八(🌛) 小(🕐)湊(còu )へ
(👣)その(🔁)晩はま(🈹)た若(ruò )い主人の家のほ(⛏)うに帰(guī )って(🔒)、みん(🍒)な(👵)でいっ(🕧)しょ(🔡)に農家(🐧)らしい(🚷)いろりばた(🏚)に(🖊)集(jí )まり(🐎)ま(🥔)した。吉(jí )村さんに(⛅)つ(🍑)とめ(🈴)ていた娘た(😫)ちも、(🍢)親元へ(🕹)帰(guī(🔁) )っ(🤛)てから(👝)それぞれ縁づいていましたが(🍚)、わたしの(🛄)出かけて行ったのを(👲)聞いて会(huì )いに来ま(🍐)した。いずれももはや若いお(😤)っかさんらしい(🛠)人たちにな(🆔)っていました(♟)。あかあかと燃(🍡)え(💒)上(🙌)がる炉の火が一同の顔(🤟)に映(👤)るような(🐈)とこ(📹)ろで、東京の吉(jí(🙅) )村(cūn )さんたちの(🈸)うわさがい(🕡)ろい(🎻)ろ出ま(🎋)したっけ。
四 呉くみ子さん
恩人、吉村(🥤)(cūn )さんの家といえば、(🤺)わた(🤞)し(🚳)が少(⏱)年期から(🕸)青(qī(👈)ng )年期にかけ(🌿)ての日(💱)を(🌸)送ったところです(🌌)。お話(🖨)のついでに(😞)、自分の書生時代のことを(✝)ここにすこし書(shū(📠) )きつ(🚂)けて(👰)みましょう。
小諸の荒(🤸)町あら(🗑)ま(🧛)ちには(🕋)、髪を(🦗)昔風のチ(✂)ョンまげに結(jié )んだ鍛冶屋かじやさんが、たっ(🌠)た(😳)一人残(cán )っていまし(🦍)た。明治の御(✅)代(🚮)みよとなっ(🗣)てから、そうい(🧑)う(➖)風(🐸)(fēng )俗(sú )はすたれ、みんな簡易で軽便(📳)な散髪に移り(🥙)ましたから、これは(😝)小(👝)諸へんに見(📂)られる(📢)最(zuì )後(🗄)のチョンまげであ(👿)り(💠)ましたろう。もっと(🚁)も、手ぬぐいでうしろはち巻き(🐰)にしただけでも、か(👎)らだが引(🧟)き(🧟)しまるよ(🧟)うに(🏾)、昔の(😈)人(rén )がかたく髪(😎)を束(🎢)ね、その根を(🥦)細く強(👝)い元結もと(🤽)ゆいで引きしめて、頭(🏩)に力を入れたろ(🏼)うかと思(🗼)いま(🐟)す(🔝)と、いちがいにそれを(👍)はや(😍)りおく(🍖)れの古(gǔ )くさい(📒)風俗と(🍍)し(🤽)て笑(xià(🦄)o )え(🍷)ません。おそらく荒(❗)(huāng )町(🌊)(dī(🛺)ng )の鍛(👱)冶屋(wū )さんも、鉄の槌(chuí )つちを握る時の助けとして、一(🦌)生そんなチョンまげで通し(🌜)たのでし(🍹)ょう。この鍛(duà(🎒)n )冶(🔆)屋(🐹)さんは、わたした(🍝)ちの学校(💴)の体操教師(🎫)で大井さ(💩)んという人のお(🧢)と(📳)う(🚨)さんでした。わたしは(🦓)大(dà )井さん(🕣)を通して、この鍛冶(🏴)屋(🎹)のお(🆓)とうさん(🛶)にくわを(🛩)一丁頼みました。さあ、これです、これがお(🐠)やじの打ったくわで(🤦)すと言(⌛)(yán )って(🏀)、(🎥)大井さんがさげて(🥌)きて(👎)くれたの(💙)を(🌗)見(jiàn )ま(➕)し(🕉)たら(🎋)、(🔓)なるほどチョンまげで通すほどの人の気(🐥)(qì )象が(🍕)そ(🥪)のが(❣)っしり(⌛)とした柄のついた(🐒)一丁のくわ(😏)にもあらわれていました。
荒浜(bā(🖇)ng )あらはまのほうか(🈸)ら(🛑)その音が聞えてきます。荒浜というと(🔒)こ(💐)ろは外海(🐽)にむいた砂(shā )地の多(duō )い漁(yú )村で(👽)す。仙台(🈚)せんだいから一里(🤬)ほどありま(🏦)す。そんな遠いほうで鳴る海(hǎ(📽)i )の音(♉)が名掛町なかけち(🐘)ょ(🤦)う(✉)の宿までよ(🚚)く(🎿)聞(🥟)えます。
三(🥒)(sā(🌔)n ) (🐳)土と水
「それは(🛍)うらやましい。わたし(🐻)は十の年(➖)に郷里(🔘)くに(🎵)を出(🦑)た(🥋)ものですか(🌤)ら、(💳)久(🦑)しぶ(🎫)りにこ(🚢)こを通ります。でも(📴)、山(shā(🐶)n )育ち(⭐)は争(zhēng )われ(🥌)ないも(🦐)のとみえて、(🔋)わた(🚬)しの顔を見(🤭)ると、山ざ(📥)る、山ざるという人がよくあります。」(⛄)
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