その場はそれで済(👘)んだ。しか(💊)し仲弓(🌛)に対する(📇)蔭口は(⚾)やは(🌾)り絶(jué(🗓) )えなかっ(🤾)た。い(🏗)うことがなく(⛲)な(🎸)ると、結局彼の身分がどうの、父の素行がどうのとい(👥)う話になって(📞)行った(🏢)。む(🔎)ろん、そんな話は、今に(🍠)始まったことではなかった。実をいうと、孔(😓)(kǒng )子が仲弓(🕝)を特(tè )に称揚し出したのも、その人(🙇)(rén )物が実際(jì(🧑) )優(yōu )れて(📐)い(👼)たから(🕳)では(🔅)あったが、何とかして門(mén )人(🐁)た(🔕)ちに彼(bǐ )の(🥑)真(♈)価を知らせ、彼の身分(⏹)や(🚟)父に関する(🕌)噂を(🍄)話(🏉)題(💰)に(🕺)させな(👺)いよ(🚁)うにしたいた(😚)めであった(🥏)。と(🥥)ころが、結果(guǒ )はかえって反(❇)対の方(👎)に(🕒)向(xiàng )いて行った(🤚)。孔(kǒng )子が彼を讃めれば讃(👰)(zà(🙇)n )め(🕧)るほど、彼の身分(🏞)の賎し(🕍)いこ(🏽)と(🚂)や、彼の(🙇)父の悪(🏹)行が門(🕝)人たちの(📪)蔭(yīn )口(📇)の(🧙)種になるの(🐨)だった。
門人(🈺)たち(🍁)が、孔子のこうした教訓によって、(😌)まじめに自己を反(🛢)省(shěng )する(⤴)機(🐔)縁(🗯)を掴み得たかは、まだ疑問であった(😳)。しか(👉)し、そ(〽)れ以来(lái )、(🏑)仲弓の身(🤩)(shēn )分(🍷)や、彼の父の素行が、彼等(💷)の話(huà )題(🌄)にのぼらなくなったことだけはたしかである(📏)。尤も、この事は、仲弓自(🚻)身にと(🍩)って(💦)は、ど(🧢)うでもいい事であった。彼はただ自らを戒(jiè )慎(🦊)(shè(📺)n )す(🛌)るこ(㊗)とによって、孔子の知(🔒)遇に応(🕊)こ(😋)た(🧤)えればよかっ(🥒)たのだか(💊)ら。
彼(🏎)は(🤓)、そう答える(🌶)と、すぐ立上った。そし(👗)て丁(📳)寧(níng )に陽貨に(📦)敬(☝)礼をし(🚌)て静(jì(🤷)ng )かに室を出(🚚)た。
(🗝)と、彼は心の中で叫(🔑)(jiào )ん(📊)だ。
だが(🍨)、(🙄)こうした彼の努(🌹)力も、心(🔼)境の幼稚な(📼)門人たちには何の利(lì )目もなか(🐑)った。彼(🔝)等には、天命が(🍥)何だか、仁が何(👬)だか、まだ皆目(mù )見当がついていなか(💦)った。彼等は、ただ仲(zhò(🎲)ng )弓(🌕)にいくらかでもけちをつけ(😥)さえすれば(🤙)、自分たちが救われるような気がす(📕)るのだった。こんな(㊙)種類(lè(🍆)i )の門人たちに対して(🕎)は、さすがの(🎲)孔子も手(🌗)(shǒu )がつけられ(🤸)な(💞)いで、いくたびか絶(📅)望に(🏆)似た気持にさえなるのであった。
(⏺)門人たちは顔(yá(🏛) )を(🍶)見合(🗜)(hé )せ(❔)た(🏈)。犠牲にす(🛂)るには、毛(má(💗)o )色(🔷)が(🛎)赤(chì )くて(🏃)角が立派でさえあ(🔨)れば、それでいいとされている。これ(🥋)まで(👘)牛(niú )の血統が問題にされ(📌)た例(💖)た(✂)めしを(🤓)きいたことが(💯)ない。何(hé(💹) )で、孔(kǒng )子(🚁)が(🚙)そ(🔀)んなことを(🏋)云い(🖍)出(chū )したものだろう、と(🐻)彼等は不(bú )思議に思った。
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