と、先生は、まだ(🗣)二人の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織(📒)の(😋)紐をいじくっていた(🐧)が、やっとそれがかかったらしく、「叔(🏢)父さん―(🆒)―(🤗)」
これには寿(🈚)平次(🔣)も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信(❇)玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )(💔)い(⬛)たに(🐷)も係(xì )らず、主(🔅)税の(🏎)答えは車懸りでも何でもない、極(💉)め(🎴)て平(píng )(🆑)凡(🔴)なものであった。
『フウ、君の名前を?(🐫)』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせ(👑)っか(🏔)く楽しみにして行った伊(yī )那の谷(🥦)もおもしろくなく、そこ(🤲)にある平田(tián )門人仲間とも折り合わず、飯田い(🤕)いだ(🧠)の在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ(🥄)家が」まであと(🏖)に(🚐)見捨てて(🔩)、もう(🚺)一(yī )度(dù )中(zhōng )津川をさし(🧟)て帰って行(háng )(🎢)こうとする人(rén )である。かつては横浜貿易を共にし(🧦)た中(zhōng )(🎸)津川の商人万屋安(ān )兵(bīng )衛(wèi )よろ(🕥)ずややすべえの依頼を(🎾)うけ、二千四百両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄(🖨)だに宰領(lǐng )の付(fù )(🦊)き添(🎮)いで帰(guī )国したそ(🖥)の同じ街道の一部を(🧔)、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前(🗺)の伊那行きには細君も同(tóng )(🔏)道であったが、その(💁)人の死を(💑)も見送り、今度はひ(🤓)とりで馬籠(🍢)まで帰っ(👧)て来て見ると、(📷)旧ふる(🔋)いな(🦇)じみの伏見(jiàn )屋(🚫)金兵(bīng )衛ふ(🎖)しみや(🔵)きんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父(🐟)も病(bìng )後の(🛐)身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(😐)っ(👐)て来た。
「だから、(🐓)ぺこぺこしないでもすむように(🐅)して(🛁)やろうかって、言(👡)ってるんだ。」
(⛺)――自己の過(👅)ち(📳)を悔いもせず改(🧤)めもせ(🤰)で、二度(🤧)ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )獣(shòu )きんじゅ(💑)う(🥟)の行為なりと(📙)仰(yǎng )せられ候(hòu )。まことに刻々(💠)と(🍵)して移り行(háng )く内(🚇)部(🤞)の変化を顧みること(🈸)もなく、唯外観(🛣)によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦に(🕶)も(❔)劣るものとお(📱)ぼさるべく候(hòu )。すべ(📨)てに徹底を願い、(🏄)真実を(⏳)慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何いか(🔆)ば(🍖)かりの苦痛(🎇)を重(chóng )(🏇)ね(⏰)しか。そは今(🆎)更云(yún )々う(🕐)んぬん致(🛥)す(🕑)まじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🥢)すべき当然の(🛴)責ある身(🥑)にて候(🐦)えば。されど孤独(😚)によりて開かれた(👙)るわが心の眼は余りに多き(🍵)世の中(zhōng )の虚(xū )偽を(🤠)見、何(🤵)の疑うところも(🥁)なくその中(zhōng )に平然と(✝)して生息(xī )(👞)する人(🚊)々(🖤)を見(🈁)、耳に(🕸)は(⏰)空虚なる響を聞(🌨)き(🐶)て、かかるも(🐕)のを厭(🦌)い(📄)とうの(😕)念は更(🌓)に(🎏)芭蕉ばしょうの心を(🛳)楽しみ、西行(háng )さ(🕺)いぎょうの心を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常(cháng )に(🦆)求むる真実(shí )を過ち(🗄)の対象に見出したるは、一面より言(yán )えば不幸(🐂)なるがごとくなれど、(🤼)必ず(🐨)しも然さらで、過ちを変じて光あ(🧘)るもの(🎓)となすべき向(🗞)上の努(🗑)力こそわが切なる願いに(⏬)候。
と彼(bǐ )はその包(bāo )みきれな(🌄)いよ(🎵)ろ(🈴)こびを(🌂)節(🌅)子に言って見せた。彼(🕥)の(🤭)望み(🏖)は、どうかして周(🍡)囲に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥(bō )はんぱつの感情(✨)を(🖨)捨(shě )てさせたいと思って(🏪)いたか(🏚)らで。それを(👭)脱(😣)け去る時(🕯)が、ほんと(🅰)うに(🖲)彼女の(📖)延びて行(🌘)かれる時(shí )と(😄)思ってい(👞)たからで。
「違ふ――」
「茄子(🚮)に、ごんぼ(🌙)は、いらんか(💷)な(🍽)。」
と口(🕴)へつ(🤨)けて(🎇)、指(zhǐ )で(🙂)飲む真似。
「たい(👌)ていは(❣)二重(🤾)橋を見て(🎻)、そ(🥫)れか(🚐)ら銀(yín )(📔)座(🥖)に(🐁)行きたが(🍉)っていたようでした。」
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