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暁あ(👮)け(✏)の六つ時どきには浪(làng )士(shì )は(🍹)残らず下諏(💺)訪を出立(lì )した(🔲)。平出宿ひらでしゅく小休(😜)み、岡谷(gǔ )おか(🍉)や(☕)昼飯(fàn )の予定で(⬛)。あわただ(✳)しく道(👀)を急ごう(🎶)とす(🚚)る多数のものの中には、陣(zhèn )羽(🗻)織(zhī )のままで(☕)大八車だいはちぐる(🤬)ま(📮)を(🈚)押し(🥦)て行くのもある。甲(🚝)(jiǎ )冑か(💯)っちゅうも(👮)着(⭕)(zhe )ないで馬(👉)に乗って(🔕)行く(❔)のもある。負傷兵(🔟)を戸板で運(yù(👰)n )ぶのもあ(🚍)る。も(📀)はや、大霜(📦)おお(👂)しも(😥)だ。天(⤴)もまさに寒かった。
それを半(🌈)蔵(⚪)が言って、平助と一緒に見(jià(❄)n )送った。
徳川幕(mù )府(fǔ )の頽勢たいせい(🕒)を挽回ばんかいし、あわせて(👃)この不景気(qì )のどん底(👝)(dǐ )か(👳)ら江戸(🏈)を救(jiù )おう(📵)とするような参(cān )覲(jì(🎐)n )交代さんきんこう(👦)た(🚑)い(🌎)の(🌻)復活は、半蔵らが出発(fā )以(yǐ )前にす(🦄)で(🏿)に触れ出さ(🌰)れた。
水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を(🎣)続けた藩もない(🏪)。それは(🚩)実に藩論分裂(liè )の(🎢)形であらわれて来た(🎅)。もとより、一(🎡)(yī )般(bān )の人心は動(🏢)揺し、新しい世(shì )紀もようやくめぐって来て、だれもが右(🤨)すべきか左すべ(⛔)き(🎪)かと狼(🌋)(láng )狽(bè(🗑)i )ろ(🐵)うばいする時(shí(🚒) )に当(📤)たっては、二(🚓)百何十年来(lái )の旧を守(🖇)って来た諸(🚵)藩のうちで藩論の(💴)分裂(🔭)しないところとて(🌍)もなか(🅰)った(🥗)。水(shuǐ(💽) )戸はこ(⛪)とにそれが激(👪)しかった(🍱)のだ(🗣)。『大日(rì )本(💹)史』の大(💠)業を成就(jiù )して、大義名分を明ら(🚷)かにし、(🌏)学問を曲げてま(🦎)で世に阿おもねるものもある徳川(🐿)時代(👹)(dài )にあって(🤲)と(🕍)にもかく(🛩)にも歴(lì )史(🐍)の精神を樹立した(🍱)の(🍒)は水(shuǐ )戸であった(🌅)。彰考(kǎ(⛸)o )館しょうこ(🌏)うかんの修(🐩)(xiū )史、弘道(😋)館(🔎)こうど(🥡)うかんの学(🕌)問は、(📹)諸藩(🦖)の学風を指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時における青年(nián )で(🤼)多少なりとも水(🐻)戸の影響(😳)を受(shò(💛)u )けな(🗼)いもの(🚎)はなかったく(🍾)らい(🍃)で(⏩)ある。い(👾)かんせ(🐍)ん、(⤴)水戸はこの熱意をもって尊(zūn )王佐幕の一(🔧)大(😌)矛盾につき当(💡)たった。あの波瀾はらんの多(🥛)い御(yù )隠居の生涯(yá )しょうがいがそれだ(⚡)。遠く西山公(📿)せ(〽)いざ(🈯)んこう以(⛴)来の遺(🏯)(yí )志(🧥)を受(shòu )けつぎ王(🍀)室(shì(🏉) )尊崇の念の篤(🅿)あつかっ(🚮)た御隠居は、紀(jì(😠) )州(zhōu )や尾州(🔕)の(🎍)藩主と(♍)並んで(🤲)幕(mù )府を輔佐する上にも人一(yī )倍責任(rèn )を感ずる位(wèi )置に立た(🕞)せられ(♒)た。この水(shuǐ )戸の苦(🐵)悶(🥒)く(💛)もんは一方(fāng )に(💴)誠党と称(🔇)する(🤟)勤王派の人たち(🥧)を生み、一方(🚄)に奸党かんとう(🚝)と呼ばる(📔)る佐幕派の(🏋)人たちを(📀)生(🆖)んだ。一つ(🤺)の藩は裂(liè )けて(🔢)たた(😎)かった。当時(💨)(shí )諸(🗯)藩に党派争いはあ(🏻)っ(⛱)ても、水戸(🈵)のように惨(🙈)酷ざん(🕷)こくをきわ(🚨)めた(😪)と(💓)こ(🆕)ろはない。誠(🔸)党が奸党を見るのは極(🍄)悪ごくあ(🏃)くの人間と心の底から信じたので(🦍)あって、奸党が誠党を見るのもまたお家(🧕)の大事(shì )も思(sī(♑) )わず御(yù )本家大(🤱)事(🥈)と(🌟)いうこと(🦑)も知らな(🙄)い不忠の臣と思(sī )い込んだ(😆)のであった。水(shuǐ )戸(🚺)の(🍛)党派(🦈)争いはほと(🐧)んど宗教(jiāo )戦争(👭)に似ていて(🥖)、(🥪)成敗(😄)利害(😯)の外にあ(🏓)るものだ(🧝)と言(🔊)った人(rén )もある。いわゆる(💸)誠党(dǎng )は天狗(gǒu )連(😟)て(🚣)んぐれ(🥥)んとも呼び、いわ(⏲)ゆる奸(🐓)党(dǎng )は諸生(shē(🥁)ng )党とも(✖)言(yán )った。当(🔀)時の水(shuǐ(🤮) )戸(hù )藩(😴)に(✔)ある才(cái )能(🛴)の士で、誠で(👃)ないものは奸、奸でないものは誠(🎂)、両派(🕙)全(quán )く分(🛫)(fèn )かれて相(xiàng )鬩(xì )あい(🎀)せめぎ、(👬)その(📸)中間(🏐)(jiā(⏮)n )にある(🤮)ものをば柳と呼ん(🏽)だ。市川三左(🔫)衛(👃)(wèi )門をはじめ(⏭)諸生(🔙)党(dǎ(🈴)ng )の(🥗)領袖り(🚒)ょうしゅ(👮)うが国(🙁)政を(🕡)左右(🈸)す(📋)る(🍙)時を迎(🚒)(yíng )えて(🥗)見(jiàn )ると、天狗連(⏩)の一(✊)(yī )派(🎗)(pà(🅰)i )は(🔐)筑(🐝)波(bō )山(🦑)の方に(💧)立てこも(🛎)り、田(🖐)丸稲(🤖)右衛門(mén )たまるいなえもんを主将に推し、(🛳)亡(🌙)なき御(✋)隠居の御霊代みたま(🤼)しろを奉(🏓)じて、尊(🐝)攘の志(👅)(zhì )を致い(🛹)た(📤)そうとしていた。かねて幕府は水戸の尊(🚛)攘派を毛ぎ(🏪)ら(🧣)いし、誠党領(lǐng )袖の(🥟)一人なる(📵)武(wǔ(🔴) )田(🏜)(tián )耕雲斎(zhāi )たけ(✂)だこうう(🍪)んさいと(📴)筑(🧡)波(bō )に兵を(🎟)挙(📚)(jǔ(🔍) )あげた志士らとの通謀を疑っていた際(😭)で(👏)ある(🙀)から(🍅)、(🐌)早(zǎo )速(🔠)さっそく(🍅)耕雲(🎆)斎に隠居慎いん(🛵)きょ(🔜)つつしみ(🌠)を命じ、(😋)諸生(shēng )党(🍴)の三(⤴)左衛門ら(🍌)を助けて筑波の暴徒を討うた(😞)し(🖥)めるた(📽)めに関東十一(🧟)(yī(👛) )藩(👀)の諸大名に命令を下した。三左衛門(📋)は兵(🚷)を率いて江戸を出(✡)(chū )発し、水戸城(📝)に帰って簾中れ(😭)んちゅう母公(gōng )貞芳院ていほ(🚋)ういんならびに公子らを奉じ(🎛)、(🏋)そ(🐸)の根(gē(😃)n )拠を堅(🛶)めた。これを聞(🛠)いた耕(🍔)雲斎らは水戸家(jiā )の存亡が今(jīn )日に(🛡)あるとし(📞)て、(🎇)幽(yōu )屏(🕢)ゆうへいの身ではあ(⤴)る(🈷)が禁(🐜)を破っ(🔔)て(🤹)水(🍿)戸(🥤)(hù )を出発した(🦐)。そして江(jiāng )戸にあ(🤽)る藩主(🛌)を(🛏)諫(😌)(jiàn )いさ(🔧)めて(😷)奸徒(📧)かんとの(🤹)排斥(🚦)を(🎠)謀はか(🕺)ろうとした。かく(🔗)一(👬)藩が(📻)党(dǎng )派を分(fèn )かち、(👱)争闘を事(shì(📽) )とし(🦉)、(🦓)しばらくも鎮(zhèn )静(jìng )する(🦀)時のなかった(🐡)ため(❕)、松平大炊頭おおいのかみ（宍戸侯ししどこう(🙍)）は藩主の(🌴)目代もく(🍂)だ(📎)いとして、(🏣)八(🏪)月十日に水(🍙)戸の吉(🈁)田に(🗓)着い(🕒)た。ところが、水戸にある三左衛門はこの鎮(zhèn )撫(😭)(fǔ )ちん(🌆)ぶの使(shǐ(😄) )者に随行して来た(🌗)ものの多くが自(🕢)己の反(👋)(fǎn )対(duì )党(⏰)である(🍝)のを見、その中には京都より来た公子余(yú(➰) )四麿(🍇)よし(💊)まろの(🕧)従者や尊(💡)攘(🚌)派の志士な(🏮)ぞのあるのを見、大炊頭(🚸)が(🐫)真意を疑(📎)って、その(🥌)入城(chéng )を拒んだ(🌿)。朋(péng )党(💒)(dǎ(🐒)ng )ほうと(👫)うの乱はその(🎀)結(jié )果(🤸)であった。
「今度は東(🆓)湖先生の御(🐞)子息さんも御一緒で(🤼)す。この藤(téng )田小(🎻)四郎とい(🥝)う人はまだ(👣)若い。二十(🍅)(shí )三、四で(⛷)一(yī(♊) )方(💔)の大(dà )将だ(📇)という(🐌)から驚くじゃありませ(😱)ん(🐤)か(🎑)。」
「まったく、近(📀)ごろは道中(🤦)(zhōng )奉(🧓)行(🌇)の交代も頻繁ひんぱん(🥗)です(🛥)ね(💌)。」と半(bàn )蔵は答える。「せっか(🐏)く地方(🔪)の事(🏝)(shì )情(🦋)(qíng )に通じた時分(fèn )には(👍)一年か(🚃)二年で罷(⚓)(bà )やめさせら(🛹)れ(🧟)る。あ(🗨)れじゃ(🚱)お役所の(🔱)仕事(shì )も手(shǒ(🌕)u )につかない(🦋)わけですね。」
別に、半蔵(zāng )には、浪(💥)士の一行に加(jiā )わって(🖐)来るもので、心にかかる一人の旧友(yǒu )もあった。平田同門の亀山(shān )嘉(✨)治かめやま(👎)よしはるが八月十四(sì )日(🧠)那(🥀)珂港(gǎng )なかみ(📍)なとで小(xiǎo )荷駄掛(guà )こにだ(⚽)がかり(🎌)となって以来(lái )、(✂)十一月(yuè )の下旬までずっと浪士(shì )ら(🤦)の軍(jun1 )中(📳)にあ(🎛)ったことを(🤳)半蔵が(🈵)知った(😬)のは、つ(🥠)い最近のこ(🏚)とである。いよいよ(🧢)浪士らの(🏀)行路が変更(🗺)され、参州街道から東海(🤒)道(🥀)に向かう(🖊)と見せて、そ(🖼)の実(⌛)は(🎂)清内路より馬(🔗)籠、中津(🦎)川(🎲)に出ると決した時(🐓)、二十(🕊)六(🚿)日馬籠泊ま(🤓)りの(🈲)触れ書と共にあの旧友が(🗺)陣中(🗂)か(🧣)らよこ(🍼)した一通(🍦)の手紙(zhǐ )でその事(shì )が(🕤)判然は(⛱)っきりした(🤳)。それ(📯)には水(🐓)戸(🦕)派尊(🖲)攘の義挙(jǔ )を聞いて(🐅)、その軍に身を投(🕚)じたのであるが、寸功(🔋)(gōng )な(🖨)くして今日(rì(⬅) )にいたった(⛷)とあり、い(🔫)ったん武田藤田らと約した(🌈)上(💭)は(🗾)死生(🔭)を共にする覚悟であるということも認(🙀)したためてある。今回下(xià )伊那の飯(💸)島(dǎo )とい(🏢)うとこ(🎀)ろ(🏳)まで来(🤜)て(🈴)、はからず(🔝)同門の(🌜)先輩暮(📆)田(🦊)正香(xiā(🈴)ng )に面会することができたとある。馬籠泊まりの節(🥟)は(🎖)よろし(🚓)く頼(lài )む、その節(🛃)は何年(nián )ぶり(🤴)かで旧むかしを(🤘)語り(✅)た(🐛)いともあ(🚦)る。
半蔵は家(🏴)(jiā )の外に(🤫)も内(nèi )に(🚋)も(🤴)いそ(🥡)がしい時を送った。水(💜)戸浪士をこの峠の上の宿場(🎖)(chǎng )に迎えるばかりにしたくの(🏿)でき(🛂)たころ、彼は広い囲(tōng )炉(lú )裏(🖍)ばたへ通(tōng )って、そ(🧒)こへ裏(🚀)二階(jiē(🔤) )から(⏲)母屋もやの(🎮)様子を見に(💔)来る(📕)父吉左衛門きちざえ(🔼)もんとも一緒になった。
「うん(💏)に(🥒)ゃ、そう言わ(🔸)ずに、片桐の(🕑)宿(🏢)までまいれば(😜)許してつかわす。」
(🔎)その日か(⛩)ら、半(🕳)蔵は両(liǎng )国(✏)橋(qiáo )の往いき還かえりに筑波山つくばさんを望(wàng )むようになった。関東の平野(🤑)の空がなんとなく戦(zhàn )塵(⛪)せんじんにおおわ(📘)れて(👡)来た(🔺)ことは、そ(❌)れだけでも役人たちの心を奪い(♈)、お(🌻)役(yì )所の(🍼)事務を滞(zhì )ら(🧤)せ、したがって(🍧)自分らの江戸(💉)滞(zhì )在を長引(🍊)(yǐ(🦐)n )かせることを恐れた。時には九十六間(jiān )けんからある長(zhǎng )い橋の上に立って、(🎦)木造(👮)の欄(🚬)(lán )干(gàn )に倚(⏳)よりかかりなが(🏤)ら(🧜)丑寅(yín )うしとらの(🌽)方角(💶)に(🧦)青く光る遠い山を(🎱)望んだ。どんな暑(🥎)苦しい日(🐔)で(➰)も、そこま(🌿)で行くと風(📞)がある。目にある隅(🍧)田(🙈)川すみだがわも彼には江戸の運命(👱)と切(📪)り離して考えられないような(🥞)ものだった。どれほどの米穀(yù(🚖) )を(🛀)貯(zhù )たくわえ(⛓)、ど(🛐)れほど(🆚)の御家人(🌎)旗本を養(yǎng )うために(🍆)あるかと見える(🔫)よ(🚼)う(🌞)な御(yù(🐑) )蔵おく(🈲)らの位(🍑)置(zhì(😪) )はもとより(🆖)、両岸にある形(xíng )勝(🕖)の地のほ(🐚)と(👗)んど大部分(🙊)も武家のお下屋(🚾)敷で占め(🕥)ら(🍨)れ(🔤)てい(🔦)る。おそ(🐝)らく百本杭ひゃっぽ(💠)んぐいは(📼)河水の氾濫(làn )はんら(🔘)んからこ(🌋)の河(🚤)岸かしや橋(qiáo )梁(🎚)(liáng )きょうりょうを防ぐ工事の一(🙈)つであろう(💀)が、大(dà )川(chuān )橋（(💔)今の吾妻(qī )橋あ(📯)ず(🎁)ま(📒)ばし）の方(💀)からやっ(🎳)て来る(🎡)隅田(tián )川の水(➖)はあだかも(🤶)二(èr )百(bǎi )何十年(🚦)(niá(📨)n )の歴史を(💿)語(🐆)る(😹)かの(🧤)ように、その(🏵)百本杭の側に最も(🔼)急な水(🏵)勢を(💝)見せ(🏇)なが(🎇)ら、両国(guó )の橋(qiáo )の(🔈)下(💝)へと渦(wō(🤞) )うず巻き流(liú )れて来ていた(🚌)。
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