「孔(kǒ(🧦)ng )先生(🔻)(shēng )の(🕡)ような人をこそ聖人というので(🦎)しょう。実(shí(📂) )に多(duō )能であられる。」
一五((🦖)一九九)
一二(🈵)((😪)一(yī )九六)
「共に学(xué )ぶことの出来(🌠)る人はあろう。し(😞)かし、(🗓)その人(🐈)たち(🍐)が共に道に精進(🧚)する(🚍)ことの(🦈)出来(lá(👶)i )る人であるとは限ら(🐈)ない。共に道(🤓)に(🎉)精進すること(🦎)の出(🌷)来(👴)る人(rén )は(🌪)あ(🐦)ろう(😭)。しかし、その人(📖)たちが、(🦈)いざという(🙌)時に確乎た(🥌)る(⚪)信念に立って行(háng )動を共にしうる人(rén )であるとは限(xiàn )ら(🎦)ない。確(🍃)乎たる信(xìn )念に立って行動(🙃)を共にし(🥚)う(🍓)る人は(📞)あ(💭)ろう。しかし(📦)、その人たちが、(😔)複雑な(⏩)現実の諸問(😛)題に当面(😒)し(🐤)て(👰)、な(💴)お事(🍗)(shì )を誤(wù )らないで共(gòng )に進(🈁)みうる(⤵)人であるとは限(🆎)らない(📽)。」(🍅)
(🎠)先師(🐶)に(📨)絶無(wú )といえるものが(👺)四つ(🖤)あった。それは、独(🔋)善(📬)、(💷)執(zhí(🧟) )着、固陋、(🚓)利己(jǐ )で(🔐)ある。
「(🏦)孔先(xiān )生(🌇)のよう(📿)な人(ré(🤳)n )をこそ聖(shèng )人というのでしょう。実に多能(né(🕒)ng )であられる。」(🦋)
先(👌)師のご病気(⌛)が重か(🚿)った。子(✍)路が病気平癒のお祷り(📌)をした(🐷)いとお願いした。す(🎁)ると(🍿)先(🤶)師がいわれた。―(📧)―
先(xiān )師(🛰)はこ(🏑)れ(😱)を聞(💨)かれ、門人たちにたわむれ(🥄)ていわれた。――
七(qī )(一九一(yī ))
「惜しい人物だった(🕜)。私は彼が進んでいるとこ(♏)ろは見たが、彼が止まっている(🚏)ところを見たことがなか(🎍)ったのだ(🙅)。」(🌽)
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