(🏌)仲(📙)(zhò(🤗)ng )弓はそれを伝え聞(🎭)い(🌅)て、ひど(🎋)く感(🎾)激(jī )した(🧞)。しか(🤐)し(♒)彼(bǐ )は、(📎)それで(🤵)決し(📔)て安心するような(🚲)人間ではなかった。彼(📫)は、自(🔣)分が孔子にいった言葉を裏切らな(🚜)いよう(🎉)に、(🍈)ますます厳(yán )粛な自(🏮)己省察(👚)を行う(♈)ことに努めた。彼(🔗)はか(🎡)つて(🙆)孔(🐆)子(zǐ )に「仁」(🔺)の意義を訊ね(🏬)た(😪)[#「訊ねた」は底本では「訪(fǎng )ねた」]ことが(🧕)あったが(🎇)、その時孔(kǒ(🕒)ng )子は、
門人(rén )たち(💄)は顔を見(jià(⛺)n )合(⛎)せた(🌜)。犠牲に(🏃)するには、毛色が赤くて角が立派(pài )でさえあれば、それでい(😐)いと(⬆)さ(💇)れている。こ(🤯)れまで牛の(🥫)血統が問題にさ(🙃)れた(🧡)例ためし(🌲)をき(💋)い(🛰)たことがない(🧒)。何で、(🍹)孔子(zǐ )がそんな(📥)ことを云い(🐔)出したものだ(👤)ろう、と(📽)彼(🌙)等は(😈)不思議(🐭)に思(sī )った。
2(🎱) 仲弓仁を問(🦇)う。子曰く(💀)、門を出で(🍠)ては大賓に(🕥)見ゆるが如くし、民を(🙋)使うには(♎)大(🚂)祭(jì )に承くるが如(🎄)(rú )くせよ。己(✴)(jǐ )の(🌍)欲せ(🤢)ざる所は人に施すこと勿れ(🏇)。邦に(🖲)在り(📅)て(🔕)も怨なく、(👮)家(⛸)(jiā )に在りても(🥓)怨なか(💻)らんと(🗺)。仲弓(gōng )曰く、雍不(🔘)(bú )敏なりと雖も(🛏)、請う斯(🆙)の語を事(⛩)とせんと(顔(yá )淵(🐉)篇)
門(⛰)人(🏧)たちは、(🕟)孔子(zǐ )に(🤼)ついて歩く(🌵)のが、も(👋)うたまらないほど苦(kǔ )しくなって(🚡)来た。
陽貨は、そ(🐹)う云(yú(👼)n )って、非常(cháng )に緊(jǐn )張(zhāng )し(🐯)た顔(⚪)をし(🏴)て、(🌚)孔子の答をま(✋)った(🙄)。
孔子はつづけた。
「(🎹)はっきり掴め(🎑)ないにしても、何か思(🤾)い当(😔)ることが(⏰)あるだろう(🤑)。」
「救(🙌)世済民(mín )の志(zhì )を抱(📹)き、国事(shì(👷) )に尽したいと希望しながら、いくら(😋)機(jī(📮) )会があ(🚵)って(🧒)も出(chū )でて仕えよう(👟)とし(💠)ないのは、果して知者(⛺)(zhě )と云えましょうか(☔)。」(⛳)
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