子貢が先師にいった。――(🎑)
○ 原文(🛄)の「固」は、「窮屈」で(🚌)な(⚓)く(🏆)て「(⬛)頑(👵)固」(📄)だという説(😡)もある(🚙)。
「麻の冠かん(🥪)むりをかぶるの(📁)が古(gǔ )礼(lǐ )だが(👼)、今(🤜)では絹糸(jiǎo )の冠をかぶる風習(🚏)になった。これは(🔜)節約のためだ。私(🎼)はみんなの(🚥)やり方(fāng )に従(🈂)(cóng )おう。臣下(🔁)は(🕟)堂下(🖍)で(☔)君主(🧙)(zhǔ )を(🎇)拝するのが(🐰)古礼(🌌)(lǐ )だが、今では堂(táng )上で拝する風(fēng )習になった(🎐)。これは(🔺)臣(👇)下の増長だ。私は、(💻)みんなの(🚏)やり方とはちがうが、やはり堂(táng )下(xià )で拝することにしよう。」
一(🐑)八(二(👔)二三)
色(sè(🚨) )よく(🌏)招(zhā(🌆)o )く(🔢)。
「詩(shī(🐏) )に(💅)よって情(💓)意を(😀)刺戟(📍)し、礼によっ(🎽)て行動に基準を与え、楽がくによって生(🥓)活(🍲)を完(wán )成(chéng )する。これが(📿)修徳の道(🤭)程だ。」(🧡)
○ 本章は「由らし(🍓)むべ(🔴)し、知らしむべから(🏆)ず」(⏰)という(🎌)言(🤺)葉で広(📏)く(🚛)流布され(🧒)、秘(mì )密専(👮)制(👬)(zhì )政治の代表的表現で(👯)あるかの如(🧦)(rú )く解釈(🎣)されてい(🔆)るが、これは(😤)原(yuán )文の「可(kě )」「不可」を(🍫)「可(kě(🚎) )能(🎉)」「不(bú )可(kě )能(néng )」(❇)の(🙋)意(📸)味にとらな(❓)いで、(😨)「命令(🈴)」「禁止」の意味に(🏹)とつた(🏼)ため(🦇)の誤りだと私は思(👕)う。第(💽)(dì )一、(💺)孔子ほど教(jiāo )えて(🌐)倦まな(🌵)か(📰)つた(🉑)人(🏎)が、民衆の(🐯)知的理解を自(zì )ら進んで禁止(🕌)し(❤)ようと(🤔)する道(🕦)理(lǐ(🕤) )はない(🐫)。むしろ(💁)、知(👭)(zhī )的(🤣)(de )理(lǐ )解を求め(🤹)て容易に得られない現実を知り、そ(♐)れを歎き(🖨)つつ、その体験(🐷)に基(jī(🏓) )いて、いよい(🐇)よ徳治(🗒)主(🆎)義の信(🛷)念を固(gù )め(🌘)た言(😤)葉(yè )として受取るべきである。
子路(lù )がこたえた。―(📗)―
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