バラエティ番組《ブラクリ 針》2行目ライン
ブラクリ 針あらすじ
一(😀)（二〇六）
「さあ、何(hé )で有(yǒu )名(😇)になって(➿)や(🍘)ろ(⛴)う。御ぎ(💊)ょ(🤸)にするかな、射しゃに(😼)するかな。やっ(😰)ぱ(🎮)り(➖)一(🤽)番たや(👱)すい御ぎ(🔁)ょぐら(😲)いにしてお(🌰)こう。」
本篇(🍔)(piān )には孔(kǒ(🥢)ng )子の(🏓)徳行に関することが(🛒)主として集(jí )録されている。
○ (💶)乱(luàn )臣（原文(🚉)）＝(🤮)＝(🔠)こ(🍴)の語は現(xiàn )在普通に用いら(🐅)れ(🗳)ている意味と全く反対(🐎)に、乱を(🚶)防止(🌏)し(😸)、乱(🐗)を治める臣という意味に用い(🦅)られている。
○ 老子(🧑)に(🐯)「善(🕤)行轍迹無し」とあるが、至(zhì )徳の境地について(📹)は、老子も孔子も(♟)同(tó(🥡)ng )一(🕣)であるのが面白い。
「修(xiū )行とい(🔽)うものは、たとえば山を築くよう(🍋)なもの(💏)だ。あと(🎖)一簣もっこ(💆)と(😸)い(🍉)う(🌖)と(👹)ころで(🍍)挫折(🦕)(shé )しても、目的(de )の(🍟)山には(⚡)ならない。そしてその罪(zuì )は自分にあ(🤐)る。また、たと(🌠)えば(🎌)地な(🤭)らしをするような(😪)ものだ。一簣(👦)(kuì )もっこ(💌)でも(🌫)そこにあけたら(🍻)、それだけ仕事がはかどっ(💌)た(🙊)ことになる。そして(🐖)それは自分が(⚡)進んだのだ。」
○ 摯＝＝魯(🏅)の楽官ですぐれた音(🈸)楽(🈵)(lè )家であつた。
二(èr )八（一(yī )七(🐐)(qī )五(🎃)）
○(🗿) 聖人(🗡)・君(jun1 )子・善人＝＝孔子のいう聖(✒)人(ré(😤)n )・君子(⛄)は常(🍽)に政治と(🌔)いう(🏳)ことと(🚩)関係が(♓)ある。現(🐤)(xiàn )に(👼)政治の(🔝)任(rèn )に(🧀)当つ(🗨)ていると否とにかかわらず、完(😐)全(🚘)(quán )無欠な徳(dé )と(✍)、(🚑)自由(⛪)無碍(ài )な為政能力(lì(🚂) )をも(🚲)つた人が「(🌍)聖(shèng )人(rén )」で(🚐)あり、そ(😙)れほどではなく(👇)とも、理(lǐ )想と識見とを持ち(🕛)、常に修徳にいそしんで為政家(jiā(🔨) )とし(🏯)て恥かしくない人、少(🙏)くとも(😄)政治に(🎅)志(🐃)(zhì(🎨) )して修(🍱)養(🏰)をつんでいる人、(🤺)そう(👚)いう人が「君子」なので(🌰)ある。これ(🖱)に反(🏺)して、「善人」は必ずし(🔱)も政(zhèng )治と関係(🌑)はな(💾)い。人(💣)間(jiān )とし(🛋)て諸徳(⛪)の(🌋)そなわつた人という程度の意(yì )味で用いられている(🔀)。
七（一九一）
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