「聖(🐱)とか仁(🚽)と(🥧)かい(🏗)うほどの徳は、(💽)私に(🚍)は(🐴)及(jí )びもつかな(💇)いことだ。ただ私は、その境地を目ざして(🛥)厭くこ(👘)となく努力(🏟)している。ま(➡)た(🏗)私の体験を(📉)と(😧)おして倦む(👡)こ(👇)と(🕤)な(🚉)く教えてい(🚼)る。それ(🗽)だ(🥀)けが私の(🎨)身上だ。」
「有能にして無(🐱)能(néng )な人に教え(😨)を乞(qǐ )い、多知(🔷)(zhī )にして(🖇)少(🎱)知の(⬆)人にも(🤭)のを(👉)たずね、(🥄)有(yǒ(🎏)u )っても(🚆)無きが如く内に省(shěng )み、充実し(🥥)ていても空虚なるが(🎎)如(rú(⛎) )く人(🍧)(rén )にへり下り、無法をいいかけら(🥥)れても相手になっ(🍱)て(㊗)曲直(zhí )を争わない。そういうことの出(chū )来(🍘)た(👻)人(🔠)がかって私の友(yǒu )人に(🕡)あっ(🖲)たのだが。」
「(🏊)君子(🌉)は気(qì )持がいつも平(píng )和でのびのびとしてい(😀)る。小人はい(😼)つもびくびくし(💶)て何か(🦑)におびえている。」
○ この一(🙍)章は(🔏)、一(yī )般(bā(📩)n )の個人に対(🧒)する戒めと解(🍉)(jiě )するよ(🏴)りも、(🚖)為政家に対する戒(♋)め(🎳)と解する方が適当(🌈)(dāng )だ(🤜)と思つたので、思い切(💟)(qiē )つて右のよう(😴)に訳した(🔑)。国民(mí(🌱)n )生(🧚)活(huó(😙) )の貧(🎎)(pín )困と苛(🤙)察(🛌)な政治とは、古来秩(zhì )序(xù )破(🥔)壊の最(zuì(🎌) )大の(⏺)原因なので(📊)ある。
「私の(🛵)足を出(chū )して見るが(🍅)いい(⤴)。私(sī )の手を出して(💑)見るがいい。詩経に、(🥤)
先師は、(📔)誰かと(🔍)い(🏑)っ(🚈)しょに歌(♎)(gē )をうたわれる場合、相手(🛸)(shǒu )が(🐢)すぐれた(🛡)歌い手だと、必ず(💆)その(🔘)相(xià(⬜)ng )手(shǒ(🌦)u )にくり(🚨)かえし(🍜)歌(gē )わせ(🤭)てから、合唱された。
「(🙎)惜しい(🌵)人(rén )物(wù )だった。私(sī )は彼が進ん(🧤)でいるところは見(🆓)た(🎧)が、(🚨)彼が止ま(🤬)っ(🗾)ているところを見たことがなかったの(💢)だ。」(🖌)
一一(二(🔙)一(🗝)六(✖))
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