漫画《r18 無 修正》2行目ライン
r18 無 修正あらすじ
「一(🛫)(yī )体どういう(🈳)意味なのでござ(☕)いましょう(🌡)。」
(🌵)彼のた(👌)め(🛵)に多分用意さ(🗓)れていた(💝)であろう(⛲)午(🚸)飯を、(🏧)彼の(🎠)帰ったあと、陽貨(🔬)がどんな顔をして、ど(🙂)う仕末し(🎊)たかは(🚦)、孔子自身(shēn )の関(🌻)(wān )するところではなかったの(🐝)である。
(🐇)楽長(🎨)は(💄)、なるほ(👮)ど、(🏍)そう云われれば、(🧦)そうだ(⛲)、と思(🛍)(sī )った。しか(🚻)し、そ(🥥)れが自分に邪心(xīn )のある証拠だとは、まだど(🌴)うしても思(sī(👄) )えなかった(🕢)。
子曰(yuē )く、雍ようや南面せしむべ(💄)し(🏫)と。仲弓、子(🛢)桑伯(😄)子を問う。子(🚑)曰く、可なり(🐮)、簡なりと(💂)。仲弓曰く、敬(🚵)けいに居りて簡を行い、以て其の民(🥅)に(🎵)臨(lín )まば、亦可(kě )な(🗄)らずや。簡に居りて簡を行わば、乃ち大(dà )簡(💛)たいかんなる(🛢)ことなか(💘)ら(🧑)ん(🌠)やと。子(👵)曰く、(😞)雍の言然りと。
孔(⏯)子は(📉)楽(🎐)長を(🏵)座につ(✴)かせ(🌎)る(🐗)と、少し居ずまい(👠)をく(🐾)ずして云(yún )った(🕝)。
これも別に(🧙)むずかしいこと(🥧)ではない。子游(㊗)にい(👵)ささか無(wú )作法(🌺)なところがあるのを思い(⛄)合(🏙)せると、孔子(zǐ )の心持(chí )もよ(🤒)くわか(🗡)る。
孔子(💑)(zǐ )は楽長を(🕋)座につかせると、少し居(❣)ずまいをくずして(🕌)云(🎂)っ(✴)た。
（(🌵)楽長は、最高(🔐)の技(jì )術は(🤕)手(shǒu )や喉(hóu )から生れるものでなく(🚹)て、心(😴)から生れる(📨)ものだ(🦋)、とい(🎞)う事だ(🥪)けは(💓)、(🌅)どうやらわ(🛡)かったらしい。彼の(🖱)音楽もこれ(🐇)から(🖨)そろそ(🍱)ろ(🏀)本物(🍆)になる(🏕)だろう。だが(🍼)彼は、私(😕)(sī )の音楽論(🍜)がそのまま(🚎)人生(🐿)論(🕷)でもある、と(🏾)い(💍)うことには、まだ気(🚥)がつ(🚶)いていないら(🈳)しい。究(😓)(jiū )極(jí )の目標を(😍)音楽(lè(🏉) )の技(🏎)(jì )術(shù )に置(🥘)い(🥘)ている彼とし(🕯)ては、或はやむを得ないことかも知(zhī )れない。し(🍦)かし急ぐことは(🍬)ない。いずれは彼も、人(🌡)生のた(🎉)めの音楽(🏮)という(🚥)ことに(🐔)目(🏤)を覚(💑)(jià(🗝)o )ます(💙)時(shí )が来るであろう。彼(bǐ )は(👿)元(yuán )来真面目な人(rén )間なのだから。）
門人たちが、孔子のこう(🤣)し(🍴)た教(jiā(🐒)o )訓(xùn )によって、まじめに自己を反省(🤛)する機(🐑)縁を掴み(🦀)得たかは、まだ疑問で(☕)あった。しかし(🦀)、そ(🧝)れ(🍁)以(yǐ )来、仲(zhò(🥃)ng )弓(🏗)の身分や、彼の父の素(sù(☝) )行(háng )が、彼(bǐ )等の話題にの(🐒)ぼら(🆚)なくな(💃)っ(🆎)たこと(🛎)だけはたしかで(🈵)ある。尤(yóu )も、この事(shì )は、仲弓(💢)自身(⛰)にとっては(🙈)、ど(🌊)う(⛰)で(🈶)も(🎦)いい事で(🌚)あった。彼(👿)はただ自ら(🚜)を戒慎(shèn )することによって(🚐)、孔子(zǐ(🏹) )の知遇に応こたえれば(🍕)よかったの(🍨)だ(🎙)から(🚼)。
と(💜)答えた。仲(⛔)弓(🐯)は、孔子(👇)がこの言葉に(🎻)よって、彼(bǐ )に「(🌃)敬慎」(🦊)と(🦅)「寛恕」(🏈)の二徳を教(❇)(jiāo )えたもの(🔩)と(🚄)解し(🐩)て、
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