無料 エッチ サイトあらすじ
「道を行おうとする(📹)君は大器で強(🏋)靭(🎸)な(🍠)意(⛺)志の持(🎙)主(zhǔ )でなければならない。任務が重大(🧣)でしかも前途(tú )遼遠だからだ。仁を(✅)もって自分の任(rèn )務と(😃)する、何と(🍚)重いで(🍾)はないか。死にいた(💤)るま(🈴)でその任務(wù )はつづく、何(hé )と遠いではない(🕐)か。」
○ 射(🔱)(shè(😏) )・御(yù )＝＝(🧓)禮・楽・射・御・書・数(⛏)の六(🕞)芸(🚧)のうち射（弓の(👥)技術）と(📐)御(🎽)(yù(💵) )（車馬を御する技術）とは比較(🌴)的容易(⛩)で下(xià )等な(🐣)技術(shù )と(✉)されて(🧑)おり、(🚑)と(❤)りわけ御が(💪)そうであ(🐪)る(🔲)。孔子は戯れに本章のようなことをいいながら、(🚵)暗(🌫)(àn )に自(zì(🍚) )分の本領は一芸一(🥫)能に秀(xiù(📞) )でることに(👾)ある(🕎)の(🥉)ではない、村人(🛬)たちの(🕧)自分(fèn )に対する批評(👴)は的をはずれている(🕠)、(🐢)という意(yì )味を門人たちに告げ、その(👛)戒(💈)めと(😌)した(🚄)もの(🖍)であろ(🍇)う。
「(🎑)知者には迷いがない。仁者に(🏛)は憂い(🎑)がない。勇者に(⌚)はお(🅱)それがない。」
「(👅)私はまだ色事を好む(🎂)ほど徳(🍼)を(🕕)好(🌺)む者を見たこ(🕊)とがない。」
三(sān )七（一八四）
「大(🐆)軍の主(zhǔ(🌨) )将でも、(📌)それを捕虜に出来ないことはない。しかし、一個の平凡人で(🤣)も、(🎲)その人(🛶)の自(🛀)由(yóu )な意(🌀)志(🔒)(zhì(🔳) )を(🛡)奪(duó )うこと(🤱)は出(💛)(chū )来な(🐆)い。」
○ (🔎)本章は「由ら(🌐)しむべし、知らしむべ(🏫)からず」という言(🐞)葉で広く流布され、秘(mì )密専制(zhì(🎐) )政治(zhì )の代表的(📌)表現であ(🌃)るかの如く解(🐃)(jiě )釈されてい(👲)る(🛵)が、(🏨)これは原(🎲)(yuán )文(♿)の「可」「不可」を「可(🌼)(kě )能(🥎)」「不(🐞)可(kě )能」の意(💁)味にとらないで(😴)、「命令」「禁(🎎)止」の意味にと(🎃)つ(🤧)たための誤(wù )りだと私(sī )は思う。第(dì )一、孔(⛔)子ほど教(🕚)えて倦まなかつた人(ré(👢)n )が、民(❄)衆の知的(de )理解(jiě(🚜) )を自(📈)ら進んで(🌚)禁止(zhǐ(🏫) )しよ(💅)うとす(🛢)る道(🛌)理(📿)(lǐ )は(🎊)ない(🚒)。むし(🚦)ろ(🏣)、知(zhī )的理解を求めて容(róng )易に得られな(🆎)い現実を知(📲)(zhī )り、それを歎きつつ、そ(💟)の体(🐞)験(🍷)に(😴)基(jī )い(🏵)て、(😲)いよい(🐛)よ徳治(zhì )主義の(🥔)信(🐐)念を固めた言葉として受取るべきである。
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