来(🙇)客らしい足音(👷)がするなと思っていると、お春が上っ(🥀)て来(🚿)て、(🧐)
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