「鳥(🎌)は死ぬま(🌍)えに悲(🍡)しげな声(⏯)で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善言を吐(✂)く、と(🔪)申し(🏬)ます。これ(🚇)から(🉑)私の申上(🌥)げますことは(🕙)、(🍙)私の最(zuì(😩) )後(😥)の言(yán )葉(🕝)でござ(♐)いますから、よ(👂)くおき(🕙)き(🔣)下さい。およそ為政家(💈)が自(zì )分の道とし(🕷)て(💡)大(dà )切(🛤)(qiē )にしなけれ(🐪)ば(📀)ならない(✔)ことが三つあ(❣)りま(⚪)す(🚄)。その第(😜)一(yī(🚀) )は態度(🤜)(dù )をつつし(👉)んで(🚒)粗(cū )暴怠慢にな(💓)らないこと、そ(🤗)の第(🕴)二は顔色を正しくして信(xì(🍨)n )実の気(💟)持があふれること、そ(🤥)の第三は、言葉を叮重にし(📓)て野(🦄)卑(🚵)不(bú )合(👚)理にな(🕳)らな(🅱)いこと、(🔹)これであります。祭(🤒)(jì )典のお供物(🎌)台の並べ(📨)方(fāng )などの(🎵)こ(💹)ま(🔢)かな技術上の(🐮)ことは(🙉)、それぞれ係(🌬)の役人がおりますし(📃)、一(yī )々お気にかけられなくともよ(🥖)いことでございます。」(🕡)
一〇((🈷)一九四(🥠))
「しかし、(🎏)わずかの人(📂)材で(😱)も(📸)、(💭)その有る無(🐲)しでは大変(🚒)な(💼)ちがい(🏄)である。周(zhōu )の文王は天下を三(sān )分してそ(🍜)の二(🛏)を支配下におさめて(😊)いられたが、それでも殷に臣事(💓)して秩序をや(🏅)ぶられ(🐢)なかった。文王時代(🚺)(dà(🐺)i )の周(zhōu )の徳(dé(🛫) )は至徳(dé )というべきであろ(🥏)う。」
「孔(kǒ(⛩)ng )先生のよ(🌲)うな人をこ(😰)そ聖人(😥)(rén )というの(🔃)でしょう(🌨)。実に多能(néng )で(🕹)あられ(〰)る。」(🥡)
○ 巫(🍞)(wū(🎪) )馬期(qī )==孔子の門(🆒)人(💿)。巫馬は姓、期(🕤)は字、名(👆)は施(し)。
八(一九二(è(🚮)r ))
○ 両端(duān )==首(shǒ(🌩)u )尾、本末(🏷)、(🎐)上下、大小、軽重、精粗、等(🛐)々を意(yì(🍠) )味するが(🦓)、要する(😩)に委曲をつくし、懇(🔃)切丁寧に教(🈲)えると(🔕)いうこ(🕊)とを形(xíng )容して「両端をた(🏤)たく」(👟)といつたのである。
よきか(🕎)な(🐽)や、
先師が(🔃)顔淵(✨)(yuān )のことをこういわ(🏸)れた。―(🐂)―
「鳥は死ぬまえに悲(bēi )しげな声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善言を(😷)吐く、と申(🤩)しま(😛)す。これ(🚚)から私の(🌾)申(🎷)上(🅾)げ(🖌)ます(💕)ことは、(🔃)私の(🥨)最後の(🔲)言葉でござ(🚼)います(🔱)から(🍫)、よ(🕯)く(🤩)お(🌭)きき下(xià )さ(㊗)い。お(🥜)よそ為政家(🕙)が自(zì )分(fèn )の道として大(dà )切に(💍)しな(👈)けれ(🎎)ば(🔪)な(🌃)らないこ(📳)と(❓)が三つあります。その第一は態度を(📢)つつしんで粗暴怠(dà(👍)i )慢になら(🌲)な(🌂)いこ(⏱)と、そ(💭)の第二は(🤾)顔(yá )色を正しくして信(xìn )実の気持があふれること、その(🔩)第三は、言(😚)葉(yè )を叮重に(🏋)して野(yě )卑(bēi )不(🐼)合理にな(🌂)らないこと、こ(🚑)れで(👦)あ(⛪)りま(🖊)す(🦎)。祭(jì(👝) )典(🌉)(diǎn )のお供物(wù )台(🙉)の並べ方(fāng )な(💢)どのこま(♒)かな技(jì )術上のことは、それぞ(⛱)れ(♏)係(xì )の役人が(😝)おりま(➗)す(🏵)し、一(🎐)々お(🔋)気にかけられなくと(🚿)もよい(🏅)ことでござ(🌓)います。」
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