○ 次(原文)=(🌰)=一(yī )般(bān )に「(🍳)つぎ」「第(dì )二(🚒)」の(👇)意味に解されている(😽)が、私(sī )は「途次(cì )」(⛸)など(🐸)という場合の「次」(🏠)と同(tóng )じく、目標に達する一(yī )歩(bù )手前の意に(🥗)解したい。
「し(🏫)かし、わ(🦍)ずかの(🔞)人材(cái )でも、(👩)その有(yǒ(🔭)u )る無(🧞)(wú )しで(🚪)は大変な(📑)ちがいであ(❓)る。周の文(🐯)王(wá(🐓)ng )は天(📆)(tiān )下を三分(fèn )してその二を支配(pèi )下(♟)(xià(⛄) )にお(💮)さ(🎌)めてい(🌕)られ(🥡)た(🏘)が、それでも殷(🔪)に臣事し(🔤)て秩(🤕)序をや(♊)ぶら(🏎)れな(💒)か(🚱)った。文王(wáng )時(🕙)代の周(zhōu )の徳は至(🥂)徳と(🥠)いうべきであ(🍿)ろう(🔈)。」(🕉)
○(🤣) 摯==魯の(📖)楽官ですぐれ(🕋)た音楽(🏵)家であつ(🎞)た。
よきかな(🌐)や。
「(🥛)私は(🐪)、君子(zǐ )というものは(🤪)仲間ぼめ(🤕)はしないものだと聞いてい(🍫)ます(➿)が、やはり(😩)君子にもそれ(🖕)があ(➖)りま(🔗)しょうか(😿)。と申しま(🤦)すのは、昭公は呉ご(🗝)から(🏃)妃きさきを迎(🍆)えられ、(⛰)そ(👯)の方が(🎢)ご自分と同性(xìng )なために、(👮)ごまか(📵)し(🚹)て(🚗)呉孟子ごもうしと呼(hū )んで(🙄)おられる(🚾)のです。もしそれ(📓)でも(💨)昭公が礼(lǐ )を(🎆)知った方(fāng )だ(🕞)といえますなら、(🌶)世の中に(📄)誰か礼を知(🤫)ら(⬜)ない(⛴)も(🚄)のが(🐂)ありま(💞)しょう。」
「(🆙)泰伯たいはくこそは至徳の(🛥)人というべき(🕑)であろう(🐬)。固辞(🚗)して位をつ(📻)がず、三(sā(🧤)n )た(🌁)び天下を譲(ràng )ったが、人(rén )民にはそうした事実をさえ知(🌅)らせなかった。」
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