「見(💷)事な使者だ、見(jiàn )事な使(shǐ )(🔙)者だ。」「人間のねうちと(🍙)いうもの(🛁)は、その人が何をするの(🖤)か、何のためにそ(🍞)れを(✡)するのか(🆓)、そし(🗒)て(🧙)どの辺にその人の気(🏛)持(chí )の落ちつ(🕔)き(😋)どころがある(👳)のか、そうい(🌗)うことを観察(chá )して見ると、よくわ(🔠)かるものだ。人間(jiān )は自分をごまかそうとしてもご(🚦)まかせるものではない。決してごまかせ(🎴)るも(🅾)のではない。」
その(🗼)日かれは理(😡)髪床(📚)かみ(💬)どこで(🦀)ふたりの客が(⛅)話しているのをきいた。
「ハ、よう(🍠)やく村(cūn )(🔆)の(🧥)恥さらし(🖲)ものに片(piàn )がつ(🤬)きました……。」
哀憐(lián )(🥁)あわれみが捨(shě )吉の胸(xiōng )に起っ(😯)て(🥁)来た。彼は夫婦と車座になって、部屋の畳(dié )の上に額を押宛てながら、(🌆)もうそろそろ年寄と言っても可い人(rén )達の(🎢)かわ(🐲)る(🌃)がわるする祈祷き(⚽)とうの言葉を聞いた。小(xiǎo )母さんは神様(🕌)に(📩)言付(fù )(😼)け(🏷)るような調子で、制お(👏)さえ(🌑)難い女の胸の中(zhōng )(👿)を(⛔)熱(😡)心(⚽)に訴え、(🐅)田辺(🏔)のお婆さんや姉さ(🐘)んまで改宗(zōng )させずに(♋)は(❕)置(zhì )かないという語気(🛸)で祈った。玉(🔁)木(🛺)さん(🐱)の方は極くサッパ(📍)リと祈った。「天にま(🤪)し(📩)ますわれらの父(fù )よ(🍥)、すべてをしろしめす父よ……」(🐝)という風に祈(😕)った。
「働く人(🦓)、こ(😄)れ(🐍)。働かない人、これ。((🔬)前のを繰り返(🤔)して(🔳))そ(🚖)んなの駄目。――働く人、こ(🥢)れ。(今(👄)度は逆に、胸を張っ(✈)て偉張ってみ(🐮)せる、)働(dòng )かない(🔊)人、こ(🐮)れ。(年取った乞食(🔏)のよ(🐩)うな恰好)(💲)こ(⛩)れ良(liáng )ろし。――分か(😯)る? ロシアの国、こ(⏭)の(💧)国。働く人ばかり(🏓)。働(dòng )く人ばかり、これ。(偉張る)ロシア、働かな(🐭)い(💺)人(rén )いない。ずる(🌊)い人(🕙)いない。人(🥝)の(😳)首しめる人いな(📪)い。――分る? ロ(🌶)シアちっとも恐ろしくない国(👢)。みんな、みん(💀)なウソばかり云って歩く」
「まあ、よくいら(🐐)しってね(🏻)え。」(🔢)
こんな本(běn )陣の子息むすこが待(🛷)つ(🍤)と(⏸)も知ら(🐕)ずに、松(🦌)雲の一行(háng )は十曲峠の険しい坂路さ(🚨)かみち(🎬)を(🥟)登って来て、予定の時刻(kè )よりおくれて峠の茶屋に着(zhe )いた(🔻)。
「(📄)俺はさっぱり山手の(👜)てになって容子(✳)を知らんが、(🃏)相(😻)変(biàn )(🚰)らず繁昌はんじょう(😎)か。」
多吉(jí )(🆗)夫(📟)婦(fù )はその調子だ。半蔵(zāng )も(🔖)亭主と同(📩)じように傘をひろげ、二人(rén )ふたりそ(👹)ろって、見るも(👠)の聞く(🔚)もの彼には身(shēn )にしみ(🏜)る(👌)よう(🚇)な町の銭湯への道を踏んだ。
愛はともし火(huǒ )のようなもので(🎬)ある(♏)。ともし(💤)火がその最(zuì )も近い(🅱)ところを(🍯)最(🏡)も明るく照らすように、愛もまた最も(🆑)身近かな人(👾)に最もゆた(💔)かに注がれる。そし(👶)て、自(🐙)然ということが神の定めた第一の掟である(😸)かぎり、これは決して(👖)と(👌)がめらる(⌚)べきことではない。だ(📙)が(🔧)、(🥃)愛につ(🥝)いて知るべきことは、た(🌥)だそれだけではない。愛(ài )(🆒)は肉親から隣人へ、隣人から旅人へと、次第にその力を弱めながらも、及ぶかぎりの(🏍)広い範囲に、出来(🍶)れば(🔽)地球上の(🦃)全(quán )人類(lèi )に、さらに進んでは有情非情の一切にまで及ぼうと(🦔)する(➗)のであ(🤮)る。この(🏵)点でも愛はあたか(🏋)もともし火の(💼)よ(😥)うなもので(🚪)ある。
と、悲し気な(🖊)表情を露はにして苦笑(🕗)ひした。
と(🐫)い(😞)い果(🎳)てて親仁おやじはまた気(qì )味の悪(è )い北叟(🚨)笑ほくそえみ。
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