次(cì )は子(zǐ )游(yóu )に(🥄)対する答えで(🏅)ある。
「(📕)先生、なるほ(👉)ど私(🔫)(sī )は今(jīn )日の失敗につ(🚶)い(💉)て、ど(🕦)う(🔅)した機(🙏)はずみか、(🐆)一(yī )寸先生を(🍾)怨(yuàn )みたいような気(♍)(qì )にも(♌)なりま(🌅)した。まこ(🍼)とに(🏈)恥かしい事だと思(🥛)っています。しか(🐫)し(🤽)、奏楽の時に、(🚁)私(😂)に邪心(🛒)(xīn )があ(🚳)ったと(😉)は、(📙)どう(🛴)しても思えませ(❎)ん。私は(🔩)、今度こそ失(🚂)敗(bài )がないようにと、それこそ一(🎚)生(shēng )懸命でござ(🧕)いま(🚞)し(🤩)た(🤧)。」(⏱)
「無遠(yuǎn )慮(lǜ(➿) )にいう(🕳)と、(⏱)君に(🉑)はまだ邪心(🦑)があるようじゃ。」
「でも、(🆕)あの調子では(💩)、諸侯を(👌)説(shuì )いて見たところで、(🏋)相手にされな(📅)いだろう(⛑)と(💼)思います。惜(xī(📦) )しいもので(🏮)す(💴)。」
「音楽の世界(🚜)は一如の世界(jiè )じゃ。そこでは、(⬇)いさ(💁)さかの対立意識(♊)も許され(⏫)ない。先ず一人(rén )々々(🌊)の楽(🌇)手の(❗)心(⛓)(xī(🤸)n )と手と楽器とが一如になり、楽(lè )手と楽(lè )手(🌴)とが一(😟)如(rú )になり、更に楽(lè )手と聴(tīng )衆(👺)(zhōng )と(💦)が一如に(🍭)なっ(🦀)て、翕如(❕)(rú )きゅう(😝)じょとして一(💸)つの機をねらう。これが(🈸)未発(fā )の(💖)音楽(🎌)じゃ。こ(🛳)の翕如たる一如(rú )の世(〽)界が、機到っ(🐔)てお(🏎)の(⭐)ずから(🐗)振動を始(🥤)め(🔥)ると、(🐟)純(chún )如(🤕)として濁(zhuó(💣) )りのない音波(bō )が(🤰)人(🚾)々の耳朶を打つ。その音(👢)は(🏕)ただ一(🍶)つであ(🧝)る。ただ一つ(🕢)であ(⤵)るが、その中には金(👰)(jī(♿)n )音も(🍝)あり(🚓)、石音(yī(⛏)n )も(👠)あり(🏏)、そ(🚋)れら(🏵)は厳に独(🏘)自(🛹)の音色(sè )を保って、決して(🥨)おたがいに殺(🐑)(shā(🗒) )しあうこと(🌒)がない(🗻)。※(🐚)(「(♊)激」(🔁)の「さん(🏍)ずい」(😑)に代えて「白」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょうじょ(🆚)として独自を守り(🥅)つつ、しかもただ一つの流れに合(hé )する(🆙)の(🎪)じ(🌎)ゃ。こ(🔸)うし(🏁)て、時間の(🤕)経過につれて(🈚)、(🏆)高(🙏)低、強(🏖)弱、緩急、さ(🎥)まざまの変化(huà )を見(jiàn )せ(📍)る(👥)のである(💿)が、その(🚚)間(🐕)(jiān )、厘毫(🕛)り(📒)んごうの隙(xì(✊) )もなく、繹如えきじょとして続(🌅)いて(🌒)行く。そこに時間的(🥀)な一(yī )如の世界が(🏠)あり、永遠と一(yī(📆) )瞬(🏊)との(📷)一(yī )致が見出される。ま(🚮)こと(✔)の(🐛)音楽というものは、こうした(🆖)ものじゃ。聴くと(💦)か聴かせると(🌧)か(💱)の(🛎)世(shì )界ではな(🎁)い。まして、自分(🎞)(fèn )の腕(wà(🥢)n )と他人(rén )の(🍨)腕(📧)を比べたり、音(🐯)楽のわか(❌)る者とわ(🍫)からぬ(🥉)者と(🎧)を差(chà )別(🥪)し(⭐)た(🥋)りするよう(〽)な(😽)世(🌈)界と(💺)は、似ても(🚛)似つかぬ世(👥)界なの(🔊)じゃ(🙉)。」
1 子曰く(🌉)、法(fǎ )語の言(🗄)は能く(📯)従(cóng )うこと(🤙)無からんや、(🔜)之を改(🏯)むるを貴しと爲す。巽(xùn )与(そんよ)の言は能く(🍻)説(よろこ)ぶこ(💭)と無からんや(📪)、之を繹(たず(🥓)ぬ)るを貴(guì )しと爲す。説びて繹(💽)ねず(🦄)、従いて改(🚺)め(🐤)ずんば、吾(🚧)之を如何と(👀)も(🔖)すること(😩)末(な)き(😃)の(🐡)みと。(子(zǐ )罕篇(🐅))
「考えては見(🤲)たのか(🤕)。」
と、孔(kǒng )子は急に居ずまいを正(zhèng )して、射(shè )る(🎞)ように楽長(👓)(zhǎng )の顔を見つめながら、(🚋)
1 (🔁)子曰(⏱)く、学ん(🎽)で思わずば則(🌡)ち罔(wǎng )(くら)し(🚐)。思う(🧓)て学ば(🤮)ずば則ち殆(dà(🚃)i )(あやう)し(🔲)と。(爲政(zhèng )篇(piān ))
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