わたしの(🚹)郷里で(✂)は、ていねい(🔀)に(🎩)人の(🈶)ことを(🚿)呼ぶ(💪)には「お(☕)前さ(😨)ま」、(👠)自分のことはだれに向かっても「(🎥)おれ」で(🍻)す。そこ(🍁)で、か(😏)しど(💎)りはこ(📕)とばをつづけて(🙉)、次(cì )のように語り(🈂)ました。「ごらんのとおり(❔)、先年(nián )の大(🙇)火(huǒ(😠) )で(🤕)村も(🍐)焼(shāo )けました。お前さま(🤙)の生まれた古い屋(🐧)(wū )敷のあとも、今は桑畑です。あの桑(🔻)畑(tiá(🎲)n )から(➿)は、たった(⌚)三(sān )つだけ焼け残った物が(🔨)出てきました。一つは(🔉)古い鏡、(🏬)一つ(🍪)はお前さまがおとうさまの石の印、もう一つはおと(🔫)う(👟)さまの部(⚡)(bù )屋(wū )の前にあったぼたんの根か(✳)ら吹(🖕)き出(chū )した芽。ほん(🧥)と(💋)に――あの古(gǔ )い鏡(🗓)も(🐴)大やけ(🐸)どサ。そ(🐣)ん(😯)なわけで、さ(🏩)っ(📃)そく普請(🗑)のできた家もあり(🏠)、かりの住まいにがま(🐖)んして(⏺)い(🤹)るも(🚎)のも(🈶)あります(🤘)よ(⚡)。なんにしてもあの大(💮)火の(💌)あ(😕)とですからね。あ(🌽)れか(🎖)ら村も変りました。まあ(🗽)、今だにむかしを(➿)恋(🤪)(liàn )しがって、ふ(🏸)る(🌷)さとのふとこ(➿)ろにすが(💱)りついて(🖤)いる手あいもないではありませ(♈)んが、(🤨)しか(🍍)し(👳)もうそんな時ではな(😆)くな(🍙)りました。お(🏺)乳の出も(💳)し(🕝)な(🌎)い(🧓)ちぶさをしゃぶってい(⬜)るような(📟)ことはだめで、(📀)早く(🎣)気(qì(💱) )のついた村の(😨)者は皆この焼け(🍎)跡(jì )から(🧒)たち上がろうとしています。そうで(😧)す。この災(🔣)(zāi )難のどん底か(❄)らです。神坂(bǎ(🔨)n )村(cū(👍)n )みさかむらも(🚮)今(jīn )は建て直るさいち(💐)ゅうですよ(🐛)。」
一 (❕)浅間のふ(😯)もと
桃について(🔰)、か(😊)つてわたしは次のようなことばを(✂)書(shū )きつけてみたことがあります(🧜)。
「行徳ぎ(🎸)ょうとく」
昔の(🔱)人がほんとうに(🐚)物(wù )を(🚗)考(kǎo )えた場所(suǒ )だ(🧥)という気(qì )の(👡)してくるのも、その岩壁の前(🥚)です。わたしは古い松(💳)の枝(🗽)を通して(⬅)海(hǎi )に(🏊)映る夕日を(💭)望みながら、(🎩)しば(⬆)らくそ(🤮)こに(📯)立ちつ(✊)くしていたこともありました。
(📒)あるお友(yǒ(🤓)u )だちは年若ながら判断(duà(💛)n )というも(💬)の(💉)の力に(🏟)富み、(🦅)あるお友(yǒu )だ(🔆)ちは(🍜)思(sī )い(🥫)やり(🦎)に(🐨)深く、また、ある(📐)お友だ(👂)ちは心の持(👓)(chí )ち方もよかったものです(🏊)から、なにほどわたし(😟)は(💧)自(🍷)分の(㊙)まわ(💜)り(🛺)にあ(🦕)る(🕯)人(🍞)た(🥃)ちか(🛋)ら教えられ(📔)たか知れません(🏭)。
三(sān ) 若いお友だ(🙏)ち(🚱)の死
どうしてこんなくわな(🔴)ぞを造(🍩)っても(🐈)らったかと言(yán )いますに、わたしもいなかへ(🔝)来(lái )た(📎)からには学校へ(🤛)通うか(🎡)た(😩)わらくわでも握っ(🎻)て、自分のこころを鍛(🕓)える(🐙)ば(👍)かりでなく、からだを(🌶)も鍛(😱)え(😗)ようと(😯)し(🔞)た(🕰)からでした(⛓)。
荒浜(😒)あらはまのほ(📕)うか(🌺)ら(💲)その(🌖)音が聞えてきます。荒浜という(🦎)ところ(🎼)は外(wài )海(💇)にむ(🏚)い(😾)た砂(shā )地の多い漁村です。仙台せん(🍡)だい(🚽)から一里ほどあります。そ(📓)ん(🍾)な遠いほ(🚁)うで鳴る海の(📈)音が(🕳)名掛(🎮)町なかけちょう(🍎)の宿までよく聞えます。
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