黒 ぎゃる av 女優あらすじ
すると、公(🤥)西(🐂)華こうせいか(🐗)がい(🆔)った(💝)。――
○ 司(〽)敗(📮)＝＝(🛢)官名(➿)、司(sī(❗) )法官。この人(🔪)の姓名(👛)(míng )は明(mí(👥)ng )らかでない。
「正面切って道理を説かれると、誰(shuí(💹) )でもその場はな(🌟)るほど(🐻)とうな(😚)ずかざるを得ない。だ(😞)が大事な(🚩)のは(👵)過を改(gǎi )めることだ。やさしく婉(💛)曲に注(♌)意してもらう(🦌)と(⤵)、(🔡)誰で(📭)も気(qì )持よくそれに耳を傾け(🔏)ることが(🏨)出(chū )来(🕗)る(🅱)。だが、大事なのは、その真(🐲)意の(📺)あるところをよく考えて見(⛵)ることだ。いい気になって真(🤕)意(yì )を考(📶)えて見ようともせず(➖)、表(biǎo )面だけ(⛺)従って過を改め(🐅)ようと(🦋)しない人は、私には(🐡)全く手(shǒu )のつけ(🏁)ようがない。」
○ (🕢)柏＝＝(🎤)「か(😸)や」で(🤔)ある。「かしわ(🧀)」ではない(👹)。
先師(shī )のこの言葉に関(wā(⬜)n )連(lián )したこ(🏟)とで(🏚)、門人の牢ろ(🍮)う(👢)も、こんなことを(🍪)い(🔽)った。――
二九（二(èr )三四）
○(🚬) 九夷＝＝九種(zhǒng )の蠻(😐)族が住(💵)ん(🔵)でいるといわれて(🦉)いた東方の地(dì )方。
二(🥙)九(🌥)（二(🌋)三(📼)四）
一二(😍)（一(yī )九六）
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A（(🔙)五月十(✏)一日、光子より園(😕)子へ(🎪)。封筒(🕖)縦四寸五(🤭)分。横二(🌰)寸(📖)三分。オールド(🚈)ロ(🔟)ーズの地色(🦐)の(🚰)中(🤶)央(🤬)に幅一(🍒)寸四分ほどの広さに(🤸)碁盤目ごばん(🌽)めが通っていて、その中に四つ葉(🏠)のクロ(🎽)ーバ(📂)ーを散ら(🤭)し、下(🐕)の方に骨牌カ(🥞)ルタが(🕡)二枚、ハ(🐓)ートの一とスペード(🔍)の(🌇)六が重なっている(📚)。碁盤目とク(🛢)ローバーは銀色(🐺)、(🎇)ハー(🐖)トは赤、(🖌)スペード(🔫)は黒、レターペ(🏽)ーパー(🛎)は濃い(🙆)鳶色(✂)とびいろの無地で、その右下の隅すみの(🛒)所から斜(⬅)めに(🥢)白(👇)絵の具のペン字で(🔛)文句が書い(🎦)てある(🌯)。筆蹟は園子より拙(🌻)つたなく、落ち着きのない走り書き(🌿)の(🕤)ように見えるが、この方が字体(🔲)が(🍣)大きく(🤴)、イヤ味が(🚳)なくて生き生きとし(🏯)た奔(📸)放な感を与える。）
A 見(🍙)よ(🐊)。林の奥の草原に、(😡)この世(⛴)の(🦊)ものとも思へぬ(🗜)不可思議の光景が展(👬)開されてゐるので(👴)ある(🤚)。鬼、とい(🍑)ふものは、ど(🌜)んな(🌋)ものだか、私は知(💜)らない。見た事が無(🎶)いからである(🍥)。幼少(🏛)の頃(👘)から(🍺)、(🗿)そ(🏢)の絵姿には、うんざりするくらゐ(➡)たくさんお目(📿)に(🛷)かかつて来たが、(🏁)その実物に面接するの光栄には未だ浴してゐないのであ(👻)る。鬼に(📙)も、いろい(🛳)ろ(🚎)の種類(🚸)があ(🖇)るらし(🕟)い。××(😉)××鬼、(🔨)×××(🦆)×鬼、などと(🔩)憎む(🤕)べきものを鬼と呼ぶところか(🤔)ら見ても、(🏪)これは(👳)と(⚽)に(🚠)かく醜悪の(🌮)性格を有(🕗)する生き(🥃)物らしい(⏹)と思つてゐると、(🐓)また一(🔊)方(🐀)に於いては、(🗑)文壇の鬼才何某先生の傑作、などといふ文句が新聞の新刊(🐦)書案内欄に(🤔)出てゐ(👝)たりす(🐠)るので、まごついてしまふ。まさか、(🏡)その何某先(📟)生が鬼のや(💕)うな(🛁)醜悪の(⏪)才(✴)能(🌄)を持(🚌)つてゐると(👵)いふ事実を(🏼)暴露し、以て世人に警(💬)告を発す(🏡)るつ(🔠)もりで(🏡)、その案(🐨)内欄に鬼才などといふ怪し(🐘)む(🎛)べき(🚻)奇妙な言葉を使(🐍)用したのでもあるまい(㊙)。甚(⏲)だしきに到つ(😔)ては、文学の鬼(👻)、な(🦏)どといふ、ぶしつけな、ひど(🦀)い言葉を何某先生(😠)に捧(📠)げたりして(🍋)ゐ(🤯)て、こ(🔋)れではいくら何でも(🗨)、その何(🎴)某先生も御立腹な(🦎)さるだら(🥌)うと思(♑)ふと、ま(🥢)た(🤛)、さうでも(👊)ないらしく、その何某先生(🥏)は、そ(🦅)んな失礼千万の醜悪な(😹)綽名を(🏠)つけら(👀)れても(⏲)、(🎖)まんざら(🍝)でないらしく、御(📿)自身ひそ(🗽)かにそ(✍)の奇(⛺)怪の称号(🔻)を許(🥪)容してゐるらし(👼)いと(🍟)いふ噂などを聞いて、(📘)迂(🤼)愚(👏)の(🏼)私は、いよい(🔹)よ(🕞)戸惑(🍻)ふば(🔞)かり(🛅)であ(🖌)る。あの、虎の(🌮)皮の(🍄)ふんどしをした(🏥)赤つらの(⏰)、さうしてぶざいくな(🙇)鉄の棒(👹)み(🚿)たいなも(🛤)のを持つた鬼が(🛷)、もろも(🐀)ろの芸術の神である(🏳)とは、ど(💠)うしても(⬇)私には考へられないのであ(🕑)る。鬼才だの(💾)、文学の鬼だのといふ難解な言葉(🚽)は、あ(🙆)まり使用し(😲)ない(🔍)はうがいいのではある(📝)まいか、とかねてから愚(👗)案してゐた次第であるが、しか(🥑)し、(🥐)そ(🧞)れは私の(👦)見聞の狭い故であつ(👚)て、鬼にも、いろ(🍚)いろの(🐇)種(🔱)類が(📒)あるのかも知れない。このへ(🐪)んで、日本(💝)百科(👥)辞典(⏭)でも、ちよつと覗(📡)いて(🕕)みると、私(⚽)もた(🎀)ちまち老幼婦女子(🤲)の(⛪)尊(📖)敬の的た(🛤)る博学の士に一(💋)変して、（世(🌒)の物識りと(🚴)いふものは、たいていそん(🎋)なものである(💆)）しさいらしい顔をし(🌩)て、鬼に就い(👴)て縷々(🎗)千万言を(💆)開陳できるのでもあらうが、生憎(🤘)と私は壕の中に(🔁)し(🤡)やがん(🏊)で、さうして膝の上(😇)には(🔮)、子供(🛐)の絵本(📜)が一冊ひろげられ(📹)てあ(🐊)る(🦍)きりなの(⤵)である。私は、た(📣)だこの絵本の絵に(🧠)依つて、論断せざ(🚸)る(🕗)を得ない(🏧)のである(🚉)。
A「モスキ(🏣)トン(🐼)ないか」
A「(🥡)どんな方法(🥙)？」
A「え(🐞)え、分ることは分(🔎)りましたが、(✊)………しか(🚤)し河合さ(🙊)ん、もうあの人はと(🐬)ても(💈)駄目です、(🤭)あきら(🎎)めた方が(⭐)よござんすよ(🚡)」
A「これ(🙄)で(🛏)ええ、これでええ。―――もうこ(💄)れにし(🏜)と(♈)き」
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