「何、弁(🍐)舌(😵)(shé )?―(🧙)―(🈶)弁など(🕸)、ど(🔂)う(💘)でも(🛀)いいではな(💫)いか。」(📨)
門人た(🏎)ちは(💮)顔を見合せた(🕒)。犠牲にするには、毛(má(💄)o )色が(🗓)赤くて角が立(🍰)(lì )派でさえあれば、それで(🚷)いいと(🥋)されている。こ(🔸)れま(📮)で牛の血統が問題(tí(🗨) )に(🌋)された例(👦)ため(🍌)しをきいたことがない。何で、孔子がそん(📸)なこと(🤵)を云い出し(🍧)たも(✊)の(🌺)だろう、と(🎑)彼等(🐺)は不(bú )思議に思(🕺)った。
「(🥉)あれもいい人(rén )物(wù )じ(🚲)ゃ(🐆)。大まかなと(🕧)こ(🔦)ろ(🤫)があ(🚞)ってね。」
楽長は思(sī )わず立上っ(❔)て、(🚘)棒の(🆗)よう(❤)に固(🔃)くなっ(💵)た。孔子はつづけた。
5 子曰く(🗻)、父母の年(nián )は知ら(👦)ざるべから(🙍)ざる(🌺)な(💫)り。一は則ち以(😸)て喜(xǐ )び、一は則ち以(💑)(yǐ )て懼ると。(里(🚌)仁篇)
ところが孔(🤲)子は、あとで他の門(mén )人たちに仲弓の言を(🥀)伝えて(🎥)、(🀄)し(🛤)きりに彼を(🗨)ほめた。そして再(zài )びいった(🤞)。
「口の達者なものは、とかくつまらん(🍕)ことをい(⛷)い出す(➗)ものじ(📼)ゃ。出(💲)(chū )まかせにい(🤐)ろ(⏩)んなことを云っ(🕦)ているうちには、結(jié )構世の中の憎まれ者(🔬)にはなるだろう。仲弓(❌)が仁者であるか(😼)どうかは(🎏)私は(🌥)知らない。しかし彼は(🐂)口(kǒu )だけは慎(shèn )んで(😙)いるように見受(🐢)け(🖊)る(🕳)。いや、口が達者で(🦄)なくて彼も仕合(🎐)せじゃ。誠実な人間には、口な(⛩)どど(🤽)うでも(⤵)いいことじゃ(🍃)でのう。」
(🤪)孔子は、そ(🌃)の日の儀式にお(🍈)ける楽(🏤)長の不首尾にもかかわらず、(🍄)いつ(🐃)もよりかえ(⏺)って朗らか(🕧)な顔を(🐎)し(💧)て、(📖)退出した(👑)。
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