バラエティ番組《オナニー キッチン ペーパー》2行目ライン
オナニー キッチン ペーパーあらすじ
一、万石(🌋)ま(🛒)んごく以上の面々ならびに交代(🔊)寄合こうた(🍴)いよ(🥐)りあい(🎨)、参覲(⛑)(jìn )の年割(gē )ね(💢)んわ(🌇)り(💘)御猶予成し下さ(💓)れ(👙)候(hòu )そう(💓)ろう旨むね、(🏤)去(🅰)々戌年いぬど(🎥)し(💨)仰(🎫)せ(🧜)出いだされ候ところ(🏴)、深き思(📱)(sī(🕖) )おぼし召しもあらせ(📣)られ候(🎣)(hò(🌗)u )につき、向後(hòu )こう(🤶)ごは前々まえまえお(☕)定めの割合(🔊)に相心得あいこころえ、参覲(😤)交代(🕖)これある(🔛)べき旨(🖇)、(🎇)仰せ(🆗)出(chū(🌩) )さ(👥)る。
「宮川(😇)(chuān )先(🧤)(xiān )生(👛)で思(sī(👏) )い出しました。」と隠(yǐ(🍚)n )居は言っ(🌄)た(🆖)。「手(👩)(shǒu )前が喜多村瑞見きたむらずい(🔉)け(🔈)んと(🎣)いうか(🎻)た(⏸)のお供をして(♍)、一度神奈川の(🚗)牡丹屋ぼたんや(👰)に(🏾)お訪(📼)(fǎng )たずねしたこと(🎿)がござ(🥋)いました(⛄)。青山さんは御存(cún )じな(🕟)いかもしれませんが、この喜(🏓)多(🤳)(duō(😝) )村(cūn )先生がまた変(biàn )わり(🔨)物と来てる。元は(🧝)幕(🚙)府の奥詰おく(⛲)づめのお医者(🐘)様(yàng )ですが、開港(gǎng )当(🥋)時(🕴)の函(hán )館はこだての方へ行(📘)って長いこ(🉑)と勤めていらっしゃるうちに、士分(📱)に取(qǔ )り立(lì )てら(🦆)れ(🐨)て、間も(🉐)なく函(🐎)館奉行の組(zǔ )頭でさ。今(jīn )じゃ江戸(hù )へお帰(🏙)りに(🏽)な(🍤)って(🛀)、(🛠)昌平(🖲)校しょうへいこう(⌛)の頭取とう(🏡)どりから御目付(fù(👷) )（監(📋)(jiān )察(🤧)(chá )）に出世なすっ(🏛)た。外(⬆)交(🐠)掛(guà(📿) )がかりを勤めておいでですが(🌺)、(🦔)あ(📬)の調(diào )子(🍳)で(🧢)行きます(📱)と今に外国奉(🆓)行(✒)でしょう。手(shǒu )前も(🌚)こ(🍬)んな旅(🍨)籠屋渡(🎉)世はたごやと(⛓)せいをして見ています(🛥)が(🥃)、(😪)あ(👤)んなに出世(shì(😯) )を(🎃)なすったか(🔰)たも(😋)め(📕)ずらしゅうございま(💷)す。」
(🥃)ち(🅱)ょうど(👶)松本(běn )藩主(💎)松(👌)平丹波守ま(💙)つだいら(📱)たんばのかみから派(⛷)遣(qiǎn )せら(㊙)れた(🍓)三(sān )百五(🕡)(wǔ(🆑) )十(shí )人ばかりの兵(bīng )は長窪ながくぼの陣地(⏭)(dì )を退(💚)い(🐫)て、東餅屋に集(👦)まって(🐝)いる時(♌)であっ(🚀)た(🚁)。もともと松本(běn )藩の(🕺)出兵は追(zhuī )討(🦔)総督田沼玄蕃頭げ(🥟)ん(🥥)ばのかみの厳(💫)命を拒みかねたので、沿(yán )道(dà(🛏)o )警備のため長(zhǎng )窪(🏔)(wā )まで出(🕊)(chū )陣(zhèn )したが、(💒)上(shà(🏑)ng )田(tián )藩(🧑)も松代(dài )藩(🌁)まつしろはんも小(➰)諸藩(fā(🎁)n )こもろ(📏)はんも出兵(bīng )し(👉)ないのを(💆)知って(🌠)は単(🔰)独で水戸(🔣)(hù )浪(là(📜)ng )士(shì )に当た(😍)りがたいと言(yán )って、諏訪から繰り出(chū )す人数と一(🛺)手になり防(fáng )戦したい(🤧)旨む(🏆)ね、(🦑)重役(yì )をもって、諏(🛶)訪方へ交渉に来た。諏訪方と(🏎)しては、これは思い(🐂)がけない友軍を得たわ(⛪)けである(🖥)。早(♓)(zǎo )速、物頭ものが(🦋)しら(⏩)は歓(🏭)(huān )迎の意を表し、及ばずながら諏訪藩で(🐉)は(🥅)先陣(🌏)を承るであろ(👹)うと(🦆)の意(yì )味を松本方の重役(yì )に致いたした。両餅屋焼(shāo )き払(🍌)(fǎn )いのこ(👛)とも(👓)すでに決(jué )定(🗺)せられ(🚰)た。急げとばか(🍛)り(🍁)、東餅(bǐng )屋(🃏)へは(🐜)松(sōng )本(🐸)勢の手(🐚)で火(🈯)を(🌥)掛(♑)(guà )け、西餅(♊)屋(👘)に(🚝)控えていた(🛡)諏訪方(fā(🚾)ng )の(🧐)兵は松(🌪)(sōng )本勢の通行(🥨)が全部(bù )済むのを待って餅屋を焼き(📳)払った。
多(duō )吉は別(♍)れを惜しんで、せめて十一(🐢)屋までは見(🧥)送(sòng )ろ(🍡)うと言(yán )った。暇乞(qǐ )いとまごい(🌥)して行く半(🌻)蔵の後(hòu )ろから、尻端し(➿)りはしを折りながら追(zhuī )いかけて来た(🆘)。
(🎌)この真木和泉(🏵)の(💝)死(sǐ )につい(🚋)て、景(🌤)蔵の所感もその手紙(zhǐ(🎡) )の(📜)中に(🚧)書き添えてあ(🤒)る(💯)。尊王(👘)と攘(😕)夷(yí )との一致結合を(🍷)ねらい、それによって(🐓)世(😋)態の変革(gé )を促そう(🆕)とした安政以来(⤵)の志士(🐭)の運動は、事(shì )実(shí )においてその中心の人(rén )物(♈)を失(shī )ったと(🕚)も(❇)言ってある。平田門(🐴)人としての自分らは――ことに(🔶)後(💘)進な自分(fèn )らは(🔊)、彼真木(mù )和泉が(😣)生涯しょうがいを(🛬)振(🏳)り(😬)返っ(🦑)て見て、もっ(🤞)と自(zì )分(fèn )ら(🛂)の進路を見(jià(😸)n )さだむ(❓)べき時に到(dào )達(🦖)したと(👦)言(yá(🔴)n )っ(👷)てある。
「お武家(🙇)様(yà(➕)ng )、わたくしは怪しい(🦉)者(😷)でも(😳)なんでもございま(💧)せん。伊那いな(Ⓜ)［＃(🛎)「(🚚)伊那」(👱)は底本で(🗂)は「伊奈」］辺まで用(🔉)事があってまいる(🕹)途中、御通行(🤲)ということで(🕉)差し控えて(🏇)いたもので(🐬)ございま(🍾)す(🦎)。これからはい(🌃)かよう(🚨)にもお供をいたしますから、(⤵)お助(zhù )け(🏈)を願(🈵)い(🐹)ます(🤓)。」
前年、五人の総(👶)(zǒng )代(🕗)が(🕛)木曾から出て(🌨)来た時(🎏)、(🥪)何ゆえに(🤶)一行の嘆(tàn )願が道中奉(🤾)行(😡)の(🆖)容いれるとこ(🕶)ろとな(🥒)らなかったか。そ(🌳)れ(🌴)は(🐂)、よくよく(😶)村柄(🔔)むらが(🧚)らをお糺(🎄)ただ(🆗)しの上(🥪)でな(➗)ければ、容(👰)(ró(⏮)ng )易に定助(zhù )郷を仰(🌠)せ付け(👚)が(🥩)たい(🏀)との理(lǐ )由に(👄)よる。しかし、五(🕶)人(rén )の総代からの嘆願(🆘)も余儀なき事情(🕹)に聞(🚸)こえ(🌸)るからと言って、道(dào )中(🐇)(zhō(🚫)ng )奉行は元(yuán )治元年(nián )の(🔳)二(🏺)月から向こう(🏈)六(🧕)か月を限(xiàn )り、定助郷の(🌞)かわり(🍷)に当分(fè(💐)n )助郷を許(xǔ )した。そ(🎢)して(🏮)木(mù )曾(céng )下四宿への当分助郷としては伊奈いな百(bǎi )十(shí(📋) )九か村、中三(🗣)(sān )宿(🙊)へは伊奈九十九(jiǔ )か村(🏭)、上四宿へは筑(zhù )摩郡ちくまごおり八(bā )十九か村(🚸)と安曇郡あずみごお(💩)り百四(🥁)十四か(🌙)村を指(👶)定(dì(🥎)ng )した。この(💙)う(😜)ち(🥌)遠村で正人馬しょうじんば(🎂)を差し出しかね(🎓)代永(😞)(yǒng )勤だいえ(📮)いづとめの示(🚹)談(😥)(tán )に(📄)及(jí )ぶ(🐋)とし(🙍)ても、一(yī )か年(📏)高百石につ(👷)き金五(⏲)(wǔ )両(🤝)の割(gē )合よ(📼)り余分には触れ当(💊)てまいとの約束で(🍏)あった。過ぐる(🥧)半(😇)年近くの(🐺)半(bàn )蔵ら(⚓)の経(🥦)験によると、この(🏩)新規(🏡)な当分(💄)助(zhù )郷の村(👄)数(shù(👱) )が驚くばかり(🖖)に拡大された(📡)ことは、かえって(🦇)以(🐞)前か(👫)ら(🗾)の(🚙)勤め村(♌)(cūn )に人馬の不参を多(⬆)くするという結果(🌙)(guǒ )を(⏮)招(🏾)いた。これはどうしても前年(🏵)の総(🍺)代が嘆(🐲)願(😧)したように(📹)、やはり(⚾)東海道の例にならって定助郷を設(shè )置(🥈)(zhì )するにかぎる。道中奉(🦌)(fèng )行に誠意が(🥜)ある(🔀)な(📂)ら、適当(😚)な(🐳)村(cūn )柄を糺ただされたい、もっと助郷の制度を完備(bèi )して街(jiē(🗳) )道の(💦)混(hún )乱を(🛍)防(📎)がれたい。も(🚴)しこの木(⤵)曾(🐥)十一宿の願いがいれられなか(🕥)ったら、前年の(🥘)総代が申し合わせたごとく、お定めの人馬(😐)二十(shí )五人二十五疋ひき以外(🔱)に(🧑)は継(🚊)立つぎたてに応じまい、その(🌿)余は翌日を待って継ぎ立て(💾)ることにした(👯)い。そのことに平助と半蔵(zāng )とは申し合わせ(🌰)をしたのであった。
「(🐻)青山(shān )さん、宅(zhái )じゃこんな勤めをし(😮)ていますが、たまにお暇ひまをもらい(🏠)まし(🌹)て、運座(🎨)うんざ(🏥)へ出かけ(🍺)る(✔)のが何よ(🚫)りの楽しみな(🦂)んですよ。ごらんなさい、わ(🐿)たしど(😓)も(🆚)の(🔄)家(👊)には(🏩)白(🥈)い団扇(🥎)(shàn )うちわ(🎡)が一本(🍩)も(⏪)残っ(🌯)てい(😲)ません。一夏(🏡)(xià(😿) )もたっ(🕹)て見(🚆)ますと、どの団(💖)(tuán )扇にも宅の発(👶)句ほっ(🔛)く(🦔)が書(shū )き散(sàn )らし(🙄)て(🚏)あるんで(🐰)すよ。」
こんなに周囲の事情が(〽)切迫する前、高島城の御(🎆)(yù )留(😯)守居お(🌷)るすいは江(🎷)戸屋(🥉)敷からの早飛(fē(😮)i )脚が持参した(🗞)書面を受け取(㊗)った。その書面は特に幕(🈹)府か(😉)ら諏訪(🧒)藩にあて(🌶)たも(🤼)ので、水戸浪士(shì )西下のうわさを伝え、(🌐)和田(tián )峠その他へ早(zǎo )速(sù )さっそ(🍆)く人(rén )数(shù )を出張(zhāng )させるようにとしてあっ(🤥)た。右の(🏭)峠の内(🛍)には松本方(👐)(fāng )面への抜(🥀)け(💊)路みち(🍗)もあるから、時(🕳)宜(㊙)によっては松(👗)本(běn )藩からも応援(yuán )す(💘)べき心(👬)得(🧕)(dé )で、万(🥉)事(🗼)(shì(🔚) )取り計らうようにと仰せ出(chū )された(🚔)としてあっ(🔹)た。さてま(👳)た、甲(🌽)府からも応(yīng )援の人(rén )数(shù )を差し(🈯)出(⏲)すよう申(🛎)し(🕥)まいる(🍦)やも(🐡)知(zhī )れ(📔)ないから、(🐳)そのつもりに出(chū )兵の手(shǒu )配りをして置(😛)いて、中仙道なかせん(🆗)どうはもと(🕠)より甲州方面(miàn )のことは万事手抜(bá )かりのないよ(🙃)う(🔵)にと仰(🍃)せ(🎰)出されたともし(🎈)てあっ(🤢)た。
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