バラエティ番組《中出し ベイベー》2行目ライン
中出し ベイベーあらすじ
一六（二二一）
○ 作（原文(🦐)(wé(🙂)n )）(🔧)＝＝「事を為(🎈)す」(〽)の意に(🚒)解する説もある(🍿)が、一四八章(zhāng )の「述(shù )べて作らず」の(📒)「作(🔄)」と同じく、道(😞)理(😠)に(🖐)関(🌃)する意(⛪)見を(🎱)立てる意(🔪)味(wèi )に解(🍴)する方が、後段と(🏆)の関(wān )係がぴつたり(🛠)する。
「(🍁)そういう祷り(🌎)な(👦)ら(🥜)、私はもう久し(🍬)い間祷っ(🐘)て(🖖)い(🌞)る(🖇)のだ。」(💛)
一(🐹)六（二二一）
「楽師の摯(😵)しがはじめて演奏(zò(👝)u )した時にきい(😨)た関(wān )雎かんし(📝)ょ(🐡)の終曲(qǔ )は(🥉)、洋(yáng )々として耳にみち(⚓)あふれる感があったの(🥄)だが――」
かように解することによつて、本(běn )章の前段と(📗)後段と(👽)の関係が、(🌩)はじめて明(🍒)瞭に(💞)な(😘)るであろう(💊)。こ(🐷)れは(🍋)、私一個の見(jiàn )解であるが(📩)、(🌛)決(😂)して(🌳)無謀な言ではないと(🎽)思う。聖人・君子・善(shàn )人(📛)の三(🐡)(sān )語(💳)を、単な(📥)る人物の段階と見ただけ(👌)では、本章の意(💠)(yì(🤴) )味が的確(què(💀) )に捉(🍡)え(🍺)られないだけでなく(🥎)、(🥀)論(😛)語全体の意(❕)(yì )味があ(🌕)い(👃)まいに(🐖)な(🐪)る(🏄)のではあるまいか(⏭)。
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《中出し ベイベー》よくある質問
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Q6《中出し ベイベー》評価:
A座(🍎)布団(🦅)ざぶとん(🥠)を二枚腹の(🚖)下へ敷い(🧕)て(🙎)畳(✉)の上(🔎)に(🚫)頬杖ほ(✳)おづえをついていた要かなめは、着飾った妻の化粧の(🎨)匂においが身近にただ(👴)よ(💑)うのを感(🎦)じると、それ(🍁)を避けるような風にかすか(✉)に(🛀)顔(🚚)をうしろへ(🌈)引きながら、彼女の(🏍)姿を、と云(♈)うよりも(🍳)衣(💰)裳いしょうの好みを(🎳)、成るべ(📴)く(🔎)視線を合わせないよう(⛪)にし(🖥)て眺ながめた。彼(🈚)は妻がどんな着物を選択し(😽)たか、その工合(🎤)で自分の(💌)気持も定(😒)さだまるだろ(🏹)うと思った(📝)のだが、(🖤)生憎あいにくなことには(🐭)こ(✏)の頃妻の持ち物(🔧)や衣類などに注意した(🎻)ことがないのだから、―――ずいぶん衣裳道楽の(🐋)方で、月々何(💈)のか(🉑)のと拵こ(🏌)しらえるら(☝)し(📜)いのだ(👸)け(⛽)れども(🈚)、いつも相談(😩)に与あずかったこともなけ(🤨)れば(🌚)、(😅)何を買っ(🚚)たか気(🐋)を(✅)つけ(🐼)たこともないのだから(🧙)、―――(🕞)今日の装い(🤵)も(🧣)、た(🚣)だ花やか(🔤)な、(📇)或る(🐂)一人の当世(📐)風の奥様と云う感じ(📖)より外(〰)には何とも判断の下し(😵)ようもな(🍙)かった。
A「(🥦)そんで(😙)ど(🚊)うや、中姉ちゃ(⭐)ん、息して御覧」
Aいつたい母親と品(🎦)子とは(🤧)、どう云ふ(⛑)ものか初め(🖥)から反そりが合はな(🙉)かつた。勝気な品(😲)子は、落ちどを拾(🚞)はれ(🏸)ないやう(🎩)に気を附(🏅)けて、随分姑には(🧟)勤め(🎏)てゐたけれども、(😊)さう云ふ風に抜け目な(🐬)く(🐊)立(🏣)ち廻(🐅)つ(🧖)て行(🧣)かれる(🕶)ことが、又母親の癪(🤼)に触つた。う(🤲)ちの嫁は(🎞)何処(🌷)と云つて(😬)悪いところは(💽)ない(🌥)や(🍜)うなもの(🍷)ゝ、何(🉐)だか親(🤵)身しんみに世話を(🎽)して(🔳)貰ふ(❌)気に(🤓)なれ(🔍)な(💳)い、そ(😒)れと云ふのが(🎯)、心から年寄を労いたは(🌁)つてや(🗻)らう(💹)と云(🥃)ふ優しい情愛がないか(🚏)ら(✖)なのだと、母親はよく(👛)さう云つた(🚓)が、つまり嫁も姑も、孰方もし(📃)つかり者だつたのが不和の原因(💽)にな(📮)つたので(✴)ある(🔖)。そ(♉)れでも一年半ばかりの間は、表面(😷)だけは無事に治まつてゐたのだつた(🦎)が、その時分から(🏈)母親のおりんは(🔴)嫁が(🎏)面白くないと云つて、始(🔗)終今(📘)津の兄の所、(🕶)庄造には伯父に当(🤴)る中島の家(⏭)へ泊ま(❤)りに行(🛡)つて、二日も(💣)三日も(🕔)帰つ(👹)て来(🍢)ないやうになつ(🚍)た。あまり逗(🔌)留とうりゅうが長いので、品子が様子を見に行くと、(🏢)お前(🕥)は帰つ(🕯)て庄造(⚫)を迎ひに寄越せと云ふ。庄造が(⏳)行(🤦)くと、伯父や(🐰)福子までが一緒(🖲)になつ(⏬)て引(💲)き(🚢)止め(😉)て(➡)、晩(🙅)に(😫)なつて(🥦)も帰して(🍙)くれない。それには何か魂胆こ(🚨)んたん(💅)があるら(🚒)しいこ(💘)とは、庄造もう(🏎)す／＼気が付いてゐなが(🌠)ら、甲子園の(✒)野(🎬)球だの、海(✴)水浴(🔺)だの、阪神パーク(🍊)だのと、(👵)福子に誘(🥋)は(👰)れるまゝに、何処へ(☕)でもふら／＼(🛣)と喰(🌿)つ着い(➰)て行つて、(💘)呑気のん(🛅)きに遊んでゐるう(👌)ち(🥑)に(😲)、とう／＼(😩)彼女と妙な仲にな(🕰)つてしまつた。
Aと(♎)、井谷(🍳)が受けて、
Aその人の好よ(🐯)さそうな、小(📔)心らしいショボショボした眼を見ると、私た(🥠)ち(🏩)は何も云うべ(🙄)きこ(⛑)とはなかった。今更元文の年号がい(🎽)つの時代であるかを説き(🤭)、(🌿)静御(🍏)前の生涯しょう(🏨)がいについて(👴)吾妻(🍊)鑑あずまかがみや平(🌏)家物(🕐)語を引き合いに出(😏)すまでもある(🌀)まい。要す(🎷)るにここの主人は正(🍕)直一途(🔖)いちずに(🎉)そ(🦐)う(🏡)信じているのである(🍐)。主(🚓)人(🥉)の(🛷)頭にあるものは、(🕳)鶴(🕉)つるヶ岡おかの(👓)社(🤽)頭において(🥏)、(🌫)頼朝よりとも(💺)の面前で舞を舞ったあの静とは(🦃)限らない。そ(㊗)れはこの(👛)家(🔁)の(🚡)遠(🖌)い先祖が(✒)生きていた(👍)昔、―――(🔁)なつか(❄)し(🎛)い古代を象徴し(🍢)ょうち(🛺)ょ(😾)うする、ある高貴の女(🕶)性である(🧒)。「静御前(💴)」(📬)と云う一人の上(🚟)※(「藹」の「言」に代え(📐)て「月」(🥓)、(🌮)第3水準(❗)1-91-26)じ(🏆)ょう(🏒)ろうの幻(🐔)影げんえいの中に、(🍣)「祖先」に対し、「主君」に対し、「古いにしえ」に対(🔇)す(🛫)る(🥋)崇(🍥)敬す(🕎)うけいと思慕し(🧗)ぼの情とを寄せ(🏮)て(💬)いるの(👇)で(❄)ある。そう云う(🎰)上※(「藹」の「言」に代(🈂)えて「月」、(😙)第3水準(⚽)1-91-26)が実(⛲)際この家に宿を求め、世を(🕳)住み佗わ(🛶)びて(🍐)い(🙊)た(🏽)かどうかを(🥑)問う用はない。せっかく主(🚳)人が(🌞)信じている(💎)なら(🖌)信じる(🚛)に任(😪)せて(⚪)おいた(📈)らよい。強しいて(🏠)主人に同情をす(🤭)れ(🧦)ば、あるいは(🗃)そ(🦀)れは静ではなく、南(🙈)朝の姫宮(💞)ひめみや方であったか(🔣)、戦(🚸)国(🏳)頃の(🥟)落人であっ(🎇)たか、いず(🖲)れにしてもこの家が富み栄えていた時分に、何(🔔)か似寄によりの事実があって、それ(🎬)へ静(🌠)の伝説(🚺)が(🗒)紛まぎれ込んだも(🛄)のかも(🍭)知(👝)れない。
A「(📶)す(🧦)ると、もうあ(✍)の時分か(🕦)ら？―――」
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