漫画《グラインド 騎乗 位》2行目ライン
グラインド 騎乗 位あらすじ
「私は、君らを、(🌴)良(liáng )心(🛹)をもっ(👠)た(📳)自主的(de )な(🚨)人(rén )間としてここに迎むかえた(⛄)。だ(🗣)から、かり(👾)に(🥣)君ら自身が、君(😧)らを機械の(🍏)よ(🎪)うに取り(🍘)あ(🔥)つかってく(🧓)れと(🧗)か、犬猫いぬねこのようにな(📳)ら(🥥)してくれとか、(😕)私に(🤪)要求(qiú )したとしても、私には絶対(🥃)にそれ(🕸)ができない。私(sī )は、あくま(🍗)で、君ら(🔻)が(🤲)人間(💀)であることを(🏧)信じ、君(jun1 )ら(👷)に(🎴)人間としての(🐺)行動を期(❤)待す(🎐)るよりほかはないのだ。むろん(➗)私も(♓)、人(ré(🥘)n )間の(🎋)世の中に、(👛)強制の必(📫)要が全(🛀)然ないとは思(sī )っ(🔲)ていない(🍙)。弱い人(rén )間(jiān )にとっては、や(😔)は(🛎)りそれが必(bì )要なこともあるだ(🐭)ろう。時には(🍁)、それが弱(ruò(😟) )い人間を救(❄)う唯一(🛂)(yī )ゆいいつの方法(🍍)であ(😘)る場合(🖤)さえあるのだ。それは私に(🤕)もよくわかっている(🍽)。しかし、(🏩)私(sī )は、君らがこの塾堂の(🖱)生活にもたえ(⏰)な(🏟)いほど弱(ruò )い(🎁)人(🛎)間であるとは(🔠)思って(♌)いな(🗒)いし、(🌡)また思いたくもな(📹)い。だ(🔞)から、私は、君(jun1 )ら(🚠)が何(hé )かの強(qiáng )制(🌏)力(🏬)にた(🗯)よる(🐢)まえに、まず君ら自身の良(liáng )心にたよ(🔸)り、人間(🙇)として(📣)、君らの(🔥)最善をつくしてもら(🈯)いたいと思っ(💢)ているんだ。君(jun1 )らが、ほんとうにそ(⏱)の気(qì )にな(💬)りさえすれば、(📷)少(shǎo )なくとも、この塾堂の生(shē(🍟)ng )活ぐ(🎬)ら(➿)いは、何の強制もなし(🏦)に運(🍜)営し(🚆)ていけるだ(⬛)ろうと、(🌖)私は(👰)信じている。君(🔶)ら自身(shēn )も、人(rén )間である(🍯)からには、そ(🥥)のぐらい(🐫)の自信(xìn )は持(💂)っていてもい(🥖)いだろう。いや(🛣)、持って(🚞)い(🤘)なけ(🍢)ればならな(🔕)いは(🚮)ず(➗)なのだ。もし君(jun1 )ら(⏩)に、そ(🕹)れ(😕)だけの自(🖌)(zì )信、――人間(🐠)(jiān )としてのそ(🚭)れだけの誇ほこりも持(chí )てないとす(✒)ると(🛫)、(🏬)私としては、もう何も言うことはない(👼)。明日か(⛅)らの行(🦋)事計画を(🗨)たてることも、まったく必要のないこと(👌)だ。……どう(🚤)だ、飯島(🏉)君、(🐓)や(⏪)はり強制がなくて(🏾)はだめか(⏹)ね。」
次(⚽)(cì )郎(láng )と大河とは(🎫)、間(📉)も(🍿)なく(🦅)、それぞれに最初の大(dà )便(🗃)(bià(🤙)n )所の掃(sǎo )除を(✍)終わって、となりの大便所に(🍍)移っ(👭)ていた。ま(🗣)だだれも手をかけない(🍵)大便所(🎎)が、あいだに三つほどはさまって(🎚)いる(🏳)。次郎は(🌌)、(🆎)さっ(🏰)きから、大(dà )河(🕍)に話(huà )しかけ(⏹)て(📄)み(🐔)たい気(🥚)持(🐴)ちは(📟)十分(fèn )だった。しかし、(🌠)遠くか(🎍)らのか(🏞)け合(🥍)い話は、(🤚)この場(chǎng )合、(💯)何(😩)(hé )となくぴ(🚒)ったりしなかっ(😦)た(🗳)し、また、雑巾(jī(❔)n )をゆす(🤮)ぎに出たついでに、そっ(🎐)と(⛄)のぞ(🍨)い(🏮)て(📙)見た大河(⚡)の(🤨)様子が、い(📔)かにも沈(💌)黙(🐰)(mò )ちんも(👿)くの行(háng )者ぎょうじゃといった感(🗡)銘(míng )かんめいをかれに(🔯)与あ(🛍)たえて(🕋)いたの(🔎)で(👷)、口をきるのがよけいにためらわれ(🎎)るのだった。
それは第二(è(🌷)r )の笞(🔷)だ(😻)った。し(🔧)かも、第一の笞よりはるかにきびし(🏴)い笞(chī )だ(🥘)った。
「そりゃあ(🚙)そうだろう。それ(🖕)があ(🐝)ら(🍅)われる(🛏)のはまだ早いよ。」
「それに、今朝はすいぶ(🎅)ん寒か(🤭)った(🚱)し、平木中(🌛)佐(🦀)どころでは(🙅)なかったんだろう。」
次(📟)郎(👘)は大(dà )河の顔を見ると、(💋)救(🏎)われた(😴)よ(📻)うな、こ(➕)わい(🧤)ような、変な気(qì )になり(🦆)な(🏔)が(🏹)ら、つとめ(🔢)て平静をよそおって(🗡)た(🐰)ず(💊)ねた。
(🕥)そ(💆)のう(📩)ちに(🐤)、小便(biàn )所(⚓)の掃(📡)除(chú )が終(zhō(🤖)ng )わ(🍊)ったらしく、(😥)それ(⬜)にかか(🎩)っ(🛳)ていた四人の(🕘)うち(🈯)の三人(rén )が、(🎿)とん狂(🤲)な笑い(⏲)声をたてながら(🤥)、(🎶)大便所(suǒ )の掃除をはじめ、あとの一人(rén )が、たたきに(🕓)水を流しはじめた。で、(🅱)次(cì )郎(🗑)は、二つ目(⛅)の大便(🍝)所の掃(sǎo )除をおわると、すぐ(📫)そこを(🔧)去って講堂の(🍀)ほう(💬)に行(háng )った。大(🏡)河とは、(🏡)ついに言(yá(⏩)n )葉(yè(🕸) )をか(✡)わさないままだったので(💈)ある。
「これで(🥍)、ともか(🔡)くも、ここの生活設(🤥)計がお(🏑)たが(🎌)い(🎍)のものとしてできあがった。お(⏮)たがいのものとし(📄)てできあがった以上、それがうまくいかなけ(🌷)れば、おたがい(😩)の責(zé(🕙) )任だ。むろんこの設計は、(🈳)明(🅾)日からのす(😥)べり(🌁)出しに、いち(🕠)おうのよりど(✋)ころを与(🐸)えたまでで(⏭)、これが最上(🕐)のものであるとは保(bǎo )証(📨)できな(🚲)い。だから、だん(🚸)だ(🏴)んや(🤞)っ(🍺)ていくうち(🐵)に、不(bú )都合な点があれば、い(♈)つでも修正(⏩)しよ(🧤)うし、また、新しい案(🏀)が出て(🔧)、それがいいも(🕚)のであ(⏬)れば、どし(⛔)どしとり入れ(🍲)て行くこ(🕺)とにしたい。そう(🤒)いうこと(😰)を(⛅)やるのも、やは(😙)りお(🗼)た(➡)がいの責任(🛢)(rèn )だ。あらためて言うが、友(yǒ(🗃)u )愛と創造、この(👗)二つを精(📑)神的基調として(🐪)、これから(👫)のお(😦)たがい(😡)の(🛐)生活(huó(🌽) )を、すみからすみまで磨みが(🎖)き(🦏)あげ(⏸)、いきい(🌟)き(🚫)とし(📔)た、清らかな、そして楽し(👁)いものに育(🙍)て(🚭)あげてい(📕)きたい(😩)と思(⏭)う。」
「(🛠)飯島なんかも、そうだろう。」
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