曾先(📶)生が病床にあられ(🤰)た時(shí(🆓) )、大(📧)夫の孟敬子が見舞に行(háng )っ(🥍)た。すると、曾先生(😨)がいわ(🦎)れた(🙎)。―(👪)―
子貢が先師にいった(🔸)。――
先(xiān )師(🐬)が匡きょうで遭難さ(🌅)れ(🎸)た時いわれ(😩)た(⛵)。――(😈)
「先生の徳は高(gāo )山のようなものだ。仰げ(🔡)ば仰ぐほど(🥗)高い。先(xiān )生(👯)の信(🚏)念は(🏂)金石のようなものだ。鑚(🚶)きれば鑚(🥈)きるほど堅(🏑)い。捕捉(zhuō )しが(💙)たい(🖱)のは先生の高遠(yuǎn )な道だ。前にある(🔐)かと(🌺)思(sī )うと、(🐞)た(👻)ち(⏲)ま(💫)ち後ろにあ(🔏)る。先(🦃)生(shēng )は順序(xù )を立てて、(🤗)一歩一歩とわれわれを導き、われわれの知(zhī )識をひろめるには(⛓)各種の典籍(🗃)、文物制度を以(🧛)てせら(❗)れ、(🍽)われわれの(🌙)行動を規(💙)制する(⛰)には礼を以(yǐ )てせられ(😵)る。私(sī )はそのご指導の精(jī(✖)ng )妙さに魅(✊)せられて、や(⛹)めよ(🍙)うとし(🐺)てもや(🍓)めることが出(chū )来ず、今(⛅)日まで私の才(🐮)(cái )能のか(➡)ぎりをつくして努(🙈)(nǔ )力し(🤶)て(🐜)来た。そして今では(🌌)、どうなり先(xiān )生の(🎨)道(🕊)の本体(tǐ )を(📩)はっきり眼(🕴)の前に見ること(🕴)が出来(✏)る(🎻)ような気(🍆)がする。しかし(👐)、(✌)いざそれに追い(🎣)つい(🔌)て(⛵)捉えようとする(🚚)と、やは(🕋)り(🦎)どうに(🤹)も(📟)なら(🎇)ない。」
行か(🏛)りゃせぬ。
二一(🙃)(二〇五)
先師のご病(bìng )気が重くなった時、子路は、いざという(👬)場合の(🚁)こ(💡)と(💔)を考(kǎo )慮し(👛)て、門人(rén )た(🌻)ちが(🌬)臣下の礼(😮)をと(😣)って(🛫)葬儀を(💟)とり行うように(🦄)手はずを(🦇)きめ(🛅)て(💂)い(😦)た。その後、病気(🎐)がいくら(🧢)か軽くなった時(🕣)(shí )、先(☔)師(🏳)(shī )はそのことを知(🖐)られ(🤓)て、子路にいわれた。―(🐿)―
「私が何を知っ(❓)ていよ(⛪)う(🥑)。何も知っ(📲)てはい(🕰)な(🛍)い(⛪)のだ。だが、も(👄)し、田(🥘)舎(shè )の無知(🎶)な人(🤰)(rén )が私(💮)に物をたずねることがあ(🧀)るとして(✨)、(🥚)それが(🌺)本気で誠実でさえあれ(🏢)ば、私は(🥑)、物(wù )事の(🚝)両(liǎng )端をたたいて徹底(dǐ )的に教えてやりたい(🧚)と(🍻)思う(🏬)。」
一〇((👫)一(🗻)九四)(🏂)
(🎲)子路(lù )がこたえた(♓)。――(🙏)
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