射精 いく10

A　私はこの(💭)「お(🍍)伽草(👐)紙」といふ本を、(🏵)日本の国(😠)難打開のために敢闘(🛰)し(🛐)てゐる人々の(📉)寸暇に於ける慰労のささやかな玩(💹)具として(🍜)恰好のも(🚏)の(🚬)た(📼)らしむべく、このごろ(🦋)常に微熱を発し(🥓)てゐる不完全のからだ(📌)ながら、命ぜられて(🏎)は(🗄)奉公(🚾)の用事に出(🈹)勤した(🏔)り、(🤗)また自分(😷)の家の罹災の後始末や(🔳)ら(🚗)何(🐪)やらしながら、とにかく(🌻)、そのひまに(🎓)少しづ(📩)つ(🗽)書き(😤)すすめて(🏵)来(🥉)たのであ(🛳)る。瘤取(🤰)り、浦島さん(⏮)、カチカチ山、その次に、(📊)桃太(🚭)郎と、舌切雀を書(🎡)いて、一応この「お伽草紙」を(🍔)完結させよう(🖌)と私(🐹)は思(🛵)つ(🛵)てゐたのであるが(📹)、(🏼)桃(🏴)太郎のお話は、あれはもう、(🎿)ぎりぎりに単純化(🎅)せ(🚋)ら(🏎)れて、日本男児の象(😔)徴のやう(🤡)になつて(👩)ゐて、物語と(📗)いふ(🍣)よりは詩や歌の趣き(🚓)さへ呈してゐる(😥)。もちろん私も当初に於いては、こ(👀)の(🏝)桃太郎をも、(🅾)私の物(🔹)語に鋳(❌)造(🚉)し(🤫)直すつも(🥣)りでゐた。す(🍠)なは(🌠)ち私は、(➖)あの鬼(🦌)ヶ島(♊)の鬼と(👰)い(🕑)ふものに(🏺)、或る種の(🐛)憎むべき性格を(🦑)附与してやらうと思つてゐた。どう(🔏)してもあれは、(🍸)征伐せずには置けぬ(⛪)醜(🥘)怪極悪無類の人間として、描写するつも(🕖)りで(⤴)あ(🕖)つた。それに依つて桃(💁)太郎の鬼(🆑)征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼(✊)び起し、而し(🔶)てその(⏸)戦闘も(📹)読む者の手に汗を握らせ(🏽)るほ(🌂)どの真に危機一(🕉)髪の(💞)ものたらしめ(🚛)ようとたくらんで(🎴)ゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画(🔥)を語る場合に於いては、作者(🥠)は(⚡)たいていこのやうにあどけない法螺(😊)を吹く(🐯)も(🧘)のである。そんなに、うまくは行きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔(😈)だがね。とに(😍)かく、ひ(😙)やかさずに聞いて(🐏)くれ給へ。ギリ(🌑)シヤ神(👾)話に於(🍶)いて、(🚸)最も佞悪醜(⛄)穢(📻)の魔物は、やはりあ(🕢)の万蛇頭の(💵)メ(💿)デウサであ(🍩)らう(🕧)。眉間には狐(🤽)疑の深い皺がきざ(⚾)み込ま(👝)れ、小さ(🏳)い灰色の眼には浅(🎵)間しい(📱)殺意が(🕹)燃え、真蒼な頬は(🔊)威嚇(👻)の怒りに(💩)震(🦄)へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と(🐡)侮蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる。さうして(🖇)長い頭髪の一本(🆖)一本がこと(🧞)ごとく(💗)腹の赤(🦔)い毒蛇(📄)であ(🚝)る(🚢)。敵に対してこの無数(🐖)の毒蛇は、素(👆)早く一様に鎌首をもたげ、し(🛩)ゆつしゆつと気(❤)味悪い(😖)音を(🚖)立てて手向ふ。この(🈷)メデウサの姿をひとめ見た者は(🔗)、何とも知れずいやな気持(🆎)にな(😃)つて、さ(🔽)うし(💮)て、(👮)心臓(🔏)が凍(✏)り、か(😑)ら(🎛)だ全体つめたい石に(🔖)なつたといふ(🔕)。恐怖とい(➡)ふよ(🚘)りは、不快感である。人(🎼)の肉体よりも(❤)、(⬅)人の心に(🦗)害を加へ(🙄)る。このや(🔅)うな魔(🌒)物は(💮)、最も憎むべきものであ(📕)り、かつまたすみやかに退治しなけ(🔇)れば(🖼)なら(🚀)ぬ(🏵)ものである。それ(🕧)に(🍦)較(🌷)べる(🤖)と、日本(🌧)の化物は(🌎)単純で、さう(🚇)して愛嬌がある。古寺の大入道(🚅)や一本足の傘の化物などは、たいてい酒飲み(🔘)の豪傑のために無邪気な舞ひ(🎂)をごらん(🦄)に入れて以(🗨)て(🖋)豪(🚢)傑の乙(🛡)夜丑満(🛠)の無聊を(🕛)慰め(🛹)て(💗)くれる(🚕)だけのものである。また、(👃)絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図(🐇)体ばかり大きくて、猿に(😂)鼻な(🐤)ど(🐥)引掻か(🕶)れ、あ(📢)つ(🏐)！　(😞)と言つ(😹)て(⛵)ひ(🐫)つくりか(🔕)へつ(⚪)て降(🛋)参したりしてゐ(🍛)る。一向(♉)におそろしくも何とも無い(🥝)。善(🍌)良(👠)な性格のも(🕸)ののやうにさへ思は(👁)れ(👼)る。そ(🥜)れでは折(❤)角の鬼退(🦉)治も、甚だ気抜けのした(🍣)物語に(⏪)なるだらう。こ(🗒)こ(🎍)は、(📙)どう(🎥)しても(➗)メ(🛎)デウサの首以上の凄い、不愉快き(🐘)はまる魔物を登(⏺)場させなければなら(🔥)ぬとこ(✈)ろ(🐱)だ(🍱)。それでなければ読者(🤴)の手(👜)に汗を握らせるわけ(😔)には(🌈)いかぬ(🍰)。ま(🧜)た、征(🔮)服者の桃太郎が(🐤)、あまりに(👂)強(🍺)くて(🧛)は、(🎱)読者(🕵)はかへつて(🏜)鬼(🚻)の(🤕)は(🙂)う(🤺)を気の毒(💾)に思(🔮)つたり(🌭)など(🍄)して、その(📙)物語に危(🌛)機(🥪)一髪の醍醐味は(🙈)湧いて(🙄)出な(🧒)い。ジイグフリ(😦)イドほどの不(👃)死身ふじ(🚽)み(🕸)の大勇者でも、そ(🌞)の肩先(🤰)に一箇所の弱点(😪)を持つてゐたではない(⛔)か。弁慶にも(💭)泣き(🏿)どころ(🌛)が(😁)あつたといふし、とにかく、完璧の絶対の強(🈴)者は、どうも物語には向かない。それに(🐞)私は、自(➗)身が(🗽)非力のせ(😽)ゐか、(🈲)弱者の心理(💯)に(🎺)は(🗾)いささか通じてゐるつも(❣)りだ(😄)が、ど(🔽)うも、(⏬)強者の心理(🤞)は、あまり(📞)つま(🏷)びらかに知つてゐない(🚍)。殊にも、誰に(🌡)も絶対(💅)に(🌯)負けぬ完璧の(🥉)強者(🦊)なんてのには、いま迄いちども逢つた事(👌)が無い(🍱)し、また噂にさへ聞い(🕌)た事が無い。私は多少で(🕤)も自分で実(😔)際(🚍)に経験した事で無けれ(🥐)ば(🛰)、一行も(🕟)一字(🥏)も書(👵)けない甚だ(⏺)空想が貧弱の物(👶)語作(🧠)家であ(💣)る(🍓)。それ(🌗)で、この桃太郎物語を書く(🌲)に当つても、(🗼)そん(🧟)な(🔒)見(🎏)た(🥨)事も無(🕟)い絶対不敗の豪傑を(📢)登(🐴)場させるの(🕦)は(📕)何としても不可能なのであ(🐇)る(😊)。やはり、私の桃(🥢)太(➰)郎は、小さい時か(🎁)ら(🕸)泣虫(🐗)で、か(🍭)ら(📷)だが弱くて、はにかみ(🛸)屋で、さつ(♐)ぱり駄目な男だつた(🎩)のだが(🍫)、(🐋)人の心(💋)情(🎅)を破(😳)壊し、永遠(🏙)の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む(🏫)悪辣無類にして醜怪の妖(👭)鬼(🗡)たち(😐)に接して、わ(❇)れ非力(🗾)なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然(😇)立つて、黍団子(💝)を腰に(🏄)、(💎)かの妖鬼た(📎)ちの巣窟(👕)に(🏽)向(🚆)つて発足する、とでもいふや(🍟)う(🎑)な事になりさうである。またあの、犬、猿(👟)、(🧝)雉の三(💷)匹の家(✅)来も(🔶)、(💱)決し(🕗)て模範(📲)的な(🍳)助力者では(🦓)なく(✴)、それぞれ(〽)に困つた癖が(🙉)あつて、た(📋)まに(🎣)は喧嘩もはじ(♑)めるであ(👜)らうし、ほとんどかの(🎉)西遊(🛋)記の悟空(🌗)、八戒(👟)、(☝)悟浄の如きもののやうに書くかも知れな(📍)い。しかし、私は、カチ(❗)カチ山の次に、いよいよ(🎯)この、(😾)「私の桃太郎」に取(✝)りかからうとして、突然、ひどく(🍪)物憂い(🔚)気持に襲(👪)はれたのである。せ(🍕)めて、桃太郎の物語一つだけは、このままの単純な形で残して置(⭐)きたい。こ(👉)れは、もう物(🔪)語(🗣)ではない(🕒)。昔から日本人全部(🙆)に歌(🏯)ひ継がれて来た日本(🤛)の(📼)詩であ(🥝)る。物語の筋にどん(🥢)な矛盾(👹)があつた(🗺)つて、か(🎳)まはぬ。この詩の(📷)平明闊(🛷)達(⏯)の気分を、いまさら、い(🦁)ぢく(😓)り廻すのは、(🔐)日本(⛱)に(🏭)対してすまぬ。いやしく(🌌)も(🌌)桃太(🌅)郎は(⛹)、日本一といふ旗(🦌)を持つて(🌳)ゐる男である。日本一はおろか日本(📔)二も(🤸)三も経験せぬ作者(🛤)が、(👘)そ(🌅)んな日本(💹)一の(🚓)快男子を描写(📓)できる筈(🐀)が無(🚽)い。私は桃太郎のあの「(🔍)日(😊)本一」(🤒)の旗(❤)を(🎨)思ひ浮べるに及ん(🛴)で(➰)、潔く(🚓)「私(🍇)の(🥏)桃(💣)太郎物語」の計画を放棄した(❕)のである。

A待合室には幸子が一人いただ(🕓)けで(🍰)外(🧕)には誰も聞いている(🕦)者はなかっ(😁)たけれども、す(🌊)ぐ隣の(🎞)室の間仕切に垂れて(🏺)いるカーテンが絞っ(🔻)てあって、(🔩)雪(💦)子(😉)がその(💌)部(🏓)屋(📂)の椅(🥩)子にかけ(🅱)つつ頭からド(🤳)ライ(👎)アーを被せられて(🙄)いる姿が、鏡に反射して二人の方へまともに見えて(🏴)い(🥁)た。井谷(🖐)のつもり(👰)で(🎐)は、ドライアーを被っ(📿)てい(🐂)るから(🔓)当人に聞え(🏉)る筈はずはな(🚲)い(👼)と思っているのらしい(🤟)けれ(🕠)ど(🦊)も、二人がしゃべっ(🐐)てい(🏋)る(🚲)様子は(🥗)雪子の方に(🎎)もよ(🗼)く見(🔴)えて(😒)いて(📥)、(🐒)何を話しているのか知らんと、上眼(🛌)づかいに、じっと(💄)此(🕳)方に瞳ひとみを据す(🔃)えてい(🦗)るらし(🤢)いので(📝)、幸子は唇(📔)くちびるの動き工合からでも推(🔰)量されはし(📡)ないであ(👃)ろうかとハラ(🏡)ハラした。

Aさう云つ(👡)て、私(🎽)もつい(🦆)涙ぐんだ(🈷)、(🤱)が、同時に又「と(🐷)う／＼来たな(🌧)」と云(🏠)ふやうな気もしないではなかつた。恐ろし(🏍)い事実ではあるが(📙)、私は(♿)内々今日(👀)の日(😽)が来ることを予(🏒)覚し(😊)て居(🌳)たのである。

A「地唄と云う奴(🚝)は長(👨)いのは(💪)眠くなる(⛺)ばかり(🤳)で(🚼)あまり感心しないもんだ(😘)。やっぱり(⏳)聞(♿)い(🙊)ていて面白い(📪)のは、この(🃏)くらいの(💅)長さの唄物に限る」

A「ま(🚈)だ(⛏)起きているの？(⛓)　寝られないの？」(🕚)

A「まあ、(🔦)あ(🧗)たしのせいにするな(🕘)んて人が悪いわ。いい(🚶)えね、蒔岡さ(😶)ん(👹)、実は相良(⛎)さ(🐷)んが昨日突然(🕘)出て(🛃)いらしったんだけれど、この方、あ(🌩)ん(😨)まり(😁)関西(💑)を(🍚)御存知ないのよ。それで(🌭)私(😑)あ(🌨)たしが(🖍)専もっ(💀)ぱら案内役を承うけたま(🐭)わ(🍑)ったんで、何(🔱)か御覧になりたいものはって云ったら、(🏨)阪神(🧖)間の代表的(👛)な(🍞)奥(🥖)さんに(🈲)会わせろって仰おっしゃるの(👡)」