一五(🍰)(一九九(🚣))
「ここ(⬛)に(🍎)美(měi )玉(🆘)(yù )があります。箱におさめて大切(qiē(⛸) )に(💩)しまっておきましょうか。それとも(💑)、よい(😠)買(mǎi )手を求めてそ(🏫)れ(🏀)を(👞)売(💛)りま(♌)し(🥖)ょうか。」
よ(⬛)きかなや、(🎛)
(🥡)巫馬期(❎)があとで(👥)そのことを先(xiān )師に告げると、(🍌)先師(shī )は(🏖)い(🍕)われた。――
○ 前段と(🎼)後段(duà(⚪)n )とは、(💨)原文では一連(lián )の孔(kǒng )子の言葉(yè )になつているが、(〰)内容(🙎)に(🧦)連絡がない(😎)ので(🏧)、(🤺)定説(💭)に(⏭)従つて二(è(🙄)r )段(👣)(duàn )に区(👩)分(🌻)した。
「孔(kǒ(🚿)ng )先生の(🌂)ような人をこ(🥝)そ(🥣)聖(🕧)人と(🏹)い(🌟)うので(🐱)しょう。実に多(duō )能であられる(🎃)。」
「音(yīn )楽(lè )が正し(🔉)くな(🚦)り、雅がも頌しょ(🏭)うもそれぞれその所を得て誤用されな(🏕)いよ(😦)う(🙇)になったのは(💉)、私が衛(wèi )から魯に帰(guī )っ(🚋)て来たあとの(🆓)こと(🔒)だ。」
二(一八六)
「人材(🎆)は(💲)得がたいと(📁)いう(🗜)言(💜)(yán )葉がある(📱)が、それ(🕧)は真実だ。唐と(🦊)う・虞ぐの時代をのぞいて、(♊)それ(🐐)以(🔄)後(🏵)では、周が(🦄)最も人(👃)材に(✝)富(🗽)ん(㊗)だ時代(dà(🧥)i )であるが、それ(🚺)で(📢)も十人(rén )に過ぎず、しか(🚩)もその(🍮)十人の(👦)中一人は婦(fù(✅) )人(rén )で、男子の賢(🤴)臣は僅かに(💪)九(jiǔ )人にすぎなかった。」
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