(🥠)子貢がこた(📗)えた。――
「修(🥣)(xiū )行(há(🍊)ng )というものは、た(🗃)とえば山を築くようなも(🎆)のだ(😵)。あと一簣(🌙)もっ(🀄)こ(🔉)というところ(🔍)で(🙊)挫折しても、目(🤑)的(de )の山にはならない。そ(🦄)してその(🌙)罪(zuì )は自(zì )分(⭐)に(☝)ある(💦)。また(🏧)、(🌌)たとえ(📵)ば地ならしを(👂)するようなものだ。一簣も(🍚)っ(🙆)こでもそ(📯)こにあけ(👂)たら(🤲)、そ(🉑)れだけ仕事がはかどっ(🙂)たことに(😀)なる。そしてそれは自(🕧)分が進んだのだ。」(🎊)
○ 本章に(🆚)ついては(⛵)異説が多いが、孔子(🔳)の言葉の(🛥)真意を動か(🈷)すほど(🦖)のものではな(⏫)いので、一々述べない。
よき(〽)かなや、
「篤(⏱)く信(🌞)じて学(⛵)(xué )問を愛せよ。生死(🖲)をかけて道を育てよ。乱れるきざしのある国(guó )には入(rù )らぬがよい(🕴)。すでに乱れた国には(🌂)止(📿)まらぬがよい。天下(🍚)(xià(💝) )に道が行われている時に(🐧)は、出(🐒)で(🎪)て働(🌊)け(🍭)。道(😭)が(🌔)すたれている時には(🏤)、退(tuì )い(🗑)て(💵)身(⏸)を(🚘)守れ(🥜)。国(🧡)(guó )に道(🦒)が行(🥐)わ(📈)れていて、(🚩)貧賎(jiàn )であるのは恥だ。国に道が行わ(📱)れないで、富(🔮)貴であ(🐷)るのも(🎌)恥だ。」
○ こんな有(🎣)名(🌫)(míng )な言葉は、「(🥕)三(😗)軍も帥(shuài )を奪うべし(👉)、匹(🕦)夫も志を奪(duó )うべからず」とい(👭)う文(wén )語(🎡)体の直訳があ(😫)れば充分かも知(🔸)れない。
三〇(一七(qī )七(⏸))
三五(一(🥤)(yī(🐚) )八二)
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