源(yuán )吉達は、もう雪も固(gù )ま(🏭)つ(🚁)たので(🛠)、山へ入る時期だつ(🎓)たけ(🚗)れども、この方(✨)が片(🏳)(piàn )付くまで行けなかつた。それに今では皆、(➕)そん(⬛)な處(🧀)でない、と思(sī )ふほど(🕙)、興奮してゐ(😯)た。石山(shān )の家(📥)に寄り合つて、色(🚟)々の話をきいたりしてゐるうちに(🦒)、殊(🌔)に若(🌊)い百姓などは、「地(dì(🌏) )主つ(🀄)て不埓だ!」さ(😳)ういふ理(lǐ(🏻) )窟の根據が分(🗄)つてくるのが出(chū )て(🎍)き(🤦)た。始め「さ(🌁)うか(👦)なア」(⛴)と思つて、フラ/\し(🎌)た氣持のものが、「野(yě )郎奴(nú )」(👻)などと云つてきた。澤山(shān )集(jí )ること(😳)があると、(📭)校(⭐)長(zhǎng )先生は、(🍡)手(shǒu )振りや、(🏄)身振り(📻)までして、「佐倉(🥓)宗五郎(láng )」(🅿)や「磔(🐄)茂(mà(🥡)o )左(👮)衞門(🐟)」などの義民傳を(🔸)話し(🚴)てきかせた。そ(🍬)れが、處が、(🛳)理窟なしに(⏱)百姓の頑固な岩ツころのやうな胸のす(🕰)き間々々(㊙)から、にじ(🥞)み入つて行つた。それから、笑(xiào )談(🥙)のやう(🆎)に、(🚧)「北(běi )海(hǎ(⛵)i )道の(💞)宗五(🌹)郎」といふ奴が、何處かか(📍)ら一人位は出たつ(🥤)て惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴訥(nè )な百姓は、眞(zhēn )面(miàn )目(👫)に、考へこんだ。
「ホラ、(🏅)校長(zhǎng )先生!」母(mǔ )がど(⛓)なつた。
次の日に(💹)、源吉(⌚)は(💫)、お芳(🛩)が始(👿)めどうしても(🏌)飮まない、(🤟)飮(🌃)まない、(👣)とぐわ(🎄)んば(🎭)つ(👓)てゐた藥を、やうやく飮(yǐn )んで(👊)ゐるとい(🐡)ふ、(🛃)噂(🚄)(zǔ(🈯)n )をきい(⛪)た。それは、何度(☔)も(🉑)何度も出した手紙(🔆)が一(🛬)囘だつて(🏢)返(➿)事が來な(🎿)いのに、色々(🏡)これか(🎢)らの事(🐄)も(🏮)考へ、飮(yǐn )み(🐽)出(🐎)したのだと、云つてゐた。源吉は、(🎻)自分のこ(🛃)とのや(🔞)うに、(🏻)氣持に(✂)狼(láng )狽を感じた。が(🎧)、だまつて、それ(🌡)をこら(🥡)へた。
(🤺)あとで、母はと(🔧)う/\その晩(💔)(wǎn )のことを(🗓)云ふと、(⛩)
由は、それか(🕥)ら四圍(wéi )をキヨロ/\(🎹)見ながら、身體を何囘もゆすつ(👊)た(♓)。由の(🗂)身體には虱が(🔧)湧いてゐた。
源吉は、芋を喰ひあきる(🌺)と、(🆎)火箸をも(🧒)つたまゝ、爐(😯)の中を見てゐた(⛳)。火(huǒ(🕌) )箸で、火(🕘)(huǒ )の(👎)オキ(🚩)を色々に(🦕)、な(📕)ら(🐓)べてみ(🧒)たり、崩してみたり(🔤)、しばら(📒)く(🌟)さう(🌓)し(💋)てゐた。
しばらくすると、(📓)百姓の集(💵)會(👚)らしい、(🚙)變な人(🕠)いきれの臭(chò(🎬)u )氣(🦋)で(🖌)ム(🏫)ンとした。
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