そ(🛳)の連中(🔬)は、お婆さんな(📢)どにつかまると、(🐼)くど/\暮しの苦しいことや(🔼)、自(zì )分達の昔(🗄)からのことなどを(🐤)口(kǒu )説かれた。そし(❌)て、「地主(zhǔ )樣(🏸)」になんか、(⏰)どうか(👙)手荒い(📮)事を(🛎)しない(🔫)でく(🥌)れと拜まれたりした。「俺んど(🥃)この息(xī )子(zǐ )ば、そつたら寄(🌿)合ひさなんか出さない(🤢)で(📘)、すぐ歸(guī(💤) )れツて(🌁)云つてくれ。」と、頭か(🌅)ら、ど(🧚)なら(🍲)れたところもあつた。「碌なもの(⏯)に(⏱)ならない。」さういふ處(chù )は何んと云つて(🛌)も駄目だ(😂)つ(🌹)た。それから、皆のす(💭)る(🤱)事を(👠)危ぶんで(🚚)、「何んか、(🤷)別(🕕)に(🐱)え(😺)ゝこどでも(🥣)ねえべか。」と(🈴)云(yún )つたり、(🤡)「(🈸)失(shī )敗(bà(💐)i )しくじ(🍪)つたらハ、飯(fàn )の食(shí )ひツぱぢ(🕕)になるべし。」と(😌)云(🤔)はれたりし(🤒)た。
「分(fèn )つてる(✝)べ(🍽)よ。地(dì )主から畑ばとツ(🐢)返すのさ(📙)!」
石山が下りる(💘)と、すぐ(🕛)もう一人が壇(tá(✨)n )に(🃏)上つた(🕓)。まだ二十一、二のヒヨロ/(🍨)\(🦌)した(⤴)感じのする、頭(tó(🥙)u )の(🌊)前だけを一(yī )寸のば(🏚)し(🚮)た男だつ(❄)た。が、案(à(🥄)n )外力(🧡)のこもつた聲(🔖)(shēng )で、グン/(😾)\(🏨)、簡(🍴)單(dā(🔦)n )に、も(🤹)の(🥡)を云つて行(háng )つた。大體(⏹)に於い(🌇)て(🤒)、石山の云(🛥)ふこ(🧥)とを認め、直ちに小(xiǎ(🏽)o )作料減(🚩)率の請求を、(😧)全部(🃏)の署(shǔ )名をして、地主に(🔦)「嘆願」す(🖇)るこ(🕯)とに(🦍)してはどう(📬)か、といふ(🌫)ことを云(yún )つ(🖖)た。齋(🔗)藤と(🔐)いふ兵隊歸(guī )りの若(🏾)(ruò )者だつた。
「(🛅)そつたらごとで百姓(⛑)の貧乏なほるもんけア!」
「馬鹿に澤山(🦆)だな(😐)、どうしたんだ。汽(qì )車は(📻)まだゞ(🔭)。えゝよ。」
差配(pè(🌃)i )に掛合(👍)つても(🗣)結局(jú )駄(duò )目だといふ(🧜)ことが分(fè(⚡)n )り(🈶)、そこへ(🚼)も(🍇)つて行つて差(chà )配(🔎)のとつ(🚑)た(🎦)傲慢な態(tài )度の(🎾)こ(🌾)と(♋)から、カツ! とし(🕡)た元氣(qì )で、す(🔆)ぐ地(dì )主に掛け合(hé )ふこ(🛄)とに、手(😆)(shǒ(😝)u )はずがきめ(🧒)られてしまつ(🛰)た。校長先(🏼)生の「北(💁)海道(dào )の宗(🚵)(zōng )五郎(💻)」が時(💆)機を得(🥝)て、三人(rén )も、その大きな(🔛)役目(🥗)を引き受(🗿)け(📍)るものが(🏡)百姓(👥)(xìng )の(🚄)中から(🏻)出(🤓)た程だ(🚔)つた。
「地主の(🔞)野郎、下手(shǒu )なごと(💏)したら(😺)、袋たゝきだ。」さ(💂)う、大聲で源吉に(🍞)云つた。そして、さういふ氣勢が、(😓)云(🍝)はず語(📐)ら(🚡)ず、皆の氣(🌩)持(chí )を横(🈚)に(🏟)、太(tà(📽)i )く強く一本(běn )に結びつ(🤳)け(🖋)てゐ(🐇)た。若(ruò(🦊) )し、彼等の前(🏉)に何か邪魔もの(😯)が出た(🔮)としたら、そ(✈)れがどんなものであらうと、騎兵の一(⬆)隊(duì )が敵(🍎)(dí )陣の眞只中に飛び(🏹)込(🕡)(rù )んで、馬の蹄で(🚦)縱(zò(🤐)ng )横に(🗽)蹴ち(🥉)らすやうに、一氣にやつつけた(🗜)かも知(🏡)れない。――それは、誇(🚧)(kuā(🍯) )張なくさう(🏎)だつた(⛅)。
「なんかえゝごとでもなえべか?」とき(📁)い(👁)た。母が(❔)きゝ(🎞)かへ(🤽)すと、
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