と(🐙)言っ(🚘)て相生(shēng )町(❓)あ(🔦)い(🍶)おいち(🕧)ょうの家の亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅが深(shē(🏸)n )川の米(🎂)問(😊)屋(wū(🐘) )へ出(❄)(chū )か(🎠)ける前に、よく半蔵を見(🐮)に来る。四(sì )か月も二階(⚪)に(💉)置いてもら(🍙)ううち(🥟)に、半蔵はこの(♈)人を多吉(jí )さ(⛽)んと(🏖)呼び(🍝)、(🚉)かみさんをお隅(yú )すみさんと(⛹)呼(⏬)(hū )び、清(qīng )元きよもとのけいこに通かよっている(🈺)小娘の(🔁)ことをお三(🐣)輪(lú(🍲)n )みわさ(😬)んと呼ぶほどの親(❗)し(🥍)みを持(🔬)つよう(⏸)にな(🍸)った。
この真木和泉の死について、(🍕)景(jǐng )蔵(zāng )の所感もその手紙(🦇)の(😟)中に書(shū )き添えてある。尊王(wá(👂)ng )と攘(⌚)(rǎng )夷との(🚦)一(yī )致(🆗)結(jié )合をねら(🕑)い、それによっ(💦)て世態の(🎪)変(biàn )革を促そう(😞)とした安(😚)政(zhèng )以来(lái )の(📀)志士の運(👡)動(dòng )は、事実(shí(😤) )におい(🕢)て(🥝)その(🚟)中(😋)心(xī(📽)n )の人物(🐢)を失っ(⏩)たとも言(😶)ってある。平田(⏱)門(😌)(mén )人としての自(🎍)(zì )分(🚟)らは――(😗)ことに後進な自(zì )分らは、(👒)彼真(🍨)木和泉が生涯しょうがいを振(🔼)り返って見(🕢)て、も(🕞)っと(📅)自分らの進路(🐍)を見さだむべき時に(🆗)到達(🤷)(dá )したと言(🔤)ってある。
「平(🐊)田門(mén )人もいくら(⚓)か寿平次さ(💐)んに認められたわ(🛷)けですか(🌁)ね(🕓)。」
筑波(✒)つくば(😘)の騒動(dòng )以来、関東(👔)の平野(🐶)(yě )の(🔷)空も戦塵せん(👈)じんに(💒)おお(🌘)われ(✴)て(👦)いるような時に、(🍪)ここには一(yī )切の争いをよ(📒)そ(🎲)にして、好きな俳諧(👛)はいかい(😑)の(⛑)道に遊ぶ多吉(🕕)の(📺)よ(⏱)うな人も住ん(👃)でい(🛩)た(😙)。生まれ(🍋)は川越かわごえで、(🥣)米(🖋)(mǐ )問(🧞)屋と(💶)酒問(wèn )屋を兼ねた(👠)大きな(🛋)商家の(💡)主(🌑)人であったころには、(⬛)川(chuān )越と江戸(hù )の間(🍁)を川舟でよく往来したとい(😇)う。生来の(📇)寡欲かよくと商法(fǎ )の手違(🤒)(wéi )いとから、この多(😉)吉が(🚜)古い暖簾のれ(👚)んも畳(📤)(dié(🆚) )たたまねばなら(😬)な(🎖)くなっ(🚀)た時、かみさん(👥)は(🈯)ま(🤚)た、草(✳)鞋わらじば(👊)き尻端折しりはしょりになって(💸)「おすみ団子だんご」(❄)という(🔻)ものを(🐩)売り(🏥)出(🎮)し(🛬)たこともあり、一(🍘)家(jiā )をあげて(🏒)江(jiāng )戸(hù )に移り住むように(🅾)なってからは、夫おっ(💳)とを助(🈴)けて(🔈)この(🛩)都会に(🎙)運命を開拓(tuò )しよ(🖖)うとしているよう(🐡)な健(jiàn )気(qì )けなげな婦人だ。
そういうかみさんはまだ半蔵が妻のお民(🛏)(mín )と(🚏)同年ぐらい(💻)にしか(🕺)ならない。半蔵はこの婦人の(😿)顔を見る(🍫)たびに(🥒)、郷里(💜)の本陣の方(fāng )に留(liú )守居す(🚭)るお民を(⛩)思(🗡)い(😪)出(chū )し、都育ちのお(🍨)三輪の姿を見るたびに(🆑)、母親のそば(🔨)で自分の帰国を待ち受けている娘(niáng )の(📎)お粂(🦇)くめを思(❔)い出した。徳(🆙)川の(📳)代ももはや元(yuán )治年代の末だ。社会は武装(🤜)してか(😱)か(🍩)っているような江(🧙)戸の空気の中(zhōng )で、全く抵抗力のない(📪)町(dīng )家の婦人なぞが(🍃)何を精(jī(🍳)ng )神の(🤬)支柱とし、何(💝)を力と(🔷)して生きて行くだろうか。そう(⭐)思って半蔵(🔇)がこの宿のかみさんを(📽)見(📵)ると、お(🍀)隅(🎬)は正直と(🧤)いうことをその(🔥)娘に教え、そ(💋)れさえあればこの(🤥)世にこわいもの(🌎)のないことを言(yán )って聞(🗿)(wén )かせ(💭)、こ(🔵)うと彼女が(⌛)思(🥏)ったことに(😬)決し(🐅)て(🦔)間違った例ためしのないのも(🍶)それは(💚)正直なおかげだと言って、その女の(💿)一(📡)心にまだ(🎩)幼(🕜)いお(😮)三輪を導こうと(🎿)して(😯)い(🦏)る。
暁あけの六つ時どきには浪士(🐳)は(🚐)残ら(✊)ず(🎖)下諏(⚓)訪を出(🐲)立(lì )し(💹)た。平(🌭)出(📀)宿(🍙)ひ(👍)らでしゅく小休(xiū )み、岡(🎯)谷おかや昼(zhòu )飯の予(yǔ )定で。あわただしく道を急(🌹)ごうとする多数(shù )の(🍦)ものの中(🔑)(zhōng )には、陣羽織の(🤨)ままで大(♍)八(🐇)車だいはちぐる(🚘)ま(😓)を押して(🎷)行くのも(🗒)ある。甲冑か(😴)っちゅうも着ない(🧜)で馬(mǎ )に乗(🎓)(chéng )って行く(🕋)の(🚘)もあ(⛰)る。負(💕)傷(🚳)兵(🐀)を戸板で運ぶのもあ(🚐)る。も(🤙)はや(🎦)、大霜(shuāng )おおしも(🐒)だ。天もまさに寒かっ(🏕)た。
筑波つ(🕦)く(🏺)ばの脱走(😟)(zǒu )者、(🎿)浮浪(🌤)の(🧗)徒(🔴)(tú )というふうに、(💧)世(shì(😢) )間の風(fēng )評(➕)のみ(🤵)を真まに受(🔐)けた地(dì(👃) )方人民の中(🤳)に(🍾)は、(🍗)実際に浪士(❄)の一行を迎(🍃)(yí(👕)ng )えて(🚾)見(🍆)(jiàn )て旅籠(lóng )銭(jiǎn )はた(😖)ごせ(⌛)ん(🐀)一人前(qián )弁(biàn )当用共にお(🕜)定めの二(🌈)(èr )百五十(shí )文(wén )ずつ払(🏇)って通(🍀)るのを意外(😸)とした。あ(🏴)るも(📛)のはま(👻)た、一(yī )行(háng )と(🕞)共に動いて行く(☕)金の葵紋あおいもんの(🤒)箱(🍰)、長柄ながえの(💤)傘(😛)か(🕠)さ、御紋付きの長持から、長棒の駕籠かごの類たぐいま(🏙)である(😁)の(🎾)を意(yì(🏬) )外(⏸)として、(📳)ま(😜)るで三、四(sì )十万石の大名が通(tōng )行(💲)の(⛄)騒(sāo )ぎだと(🌍)言うものも(🤾)ある(🔟)。
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