互郷(🔯)(xiāng )ごきょうという(📪)村の人(💆)たちは、お(👲)話(huà(🔂) )に(👌)ならないほど風俗が悪かっ(🏞)た。と(🍹)ころがそ(🤹)の村(cūn )の一(yī )少年が先師に入門をお願いして許(xǔ )されたので(⌛)、門(🌄)人たちは先師の真意(🛸)を(🌚)疑っ(📬)た。すると、先(xiān )師(🛤)は(👖)いわ(🔛)れた。――
「仁とい(📼)うものは、そ(🌞)う(🍧)遠(yuǎn )くに(🎧)あるものではない(👄)。切(💄)実(🎎)に仁を求める(🔚)人(rén )には、仁は刻下に実(🧀)現されるのだ。」(🔀)
三四(一八一)(💇)
「麻の冠かんむりをか(🎺)ぶるのが古礼だが、今では絹糸(🛬)の冠をかぶ(🎫)る風(fēng )習(xí )になった。これは節約のためだ。私(sī )は(⚾)みんなのや(🤳)り(🤦)方に従(có(🔙)ng )おう。臣(🦐)下は堂下で(🤵)君主(zhǔ(🥫) )を拝(📙)する(🐭)のが古礼だが、今では(🛳)堂上(shàng )で拝(bài )する風習にな(🎫)った。これ(👨)は臣(ché(🥗)n )下(🐉)の増(🌁)長(🍦)だ。私は、みん(💵)なのやり方とはち(😣)がう(🙈)が(🚛)、(🎂)やは(⏪)り堂(🕖)下(xià )で拝すること(📈)に(📀)しよ(🔴)う(🐰)。」
「ぜいたくな人(rén )は不(bú )遜になりが(🛄)ちだ(👏)し、儉約な(🔲)人(🐳)は窮屈になりがちだが、(🍺)どちらを(🥗)選(xuǎn )ぶか(😯)とい(😈)うと、不(🍯)遜(xù(⌚)n )で(🚒)あるよりは、まだしも窮屈な方(🈲)(fāng )がいい。」
この問答の話(💾)(huà(🏔) )をき(🕐)かれて、先(xiān )師はいわ(💮)れ(👝)た。―(😛)―
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