棧橋かけはしというところまで行きますと(🕸)、(⛪)わたしはおさるさんに会いました。そのおさるさん(🖋)は休み茶(🚈)(chá )屋に飼(🐼)(sì )われていたので(💥)す。
でも、わ(🥅)たし(🖕)は小諸(🐧)に来て(⏸)山(shā(🔴)n )を望(wàng )んだ朝から、(⛺)あ(🤰)の(😬)白い雪の残(🗾)った遠(🏹)(yuǎ(🍝)n )い山々、(🕸)浅(📣)間あさま、牙歯(💠)(chǐ(🐔) )ぎっぱのような山(🕉)つづき、(🏊)影の多い(🎧)谷(🛏)々、(♈)高いが(⏬)けく(🌾)ずれ(✔)のあと(🏽)、それから淡い煙の(🛅)よう(⚪)な山のいただ(🙏)きの雲の群れ、すべて(🔢)それらのも(🏌)のが朝の光を帯(👵)(dài )びて(🤳)わ(🐵)たしの目に映(yìng )った(🔀)時から、なん(😭)となくわたし(🔽)のなかにはまった(🥘)く新規なも(🙏)のが(👅)始まっ(🥅)たように(🚺)思っ(😒)たの(⛔)です。
一 (🤬)教師はお友(yǒ(🆑)u )だちの中にも
七(qī ) (🏉)仙(🚚)(xiān )台の宿
わた(👡)し(😍)は(🤬)姉の(😆)家(jiā )の入口(📭)ばかり(📃)皆(jiē )さんにお話(huà )しして、ま(🌾)だ奥の(🎣)ほう(🚂)をお目にかけなかった。こ(🚛)の高瀬(📴)(lài )の家で(🏂)は、先祖の中に橘(jú )翁きつ(🙆)お(🌬)う(🕳)さまという(💚)人があり(🆘)まして(🏭)、(🥣)毎年(🗯)の忌日にはかならずその人の画(😍)像の掛物を(✨)取り出し、それを奥の(😬)床の(👐)間(🚢)の壁に(🚴)掛(🎗)け、その人の(🏗)好(hǎo )物(wù(👜) )で(🍱)あったというく(🖼)りめしを供(gòng )えるとか。この橘翁さまが(🤝)高(gāo )瀬(⚡)の家(jiā )に(📬)伝わった薬を造(zào )りはじめた人です(🐻)。
二(èr ) 姉(🚄)(zǐ )の家
一方のかわずに言わせる(😩)と、千曲(🍘)川は(🍔)犀(👖)(xī )川(🚥)さいか(🥪)わといっしょになってからが(🍈)いい、つまり川中(zhōng )島から(🍌)下(xià )しものほうが(🌌)いいと言い(🌓)ますし、一(yī )方の(🏩)かわずはまた、臼(📳)(jiù(🏩) )田う(🥌)すだあた(👽)りから上(👂)かみのほうがい(🎚)いと言(🍔)いまして、たがい(😑)にそのことを争(😤)っ(🎃)たのです。どうあっても千(qiān )曲川(🚛)は川(🌚)下がいいと一(yī )方(fāng )が(📱)言えば(🎅)、いや、川(😢)上がいいと一方が(🌬)言い(🥠)張(💂)りました。
九 桃
(🌦)その時(🍿)、こんな話も出(♏)ました。刀というものは五(👚)百(bǎi )年(🎥)も六(🏡)百(🎪)(bǎi )年もの間(🕢)に名高(🍞)い刀(dāo )鍛(duà(🥞)n )冶(🏦)が出(chū )て鍛(duàn )え(👔)方を(🖌)きわ(💿)めつくして(🏋)ありま(🕶)す(🏢)から(👻)、いくら後(🔣)のちの代よの(🌫)もの(🍨)が工(gōng )夫をこ(👯)らし(⏳)たつもりでも、どこかで(🤓)昔の人にぶつかります(🍙)。ま(😞)ったく昔の人の考えてお(☝)かない新(🚎)しい意匠で、これが自(zì )分のものだ(⛎)と言え(👼)るよう(🏴)な刀(dāo )が、なかなか打(dǎ )てるものではあ(📅)り(✈)ません(🚏)、と(⛺)さ。
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