漫画《editor's collection 淫語 中出し ソープ》2行目ライン



editor's collection 淫語 中出し ソープあらすじ

 (🗯)その場はそ(💙)れで済(jǐ )んだ。しかし仲弓(💪)に対(💮)す(📍)る蔭(🧔)口はやはり絶えなか(🔔)った。い(💐)うことがな(🛒)くなると、(🈴)結局彼の身分が(🤘)ど(⏳)うの、父(🥇)の素行がど(💝)うのという話に(🍭)な(🤪)って行った。む(🔯)ろん(🚫)、そんな話は、今(jīn )に始まった(🌠)ことではなかっ(🦔)た。実を(📂)いうと、(📑)孔子が仲弓(💽)を特に称(🍻)揚(yáng )し(⏫)出したのも、(🏋)その人(rén )物が実(shí )際優(🗽)(yō(🤢)u )れていたからでは(👂)あった(🔹)が、何とかして門(💳)人た(🧖)ちに彼の(🧒)真価を知(🤓)らせ、彼(bǐ )の身分(fèn )や父に関(wā(🚟)n )する噂を話(📨)題にさ(🍙)せないようにしたいためであっ(🕦)た。ところが(🕜)、(🐞)結果はか(🚋)えって反対(🥄)の方に(👖)向いて(🏻)行(háng )った。孔子が彼(bǐ )を讃め(😶)れば讃めるほど、彼の身(shē(🥉)n )分の賎し(😉)いこ(🕠)とや、彼(bǐ )の父の悪(💎)行が(💢)門(🚶)人(🕰)たちの蔭口の種になるのだった。

3 (🕎)子(🔆)曰く、唯女(nǚ )子(📁)と小人とは養(🔽)い(🤕)難しと(🔶)爲(wèi )す。之を(👙)近づ(🗄)くれ(👴)ば則ち不孫なり(🙉)。之を遠ざ(🎮)くれば則(🕖)ち(🤓)怨(🙌)むと(陽(🔒)(yáng )貨(🕍)篇)

(なるほど孔(kǒ(🎧)ng )子は音(yīn )楽の理論には長(zhǎng )じている(🎀)だろう。しかし、実(🌤)際楽器(🐃)を握っての(🛥)技術(🕝)にかけては、何(🐔)といっても自分の方が玄人くろ(👡)うとだ。)

「随分歩い(🔫)た(🏎)ようじゃ。そ(🌬)ろそろ帰る(🍡)と(🎱)し(🛒)ようか。」

 (🚇)楽(lè )長は、(🌹)雲を隔てて(🌧)日(rì )を仰ぐよ(🎑)うな感じで、(😯)孔(kǒng )子の音楽論(lùn )を聴い(🏷)てい(🏍)た。しかし、孔(㊗)子(zǐ )の最(😌)後の言(yán )葉(yè )が彼の耳(🕗)にはいった(🎈)時、彼の胸は急(✖)に(😠)うずき出した。そ(🚢)し(👿)て孔子(🌴)に「邪心(👵)があ(😜)る」(👺)と(🌄)云われても仕(🤧)(shì )方(🥧)がない、(⚪)と(🆑)思(sī )った。

 (🎶)ただそ(🐯)れっきりだった。い(🛳)つも病(bìng )気ばかりしている孟武伯に対する答えとして(🥖)、そ(🍔)れ(🏍)はあたりまえ(🛣)の事にすぎなかった(🔨)。

 (🚶)そこま(👓)で考えて来て、樊遅(😽)はもう(🔻)一度(dù )「違(wé(➖)i )わ(🤗)ない」とい(📪)う言葉の意味(wèi )を考(kǎ(📜)o )えて見た。

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A「(📪)さ、一(📲)つ差上げ(➰)ましょう、………(🥨)」
A―――この「西洋人の(✉)前へ出ても」とか(📘)、「(🖨)西洋(➡)人のよう(👍)に」(🍿)と(〰)か(🍌)云う言葉(🕣)を、(😆)私はたびたび使った(🤨)ものです。彼女もそれを喜んだ(💃)ことは(🚕)勿論で、(🥓)
A「ええ、ええ、『(❌)本所ほ(👚)んじ(🕯)ょうに蚊がなくなれば大晦日お(🦕)おみそか(🏴)』と云う(🚵)が、(👹)こ(🏼)このは藪(🛶)やぶッ蚊かなん(💚)だか(🛣)らなかなか本(🎰)所ど(💒)ころじゃあ(🏬)ない。蚊やり線香を焚くといいんだ(🔶)が(⚡)、(🕰)う(🌿)ちで(🐜)は除虫菊を炮烙ほうろくへ入れてく(🈯)すべることにしてい(🀄)る(🈹)んでね」(🈵)
Aそれから第(🚌)二に、己はも(👀)う少し金と時(🧖)間と(🥂)の(🐼)餘裕が欲しい。単に学者になるだけ(🔦)の事(📅)なら(🍅)、苦学をしても(🥃)成し遂げられ(✖)るが、藝術の(🦉)方(🎟)はそう(🌤)は行かない(🖱)。貧乏な家に生れ(🀄)て、立派な(🛩)詩人や畫(🚆)家(👘)になった(🎭)人間も随分あるけれ(🏨)ど、己のよう(🕚)な素質(⛺)と傾向とを持つ、一種(🧙)の(📎)藝術家には、(🔼)或る程(🔷)度以(🐗)上(🎚)の貧(🏰)乏は(😈)絶対に(⏫)禁物である。或る(🕢)程度(📒)以上の貧乏とは、つまり労働者として(🤤)稼がなければ、生(🦃)活して行か(🈁)れない程の貧乏をさすのである。何処の(⛺)商店でも同じよ(🐴)うに(👥)、われ/\ぐ(⚡)らいの年配の(🚱)小僧は(🕐)、体(🏭)ていのいゝ労働者であって(🥐)、日がな一日(🥖)、体を激しく使う事は(🛫)、車夫し(🎗)ゃふや馬丁ばていと(😀)殆んど択ぶ所は(🥨)ない。車(📋)夫(🐦)や馬丁(🍀)が、(📱)車を挽(📓)ひいたり馬を追ったりしなければ(💧)、(🍘)飯(♓)め(🏼)しが喰えないと同様に、わ(🍆)れ/\も重いビー(🌗)ル(👳)の(🍾)箱を(🚒)担かついだり、自転車を走らせたりしなければ、直に(🏓)主人から暇ひまを出(🥞)される。暇を出されても(📿)、(⛺)親の家へ帰っ(🛥)て、安楽(🎊)に(👛)暮(💓)せる(🎉)くら(🕷)いなら、(🦋)初(🛤)めから奉公なぞ(💨)を勤めはしない。貧乏も適当な程(🚲)度だと、(👡)却っ(🐷)て神(🌔)経を鋭(⬇)敏にする利(🍠)益があ(🔪)る(🍕)が、労働(🏧)となると(🌛)、寧むしろ(🔄)神経(🚶)を(🚆)頑丈にし、遅鈍にさせる(🧚)ば(👚)かりである。その證拠には、華族や富(🛺)豪(⛏)の若旦那の(🧕)神経と、人足や立(⏬)ん坊の神経(🧥)とを比べて見(🍪)れ(🦉)ば(🧓)直ぐ(🕸)に分(🖇)る(💾)。労働の為めに体の疲れるのは忍ぶ事が(🏬)出来るけ(🍀)れど、神経の鈍るの(🐃)は全く(🕰)恐ろし(🌿)い。そうな(🚤)ったら(🎨)藝(🗞)術(🤑)家はもうおしまいである(👮)。
A「濠洲(😊)で(💷)一(📦)時(🥥)苦(🔐)労しやはって、鉱山の(✴)坑夫(🔀)にまでなって(✒)んけど(📥)、後で商売して(🧘)、お金儲も(🏪)うけはって、今では五(🌃)十万円から持(🎂)っては(🥝)りまんね(❇)ん。カタリナの兄(📳)さん、あの人から(🍔)幾らか資本出してもろてるらし(💃)い(💷)ねん(🏕)わ」

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