4 子曰く(👧)、(😇)父母在(いま)さば遠く遊ばず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇(piān ))
「ど(😱)う(🖨)も恥かしい次第(dì )で(🤐)すが(🍲)、思い当(🎟)りません。」(🔋)
「(🧤)多(duō )分(🎌)私の(🎡)方にお越し(👦)で(🐜)あ(🧚)ろうと存(🍭)じ(🚎)まして、(🧜)急いで帰って(🗃)来(🌦)た(🥚)ところです。ほ(⭐)んの一(yī )寸おくれまして、申しわけあ(🏄)りません(💖)。」
彼(🍠)は(🐌)、(🌑)使(shǐ )を遣わして(🍖)、(🧣)いく(⬇)度(🍈)となく孔(🍲)(kǒng )子(✉)に会見を(🌩)申(👉)(shēn )し(💦)こん(🏍)だ。孔子(😄)は、(❇)しかし(✳)、頑(🥋)(wán )として応じなか(💨)った(📎)。応じな(🔹)ければ応じないほど、(😥)陽(yá(🍸)ng )貸として(⏲)は、不安を感じ(👦)るの(🎏)だった。
((🎈)小(xiǎo )人(🙂)がつ(♈)け上るの(🚋)も、怨むのも、また嫉(🆗)妬(🗒)心を(🚪)起(qǐ )すのも、(💟)結局は(🍋)自(🎎)分(fèn )だけがよく思わ(🗂)れ(🛹)、自(✏)分(🚟)(fèn )だけが愛されたいか(🐅)らだ。悪の根元は何といっても自分(fèn )を愛し過ぎ(📩)る(💍)ことにある。この根本悪に眼(🦔)を覚まさせない限り、彼等は(🚋)どうに(🍔)もなるものではない。)
「大丈夫(🎧)だと思い(🤭)ます(😼)。本物(wù )が立派でさえあ(🌺)れば(🐔)。」
「つま(🐇)り、父(fù(🚻) )母の生前には礼を以て(🎢)仕え、死後(📶)(hòu )に(🌨)は礼(✌)(lǐ )を以て葬り、また礼を以て祭る(⏮)、そ(🎀)れが孝だと(🍎)いうのじゃ。」(🔀)
(👷)彼(bǐ(🍵) )の(🍼)ために多分用意されていたであろう(📗)午飯(⬆)(fà(🦉)n )を、彼の帰ったあと、(🍈)陽貨がど(💌)んな顔(🏒)をして、ど(⏪)う仕末したかは、孔(🐊)子自身(shēn )の関する(🔄)ところではな(🎓)かったのであ(🎸)る。
(孔子の眼が、俺の音楽を左右(🕧)するな(🥏)んて、そん(🕊)な(🚆)馬鹿(🐄)げ(❣)た(🌕)ことがあるものか(💵)。)
楽(🤬)長は、雲を隔てて日(🏉)を(🚏)仰(yǎng )ぐ(🈵)ような感じで、孔子の音(yīn )楽論(🤞)を(🏨)聴(🌀)いていた。しかし(🤴)、孔子(💓)の(💥)最後の言(yán )葉(👅)が彼の耳(😨)にはいった時(shí(🌝) )、彼の胸は急に(🐼)うずき(🅿)出した。そ(🍉)して(📂)孔子に「邪心がある」と云われても仕(🛳)方(fāng )がな(🏠)い、と思った。
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