一五(二(è(🌶)r )二〇)
一〇((🔝)二一五(wǔ(🔴) ))
舜帝には五(wǔ )人(🗣)の(🍰)重臣があって天(💦)(tiān )下(xià )が(😙)治った。周の武王(🥅)は、自分に(🐤)は乱を治め(⛔)る重臣が十人あるといった(❄)。それに関連して先(👋)師(shī )が(💊)いわ(🏐)れた。―(🚞)―
先師は(👮)、誰かと(🧥)いっし(😗)ょ(🗽)に歌(👯)をう(🧙)たわれる場(chǎng )合(🥧)(hé )、相(🎺)手がすぐれた歌(🚝)い手だと、必ずその(🕴)相手にくりかえし歌(gē )わせてから、(🚤)合(👳)唱された。
「私は、君子(🚯)というも(💐)のは仲(zhò(🅾)ng )間(🛎)ぼめはしないものだと聞(🏂)いていますが、(👰)やはり君子(🦔)に(🖥)もそれ(💒)がありましょうか(🐞)。と申(shēn )します(👠)のは、(👊)昭公は呉(🙎)ご(🌞)から妃(fēi )きさきを迎えられ(📚)、その(😞)方がご自分と同(tó(🧖)ng )性(xì(🐖)ng )なために、ご(🚀)まかして呉孟子ごもうしと呼んでおられる(🌞)のです。も(🤐)しそれ(⚓)でも昭(⛔)公が(➕)礼を知った方(🍊)だとい(🤾)え(⚽)ますなら、(🎦)世の中に誰か礼(lǐ )を知(🕣)らないも(📧)のがあり(🔵)ましょう。」
する(🔼)と(🎚)、公西(🤡)(xī )華こうせいかがいった(💇)。――
○(🚸) 天下(xià )==(🎋)当時はま(🈹)だ殷の時代で。周室(🍢)の(🕢)天下(♍)ではなかつたが、後に天下を支配(pèi )した(🐍)ので、こ(🍭)の語(yǔ )が(📷)用い(🏍)られたの(👘)で(🍼)あろう。
「孔(kǒng )先生(🕋)(shēng )はすばらしい先生だ。博(👷)学で何(🎮)ごとにも(🏭)通じてお出で(🧡)なの(🐼)で、これとい(💱)う特(tè )長(🌚)が(🥔)目立たず、そのために、却って有(⬛)名(míng )におなりに(🤦)なることがない。」
「(🏖)泰伯たい(🌁)はくこそ(🍑)は(🥋)至徳の人(👊)というべ(⚪)きであろう。固辞し(🧝)て(🎢)位をつがず(🕖)、三(sān )たび天(tiān )下(👸)を譲ったが、人民(mín )には(🔜)そ(🎲)うし(😥)た事実(🤒)をさえ知(🎼)らせなかっ(⚪)た。」
○ 泰(🆘)伯(🌂)==(⌚)周(zhōu )の大王(た(🍠)い(😅)お(🍂)う(🏩))の長子(🏊)(zǐ )で、仲雍(ちゆうよう(🕟))(🍐)季歴(きれ(🚆)き(💱))の二(😃)弟(🐇)があつた(🏉)が、季歴(lì(☕) )の子(zǐ )昌(👃)(しよう)が(🎚)すぐれた人(rén )物だつ(🥒)た(🧤)ので、大(dà )王(🕑)は位を末子(♓)(zǐ(📓) )季歴に譲(👡)つて昌に及ぼしたいと(🤝)思つた。泰伯は父(🏉)の(🏀)意志(zhì )を(💰)察(chá )し、弟の仲雍(yō(🔰)ng )と共に国を去つて南(⛸)方(🏂)にかくれた(🎳)。それが極め(🏠)て隱微の間(jiān )に行(👞)わ(💊)れ(🦐)た(🚣)ので、人民(mín )はその噂さえする(👴)ことがな(🚞)かつたのである。昌(👚)は(🔤)後の文王、その子発(はつ)が武(wǔ )王である(⚪)。
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