熟女 エロ 五十路9

A「な(🙄)に、ばか(🦅)だよ。いいと(👕)し(👲)をして雀の(🥢)子のあとを追ひ廻すなんて、呆(🐪)れた(🗂)ばかだよ。」

A　(🐦)惜むらくは時尚ほ早(🚾)くして、(😽)全山(💥)紅葉の奇(🕓)を(🏐)見る能あたはざ(📮)るをと(🈴)我は思ひぬ(🦋)。福島に(🕧)ある友は(🌁)、曾て(🏭)わが爲(✊)めに語(👬)り(🙍)て言ひき。木(🚝)曾の美は秋にあり、秋(💽)の紅葉の(🛹)節にあり、滿山皆(🔞)なさ(🌧)ま／″＼(🍄)の(🌮)錦繍き(🔟)んしうを着くるの(🤨)時、雲に水(🐷)に山に(😤)、その色彩の多き(🔀)こと(🍾)殆ど状するに(😲)言葉なし。ことに、純紫(✋)色じゆんしゝよくは自然の神の惜みて容易に人(🔚)間に(🍩)示さゞる所、晩秋の候、天の美しく(👋)晴れたる日、夕陽せきやう(🏼)を帶びて、(⏬)この木曾(💼)の(💽)大(🚳)溪(🔳)を傳ひ行けば、(💃)駒ヶ嶽絶巓ぜつ(🔟)てんの紅(💯)葉(🤩)斜(🍟)なゝめに夕日(🥀)の光(🦃)を受けて、稀(🎢)にその(🏗)た(🐘)まさか(🎿)なる色彩を示すことあり。これわが(💗)日(👣)本(🥄)畫(📵)家の知らざる所(🎧)なるべ(📉)しと友は(🔞)語りき。まことにその晩秋の候(👢)はいかに(🌷)。

A　ここまで書いて来て、(🐳)か(🚦)の罪(😫)深き芸術(🥄)家は、筆を投じてし(🔷)まいま(👮)した(🔐)。女(🎖)房の遺書の、強烈(🎓)な言(😕)葉(🔃)を、ひとつひ(🏻)とつ書き写し(🚝)てい(🐪)る間に、(📪)異様な恐(🐘)怖(🛢)に襲われた(🤕)。背骨を雷(🥒)に(⏬)撃たれたような気(💮)が致しました。実人生の、暴力的な真(🍋)剣さを(⏳)、興覚(🙋)めす(🌿)る程に明確(🤐)に(🌛)見せ(🎽)つけら(😆)れたのであります。たかが(🚕)女、と多少は(📋)軽蔑を以て接して(🐩)来た、あの女房(😨)が、(⛩)こ(🔼)んなにも恐ろしい、無茶なくらいの燃える祈念で(💓)生きていたとは、思(🎖)いも及ばぬ事でした(♓)。女性にとって、現世(🎫)の恋(⌚)情が、こんなにも焼き焦(😰)げる程ひとすじなものと(🤹)は、とても考(🍖)えら(📮)れぬ(🙆)事でし(🙂)た。命(☔)も要ら(🦕)ぬ(👗)、神も(😙)要らぬ、ただ(👴)、ひと(👢)りの男に対す(🎯)る恋(🐬)情の完成だけ(🕣)を祈(🌇)って、半狂乱で生きている女の(⛩)姿を、彼は(👎)、いまはじめて明瞭に知る事が出来(🔦)たのでし(🕰)た(🎟)。彼は、(🗣)もと(🌩)もと女性(🧚)軽蔑者であり(⛽)ました。女性の浅間あさましさを知悉(👂)ちしつしているつもりであ(🔶)りました。女性(🏡)は男に(🈯)愛撫さ(〽)れたくて生きている。称讃(🏡)さ(🏒)れた(🚭)くて(🚩)生き(🥧)てい(🕊)る。我利我(🥒)利。淫蕩いんと(🛂)う。無智。虚栄。死ぬま(⏲)で(😔)怪(🔟)しい空想(🧜)に身悶み(🈷)もだえし(🤙)ている。貪慾どんよく。無思(🔹)慮。ひと(⛏)り合点。意識せ(🐝)ぬ冷酷。無恥厚顔。吝嗇りん(🔻)しょく。打算。相(🥘)手かま(💁)わぬ(🐻)媚態びた(🧒)い。ば(🔔)か(😥)な自惚うぬ(🕠)ぼれ。その他(⏬)、(✖)女性(🐛)のあらゆ(🔻)る悪(🥀)徳を心(🈴)得(⌛)て(🦗)いるつも(👐)りでいた(🏽)のであります。女で無ければわからぬ気持、そんなものは在(⏮)り得な(💖)い。ば(⏯)かば(🚚)かしい(📰)。女は(🔐)、決して(🛍)神秘でない。ち(🏧)ゃんとわかって(😿)いる(🔂)。あれだ。猫(🤖)だ。と此この芸術家(👃)は、(😒)心の奥底に、そ(🌟)のゆるがぬ(🛎)断(😟)定を(📠)蔵していて、表面(🍺)は素知らぬ(🍽)振り(🥙)してわが(🐗)女房にも(🐃)、また(🧘)他の女にも、当ら(🐇)ず(🚢)触ら(🕟)ずの(🚞)愛想のいい態度(💤)で接(💈)してい(🐻)ました。また(🙏)、この(🐰)不幸の芸術(🐾)家は、女(👐)の芸術家というものを(🦍)さえ、てんで(♊)認(🔥)め(🍍)ていません(🔎)でした(🌜)。当時の甘い批評家たち(🎉)が(👺)、女の作(🔹)家の(😾)二(💕)、三(🚂)の著書に就い(🎄)て、女性(🥨)特有の(🌮)感覚(😉)、女で無(🌮)け(🎶)れば出来ぬ表現、男(🕤)にはとても(🏗)わ(🎢)からぬ(🆑)此の心理(🐨)、などと驚(⏯)歎の言辞を(🦖)献(🍘)上するのを(🍋)見(😵)て(🚷)、彼(🌲)はいつ(🤰)でも内心、せせら笑(💅)っ(🦒)て居りました。みんな男(🔯)の真似(🎟)ではないか。男の作家(🍩)たちが空想(🚂)に(🗞)拠よっ(😍)て創(🍍)造した女性を(📥)見て(🥋)、女は、これこそ真(🤧)の(👾)私た(😒)ちの姿だ(⛑)、と(🆙)愚かしく夢中になって、その嘘の女性の型に、むりやり自分を押し込(🏀)めよ(🌸)うとするのだが、悲しい哉かな、自分(🦓)は(⛵)胴が(🚸)長す(🛵)ぎて、脚が(🤰)短い。要らない(🔞)脂肪(🕶)が多過ぎる。それでも、自(🍎)分は、ご存じ無(📸)い。実に滑稽奇怪の形で、し(🤼)ゃなりし(⏺)ゃな(😲)りと歩いてい(🖖)る。男の作家の創造し(👝)た(👡)女性は、所詮、その作家の不(🏴)思議な女装の姿である。女で(⛰)は無(😨)い(📒)のだ。ど(💕)こかに(🌰)男(💭)の「精神」が在る。とこ(🏙)ろが女は、か(🤩)えってそ(🥇)の不自然な女装の姿に憧あこ(🔱)がれて(🐘)、その毛臑けず(💝)ねの女(🐿)性の真似をしている。滑稽の極である(🔩)。もともと女であるのに(🌘)、その(🏔)姿態と声を捨て、(🏤)わざわざ(🔕)男の粗暴の動(🔸)作(📲)を(🚋)学び、その太い音声、(⛔)文章を「勉強」(🔭)い(👸)たし、さて(👸)それから(👻)、(😙)男の「女音」の真似をして、「わたくし(🚴)は女でございます。」とわざ(😦)と嗄(🎶)しわが(🈴)れた声を作(👨)っ(🛴)て(📻)言い出す(👯)の(📱)だから、(🐚)実に(🍒)、どうにも浅間しく(📩)複雑で、何が何だか、わ(💣)か(🈸)らなくな(👥)るの(🅾)であ(🕥)る。女の(🤕)癖に(📻)口鬚(🚹)くちひげを生やし、それをひ(🕳)ねりな(🦆)がら(🤘)、「そもそ(🔤)も(👧)女というも(🎊)のは、」と言い出す(🔶)のだ(✅)から、ややこ(🌎)しく、不(🕍)潔に濁(🌃)って、聞く方にとっては、や(😕)り切れ(🎷)ぬ。所(🍽)謂いわ(🌒)ゆる、女特有(⛺)の感覚は、そこに(🆒)は何も無い。女で無ければ出(👶)来(🛋)ぬ表現も、何も無い。男にはとてもわ(👅)か(💲)らぬ心(🚄)理なぞは勿論、在る(🌆)わけは無い。も(🐐)と(📽)もと(💆)男の真(🌪)似(🏇)なのだ。女は、やっ(🥡)ぱ(🏀)り駄目なものだ、と(🤙)いうのが此(🥟)の中年の芸術家の(⚾)動かぬ想念であったのであ(😸)ります。けれども、い(🛅)ま、(🏎)自身の女房の愚か(🥨)では(⏮)あ(🔛)るが、強烈のそれこそ(📶)火を吐くほどの恋の(🌃)主張を、一字一字書き写している(🙁)うち(🥝)に(📄)、彼(🏥)は、これまで全(💫)く知ら(📙)ずにい(➗)た女の心理を、(🖍)い(🕗)や(👄)、女の生理、と言い直したほ(😲)うがいいかも知れぬくらいに(🔯)、なまぐ(👛)さく、また可憐な一筋(🛂)の思いを(🌌)、(🎇)一(🔸)糸纏(💶)ま(💔)とわぬ素(🙈)はだ(🏼)かの姿で見てし(🏘)まったような気がして来(🍖)たのであ(🛀)ります(⛸)。知らな(🐔)かっ(🧚)た。女(🏎)というも(🏆)のは、こん(🍳)なにも、せ(😅)っぱつ(🔯)まった祈念(🤩)を以て生きているものなのか(🛐)。愚かには違い無いが、けれ(🦃)ども、(🍏)此の熱狂的に一(🌲)直(🕸)線の希(📿)求には、何か(🏈)笑えないもの(🅿)が(🔲)在る。恐ろしいものが(🥂)在る。女(🎽)は(🚅)玩具、ア(🎽)スパ(👖)ラ(✂)ガス、花園、そん(🚼)な安易なものでは無(👯)かった。この愚直(⏮)の強さは、(🈹)か(💙)えって(❇)神(🤪)と同列(🕕)だ。人間(🍧)でない部分が在る(🐾)、と彼は、真実、驚倒(🗑)した(🍶)。筆(🔘)を投(🏨)じて、ソファ(🧢)に寝ころび、彼は、(💾)女房とのこ(😖)れ迄の生活を、また、(🤜)決闘の(✔)いきさつを、順序(☔)も無くちらち(😍)ら思い(🎿)返してみた(⛱)のでした。あ(🐸)、(👐)あ、と(🎑)いち(👂)いち合点(😠)がゆくのです。私は女房を道具(😻)と思っていた(🔮)が、女房に(🍱)と(🖼)っては、私(🎴)は道具で(💾)無かった。生きる(🏓)目あての全部(💦)であった(😏)、という事が(⏭)、(🚵)その時、その時の女房(📿)の姿態(🍎)、無言の行動(🅱)で(🍇)はっ(🥇)きり(😣)わ(🧓)かるよう(🍔)な気がして来た(👚)の(👟)でありま(📈)す。女は愚かだ。けれども、なん(👭)だか懸命だ(🛬)。とてもロマンスに(🛎)ならない程、むき出しに懸命だ。女(🗂)の真実(🌈)というものは、とても、これは小説になら(🏸)ぬ。書い(🐒)てはならぬ。神への侮辱(🔱)だ。なるほど、(🐆)女(🍵)の芸(😠)術家たちが、い(😟)ちど男に変装して(🍂)、それから(📡)また(⌛)女(🔶)に変装して、女の振(🔟)り(🥁)をする、という(📒)や(🖱)やこしい(🛢)手段を採用(🚺)するの(🍀)も、無理もな(👋)い話(📬)だ(🔝)。女(🍽)の、そのままの実体を(🐏)、(⛔)いつわらずぶち(🎣)まけたら、芸術も(🤾)何も無い、愚かな懸命の虫一匹だ。人は、息を(💗)呑のんでそれを凝視するばかりだ。愛も無い、歓びも無い、た(🍰)だしらじらし(🐉)く、(💒)興覚めるばかりだ。私は(🍤)この短篇小説に於い(🖥)て、(🍛)女(🆖)の実体を、あやまち無く活(🍣)写(🛌)しようと努めたが、も(🚸)う止そ(🚹)う。まんまと私(🐱)は(📳)、失敗し(😙)た。女の(✔)実体は(🚡)、小説(💖)にならぬ。書い(🎹)て(✍)は(⬜)、い(💂)けないものなの(🏑)だ。いや、書(👎)くに忍(🌼)びぬ(🤾)ものが(😛)在(💧)る。止そう。この小説は、失敗だ。女というも(🎢)の(⛸)が、こ(🦒)んなにも愚かな、盲(🚵)目の、(➖)そ(❤)れゆえに(🛂)半狂乱の(🈵)、あわれな生き物(⛪)だとは知(🎊)らなか(🕉)った。まるっ(✖)き(🚣)り違(🤟)う(🥘)ものだ。女は、(🛂)みんな、―(➿)―い(🔇)や、(🖖)言うまい。ああ、真(🔲)実とは、な(🍞)ん(😜)て(🆘)興(📫)覚めなも(🎨)のだ(🍛)ろ(👶)う。男は、ふいと死にたく思い(📞)ました(🎈)。なん(🐓)の感(🕉)激も無し(🏬)に(🍖)立って、「卓に向い、(😛)その時たまたま記(😌)憶に甦って(🤺)来た(🥛)曾遊そうゆうの(🌈)スコット(📱)ランドの風景を偲し(🤰)のぶ詩(🥉)を二三行書くとも(🏬)なく(🗯)書き(💆)と(🔰)どめ(🌻)、新刊の(🦖)書(🏬)物の数(😳)頁を読む(😺)ともなく読み終ると(🚶)、『いやに胸騒(🍫)ぎ(⛴)がす(👍)るな』と呟つぶやきながら、小机(🍓)の抽斗(🦂)ひき(💀)だしか(💘)ら拳(🥔)銃を取(🛋)り出した(📆)が、傍のソ(🎌)ファに悠然と(🧙)腰を(🌁)卸おろしてから、(🥀)胸に銃口を(🤸)当てて引金を引いた。」之これが、か(🎹)の悪徳の夫の(🌪)最後で(🌑)あ(🦋)りまし(🎞)た、と言え(👑)ば、かのリイル・アダン氏(👎)の有名なる短篇小説の(🚣)結末にそっ(🍵)く(🔈)りで、多少はロ(📏)マンチ(🎙)ックな匂(🍋)いも発して来(👝)るので(🉑)あります(🕴)が(🍼)、現実は、決して、そ(🙋)んな(🎄)に都合よく割(🚙)り(🐩)切れず、此の興覚(🌠)めの(💏)強力な実体を見た芸(➖)術家は立って、(💎)ふらふら外へ(🥈)出(🔙)て、そ(⛅)こらを暫しばらく散歩し、(💑)やがてまた家へ帰り、部屋を(🙍)閉(🐁)め切って、さてソ(🌜)ファにご(💗)ろりと寝ころび、部屋の隅(🌻)の(😹)菖蒲(👏)し(🧚)ょ(⌚)うぶの花を(💘)、(🏌)ぼ(🐟)んやり(📅)眺(🍾)め、また徐おもむ(🏋)ろに立ち上(🐲)り(✖)菖蒲の鉢に(📚)水差しの(🦐)水(💑)をかけてや(🔻)り、それ(🈚)から、いや、別に(🌀)変った事も無く、翌(🧚)あく(🚍)る日も、(🍳)その翌る(🛄)日も、少くとも表面は静かな作家の生活(✖)をつづけていっただけの事でありま(🐲)し(🚠)た。失敗(🍢)の短篇「女の決(⛰)闘」(🐜)をも、平(🌧)気(📙)を装っ(🦐)て、そ(🛩)の後間も(🤵)無く新聞に(🚵)発表しまし(📌)た。批評家た(⛪)ちは、その作(🕋)品の構(🎧)成の(📝)不備を指摘しな(💏)がら(🏋)も、その描写の生々しさ(😛)を、(😘)賞讃すること(🏪)を(👟)忘れ(📲)ませんでした。どうや(⏺)ら、(🦂)佳作、という事に落ち(🎻)ついた(📛)様子であります。けれども芸術家は、その批評にも(🤾)、ま(📺)るで無関心のよう(🌉)に、ぼんや(🎉)りし(🌔)ていました。それ(👠)から、(🐇)驚く(🥨)べき(📢)ことには、実に(♊)くだらぬ通俗(🥥)小説ばかり(♋)を書くようになりました。いちど(🕝)、いやな恐(😢)るべき実体を(🧟)見(🏛)てしまった(😱)芸(🤚)術家は、そ(🦗)れに拠ってい(🍙)よ(👻)いよ人生観察も(🚔)深くな(🐢)り、その作(🥦)品も、所(🏦)謂いわゆる、底(🧒)光りして(🈺)来るよ(🚴)うにも思(😍)われますが、現実は、必(👒)ずしもそうでは(⛷)無いら(📁)しく、か(❇)えって(🌫)、怒りも、憧あこ(💋)がれも、歓び(⭕)も失い、どうでもいいという白痴の生(🕎)きかたを(🌭)選ぶもの(🚐)ら(⛹)しく、この(💆)芸(🥩)術(🏷)家も(🤧)、(💷)あれ(🕶)以来(📓)というものは、全く、ふやけた浅墓あさはかな通俗小説ば(🏬)かり(🚝)を書く(📹)よ(♍)うになりました(🌏)。かつて世(🛣)の批評家たちに最上(🥓)級の言葉で賞讃せ(👟)られ(🌮)た、あの精(⏪)密の描写は(🤖)、それ以後の小説(👳)の片隅にさえ(♏)、見つから(📀)ぬ(🕜)ようになりました(🍝)。次第に財産(🤝)も殖ふ(🧑)え、体重も(🧝)以前の倍ちか(😪)く(💇)なって、町内の(🚧)人たちの尊敬も集り、知事、政治家、将軍とも互角の(💝)交(💽)際をして(♋)、六(🐞)十八歳で大往生いたしました。その葬儀の華やか(🌫)さは、五年(🛁)のちま(🏁)で(🏋)町内の人(🏔)たちの語り草になりました(😰)。再び、妻はめとらなかったのであります(🛋)。

Aそれから第(🌚)二(🥟)に、己はもう(🙁)少し金と(😎)時間との餘裕が欲しい。単に学者に(📩)なるだけ(🧘)の事なら、苦学(🤶)をしても(🏚)成し遂げられる(🐧)が、藝術の方はそ(🧘)う(👶)は行かな(🕋)い。貧乏(📌)な家に生れて、(🎁)立(🕤)派な詩人や畫家(🌞)になった(🤚)人(🏋)間も随分あるけれど、己(🛤)のよ(🏷)うな素質(🔊)と傾向とを持(😁)つ、一種の藝術家には、或る程度以上(🏔)の貧乏は絶対に禁物であ(🖨)る。或る(🎖)程度以上(⛱)の(🥡)貧(😦)乏とは、つま(🎿)り労働者として(🤴)稼がなければ、生活して行(🏽)か(🔤)れない(🈴)程の貧乏をさ(🍣)すのであ(🥚)る。何処の(🥚)商(➖)店(⌚)でも同じよう(👵)に、われ(🚭)／＼ぐらいの年(🦐)配の小(🥂)僧は、体ていの(🏙)いゝ(🤚)労働者で(🍬)あ(🏢)って(🐁)、(🚿)日がな(✌)一(🍯)日、体を激しく(🤡)使う事は、車夫し(😑)ゃふ(🧜)や馬丁ばていと殆(🌐)んど択ぶ所はない。車(🐄)夫や馬丁が(🤭)、車(⛎)を挽ひい(🀄)た(🗡)り馬を追ったり(🍩)しなければ、飯(💬)めしが(📠)喰(🎣)え(🕯)ないと同様に、われ(🏆)／＼(👦)も(🦀)重(👭)いビ(💊)ー(⬅)ルの箱を担かついだり、自転車を走(🔋)らせたりしなければ、直に主人から暇ひま(🥢)を出される(🍏)。暇を出さ(🕌)れ(⛄)ても、親の家へ(🈯)帰って、安楽に暮せるくらいなら、初めから奉公(👝)なぞ(🌙)を勤めはしない。貧乏(🎷)も適当な程度だと、却って神(🏧)経(🎠)を(📪)鋭敏(🎋)にす(⬅)る利益があ(⏸)るが、(🥟)労(🗄)働と(📚)なると、寧むしろ神(🕤)経を頑丈にし、遅(🎿)鈍(🙍)にさせるばかりである(🌯)。その(♒)證拠には(🤱)、華族や富豪の(📔)若旦(⛔)那の神経と、人(💴)足や立(🌲)ん(🤙)坊の神経(🎼)とを比べて見れば直ぐに分る。労働の為めに体(🤞)の(😕)疲れるの(🎼)は忍ぶ事が出来(🏿)るけれど、神経の鈍るのは全く(🌸)恐ろし(🎈)い(🧢)。そうなったら藝術家はもう(👎)おしまい(💃)である(⛰)。

Aと、私も仕方なし(🦐)に勧めま(🎞)した。

A己(📗)はあの時、たとえ命を要(📘)求さ(➗)れ(🐌)て(🍙)も、(🔰)きっと否いやだとは云(🎢)え(📴)なかっ(🏈)たろう。どんな厳(🏕)しい、どん(🥓)な苦(🤭)しい命令を受(🕕)け(🗂)ても、己には(🐏)到底あの(🤐)黒ん坊に反抗(🔩)するだけの勇気(😬)はなかった。一言げん(🐗)一句く(👰)唯々諾々いゝ(🐴)だ(🐙)く／＼と(🍽)し(😿)て、黒ん坊の御機嫌を伺っ(🐦)て居るばかりであった。