av 女優 モカ9.0

A「色は別(🏗)に他の膏薬(💍)とかはつても(🍖)ゐませんよ。こんな(😇)ものです(🏼)が。」とほ(🤓)んの少量を、狸(📩)の差(🛳)出す手のひらに載せ(🔶)てやる。

A「有(🔬)り(🗡)がとう、(👕)ほんとうに(🎸)親(🍆)切(😗)に云って(📤)下(🐠)すって有り(🌂)がと(🎣)う。だ(🚉)けども(📨)あたしには(💪)一(🎋)人し(💿)かない弟なんです。………それは(🗳)誰だって一度は死にます。………どうせ死ぬにきまっています(🙇)。………それは分ってい(⭐)ますけれども、………」(Ⓜ)

A　(🍬)まづこ(⬛)の紙を對角線(⏲)に沿(🔦)う(🕡)て(🧖)二つに折つ(😛)て、それを(💏)また(🦍)二つに疊んで、かうやつて袋(♊)を作つて、(🤫)それから、こちらの(🧐)端(🕚)を折(🌝)つて(🎓)、これは翼(🎽)、こちらの端を折つて、これはくちばし、かういふ(🐛)工合ひにひつぱつて、ここ(📭)のち(🔶)ひさい(🏵)孔から(😛)ぷつと息を吹(🕓)き(🚲)こむのであ(🅿)る(🤑)。これは、鶴(🔶)。」

A「(🍸)此処(🎅)だつせ。―――」

A「いろ／(💒)＼無心(🌱)云ひま(🚚)つ(🐺)け(🌇)ど、今(🥩)一つ聴いとくなはれし(🕖)まへんか。」

A　私はこ(🕡)の「お(⬇)伽草紙」といふ本を、日本(🖊)の国難打開(🤚)のために敢闘してゐる人(😑)々の寸暇に(🎛)於け(👜)る(⏩)慰(🐰)労のさ(🏆)さや(🥁)かな玩(🚜)具として(👹)恰好(🐷)のもの(🎲)た(🌍)ら(➰)しむべく、(🏳)このご(💿)ろ常(🆔)に微熱を発(🏣)してゐる(🎉)不完(⏫)全のからだなが(🅾)ら、命ぜられては奉公の用事に(😇)出勤したり、また自(🏪)分の家の罹災(😖)の後始末やら何やら(🎃)し(🏰)ながら、とにかく、そのひまに少しづ(📎)つ書きすすめて来たの(🛁)である。瘤取り、浦島(🚘)さん、カチカチ(🚴)山、(📁)その次に、(🍇)桃太郎と(🐂)、(🐩)舌切雀を書いて、(🖇)一応この(🥙)「お伽草紙」(🙎)を完結さ(🌛)せようと私は思(🌫)つてゐたのであるが、桃太郎のお話は、あれ(😗)はもう、ぎり(📼)ぎ(👹)りに単純(🎩)化せられて、日本(😂)男児の象徴のやうになつ(🥅)てゐて、物語といふ(📚)より(🈲)は詩(🐓)や歌(👺)の趣きさ(🚼)へ呈してゐる(🎣)。も(🚲)ちろん私も当初に於(🕐)いては、(🤤)この桃太郎をも、私の物(➿)語に鋳造し(🦀)直す(🤰)つもりでゐた。すなはち(🥘)私(📙)は、あの(🍣)鬼ヶ島の鬼とい(😊)ふものに(🥟)、或(🐰)る(🌒)種の(📠)憎むべき(🕕)性格を附与して(🙆)やら(👙)うと思つてゐた。どうしてもあ(🏨)れは(🚒)、征(🏑)伐せず(🐨)には置(🚷)けぬ醜怪極悪無類の人間として、描(♈)写する(🥀)つもり(⚓)であつた。それに依(🈳)つて(🗄)桃太(😺)郎の鬼(🎑)征伐も(🔒)大いに読者諸君(🎚)の共(🚎)鳴を呼び起し、而して(🍀)その戦闘も読(👼)む者の手に汗を握(🕔)らせるほどの真に危(👇)機一髪の(🐽)も(🍂)のたら(⛅)しめようとた(🔡)く(⚽)らんでゐた。（(📹)未だ書(🕊)かぬ自分の作品の計画を(⛪)語る場合(🗻)に於(🕉)いて(🦗)は、作者はた(🏪)いていこの(🎤)やう(🔚)にあどけ(👍)ない法螺を吹(🐫)くものである。そ(🎤)ん(😷)なに、うまく(🐛)は行きませぬ(📫)て。）まあさ、とにかく、まあ、聞(🕙)き給へ。どう(🈲)せ、気焔(🖌)だ(🚉)がね。と(🏚)にかく(🔗)、ひや(🥐)か(🕓)さ(🎐)ず(🛃)に聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢(😕)の魔物は、やは(🏇)りあの万蛇頭のメデ(🐃)ウサであら(🚷)う。眉間(🛡)には狐疑の(🚾)深い皺がきざみ(💿)込(🎨)まれ、小さい灰色(😹)の眼に(🏎)は(👼)浅間しい殺(🚴)意が(🤵)燃え(❣)、真(🥊)蒼な頬は威(🌀)嚇の怒りに震へて、黒ず(🙀)ん(🤰)だ薄い唇は嫌悪と(⌛)侮(👂)蔑に(🔣)ひきつつた(🎼)や(🗃)うに(🔶)ゆがんで(👨)ゐる(✔)。さうして長い(💎)頭髪の一本一本がこと(🕳)ごとく腹の赤い毒蛇で(🚉)ある。敵に対して(🥦)この無数(🔹)の毒蛇(❣)は、(🌽)素早く一様(🈂)に鎌首(👤)をもたげ、しゆつ(🕐)しゆつと気(🏛)味悪(🚨)い音を立て(📊)て手向ふ。このメデウサの姿をひとめ(💹)見た者は(🖊)、(⏹)何とも知れずいや(🍢)な(🚱)気持になつて、さう(🔀)して(😢)、心臓(❎)が凍り、からだ全(🍳)体つめた(💼)い石(📲)に(🎓)な(🥋)つ(👿)たといふ。恐(🕉)怖とい(👏)ふより(🦋)は、不快感であ(😄)る。人の(🕥)肉体よりも、(🆑)人(🎀)の心に害を加へる(🚶)。この(🏁)や(📶)うな魔物(🐰)は、最も憎むべきものであり、か(🦑)つまたすみやかに退治し(🔆)なけれ(⏮)ばならぬものである。それに較(🍫)べると、日本(📪)の化物は(🔔)単純(👩)で、さうして愛嬌があ(📺)る。古寺の大入道や(🏸)一本(🚋)足(🚃)の傘(🖐)の化物などは、たいてい酒飲(✝)み(📄)の(🎳)豪傑のために無(🍁)邪気な(🤳)舞ひ(🧡)をごらん(🎗)に入れて以て豪(🙈)傑の乙夜丑(👽)満の無聊(👀)を慰めてくれるだけの(👒)ものである。ま(⌚)た、絵(🚆)本の鬼ヶ島の鬼たちも(🎸)、図体ばか(🤱)り大きく(🎲)て、猿に鼻(⛎)など引(🥕)掻かれ、あつ！　(🛑)と言(🌰)つて(⛪)ひ(👦)つく(🔑)りかへつて降参した(🥩)りしてゐる。一向(🐣)におそろしくも何と(🏆)も無い。善良(⛲)な性格のもの(🧥)のやうにさへ思はれる(🚗)。それ(🏥)では折角(🎞)の鬼(🛵)退治も、甚(⛓)だ(🌾)気抜けのした(🌭)物語に(🤖)なるだらう(📲)。ここは(🏵)、ど(🈶)う(🅿)し(📼)てもメ(😮)デウサ(🚴)の首以上(💤)の凄い、不(🐮)愉快きは(⏹)ま(🔐)る魔物を登場させなければならぬとこ(🍕)ろだ。それでなければ読(♋)者の手に汗を握らせる(😈)わけに(🥒)はいかぬ。また(🆗)、(📟)征服者の(🆗)桃太郎が、あ(💑)まりに強くては(🛃)、読者はかへつて鬼のはうを(🙊)気(🎓)の毒に思(🦈)つ(🔛)たりなどして、(🕉)そ(🐮)の物語に危(😄)機一(🌘)髪の(🈂)醍醐味は(🏳)湧(🐎)い(📂)て出ない。ジイグフリイドほどの不死身ふじみの大勇者でも、(🏟)その肩先に(✝)一(♓)箇所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣きど(👠)ころが(🌠)あつたと(📆)いふ(✅)し、とにかく、完璧の絶対(🐹)の強者は、どうも物語に(🥞)は向かない。それに(🛤)私は(❔)、自身が非力の(🌨)せゐか、弱者の心理には(🈚)いささか通じて(🎰)ゐるつもりだが、どうも、強者の心理は、あまりつま(🗽)びら(🛢)かに知つてゐない。殊に(🥓)も、誰にも(🔙)絶(🎥)対に負けぬ完璧の強(📘)者なんてのには、(🥖)い(🏍)ま迄いちども逢つた事が無いし、(🥂)また噂にさへ聞いた(🤗)事が無い。私(🍃)は(🚴)多少でも自分で実際に経験(🧖)し(㊗)た事で無(⏪)ければ、一(🌮)行も一(🗞)字も書けない甚だ空想(🆗)が(💽)貧弱の物語作家で(💪)ある。それで、こ(🍁)の(🔘)桃太郎(💓)物語を書く(⛓)に当(👖)つ(✨)て(🔹)も、(🌐)そ(🖇)んな見た事も(🍓)無い絶対(🔔)不敗(🐜)の豪傑を登(🔶)場させるの(😝)は(🎷)何として(👲)も不可(☕)能なのである。やは(🐫)り、私の桃太郎は(🅿)、小さい時か(🔧)ら(💩)泣虫で、から(🌜)だが弱くて、は(🧀)にかみ屋(😵)で、さつ(🏳)ぱり駄目な男だ(🈴)つたのだが(🎬)、人の心(🕤)情(🗃)を破壊(Ⓜ)し、永遠の絶望と戦(🚹)慄と(🌮)怨(🏩)嗟(👟)の地(🖕)獄にたたき(🈹)込(🚌)む悪辣無類にし(☕)て醜(🐡)怪(🛰)の(🧖)妖鬼たちに接して、わ(🎻)れ非(🔟)力なりと(🐫)雖も(😲)いまは黙視し得ず(🎤)と(🌆)敢然(🎠)立つて、黍団(🈳)子を腰に、かの妖鬼(📒)たちの巣(🍚)窟(🗄)に(🥝)向(👯)つて(🧐)発足す(🐀)る(🕴)、とでもいふやうな事になり(🔕)さうである。またあの、犬、(😓)猿、(♉)雉の三匹の家来も、決し(🌵)て(🔒)模範的な助力者ではなく、それぞれに困つた癖があつて、(🐜)たまには喧嘩も(🚟)は(🛶)じ(💩)めるで(🕒)あ(👏)らう(😔)し、ほとんどかの西遊記の悟空、(🔠)八戒、悟(📓)浄の(👬)如きもの(🙁)のやうに書くかも知れない(🗻)。しかし、(🎧)私は(🎲)、カチ(🕟)カチ山の(🕡)次に(🈯)、いよいよこの、「私の桃太(🧟)郎」に取りかからうとして、突然、ひどく物憂い(🥑)気持(🎢)に襲はれたのである。せめて(👐)、桃(♈)太郎の(🥟)物語一つだ(🍋)け(🕢)は、このままの(✊)単純(🚗)な(🎋)形(😴)で残して置きたい。これ(⛸)は(🦀)、もう物語(🚟)で(📭)は(🚋)ない(🥕)。昔(☝)から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本の詩(🤵)である。物語(🎭)の筋にどんな(🐙)矛盾があ(🙃)つたつて、かま(😐)はぬ。この詩の平明闊達(🎊)の気分を、い(🌰)まさら、いぢ(🚏)くり(💂)廻す(📜)のは、日本に対してすまぬ。いやしくも桃太(👑)郎(🏤)は、(🤰)日本一といふ(🍬)旗(🚣)を持つてゐる男である。日本一は(🆚)おろか(🤜)日(🚱)本二も三も経(🌈)験(🍞)せぬ作(🎷)者が、(📔)そん(💨)な日(👼)本一の快男子(🏫)を描写(🖥)できる(🚄)筈が(😴)無(🏠)い。私(🍿)は桃(🚔)太郎のあ(✋)の(🐀)「日本(✒)一」の旗(🚚)を思ひ浮べるに及んで(🏳)、潔く(🔢)「(🚑)私の桃太郎物語」の計画を(🔡)放棄したのである。