(👉)次郎は、(🔁)朝(🍃)(cháo )倉先(xiān )生が、開塾最初の(🌔)朝(👌)の訓(🌡)話(huà )くん(🎪)わで(💄)、こ(🕘)れほど激(jī )はげしい(🤫)言葉をつかって、真正面から塾生た(🚧)ち(🚰)に非(fēi )難をあびせか(😔)けたのを(🛒)、これまで(🤟)にきいた覚えがなかった(🦁)。か(🛸)れは、ま(📆)だあとに残され(🦂)ている(🛺)自(🔡)分(💳)へ(🛴)の非難が、ど(🔪)んな言葉で表(biǎ(♐)o )現され(🌧)る(⏪)かを、(📘)身がちぢまる思(🚊)いで(🦍)待っ(🥊)ていた。
かれは、あたたか(🚸)い夜具を(🧐)はねのけ、勢いよく起きあがって、(👑)電(💺)燈で(🔖)んとうのス(🏐)ウィッ(🌈)チをひねった(🦓)。その瞬間しゅんかん、(🚩)枕時(🌛)計ま(🆒)くらどけいがジンジンと鳴りだ(👖)し(🏿)た。きっ(👗)かり起(📒)床(chuáng )きしょ(🕝)う時刻の五時(😕)半で(🏦)ある。
「(🏛)朝(📜)倉先生にもしばらく(🍎)お目(🛎)にか(🦀)かっ(👹)てい(🏕)ないので、近いうちに(🕒)、ぼくのほ(🐙)うから訪(fǎng )ねたい(🍕)と(🌒)思(🦌)(sī )っている。塾が(🎌)またはじまっ(🧜)たそ(😥)うだから(👦)、先(🍶)(xiān )生も君も日(🍀)曜(🏉)でなければ(🤳)ひまがないだろうと想(xiǎng )像(🎌)(xià(🌛)ng )そうぞうして、(⌛)だいた(🌟)い今(🖌)度の日曜を予(yǔ )定(dì(♟)ng )してい(🏭)る。ぼくのほ(🔵)う(⌚)はたぶん(🤰)変更へんこうの必要はあ(🐧)るまいと思(sī(🐘) )うが、君のほ(🕜)うでさしつ(🧝)か(😢)えがあったら(🌆)、すぐ返(😷)事をくれ(🔔)たまえ。さしつか(🍛)えなければ返(📍)事の必要はな(🔪)い。」
かれに(🏼)は、(👃)まったく自(zì )信がなか(⚓)った(🍔)。白鳥(👧)(niǎo )会時代(dài )の心の修(🥑)(xiū )練も、(📶)友(🐵)愛塾の(⛳)助(🕣)手としての現在(zài )の信念も、こうした場合の態(🚻)度を決(jué(🥜) )定す(➖)る(🤱)には、何のたしにもならなかった(🚧)。かれがこれまで信奉しん(🤦)ぽうもし、実(shí(🙍) )践じっせ(🚮)んにもつとめて来(⏫)た、(🌱)友愛・正(🏆)義・自(🛑)(zì )主・自(☝)律(🍋)・創(☕)造、といったような、社会生活(huó )の基(jī )本的(de )徳目と(🖤)くもく(🦔)は、(🌐)今(🔬)のかれには、全く力(lì )のない(👝)、空(kōng )疎(shū )くうそな言(🙀)葉の羅(🚘)列られ(🐵)つでしかなかった(🕜)。そしてそ(🛳)こに気(🚖)(qì )がつく(🍹)と、かれはいよいようろたえた(📧)。
「飯島なんかも、そうだろう。」
しかし、つぎ(🖱)の瞬間しゅんかんに、かれの頭(🍪)に(📙)ひらめい(🏠)た(🔩)のは大河無門(mén )のこ(⚾)と(🐂)だっ(🚰)た。かれは、(😘)すると、(🏘)もう飯島の存在(zà(🅰)i )を忘れて、大河の(🎴)姿を便(📦)(biàn )所(suǒ )のあちらこちらにさがしていた。
いそいで(🔛)、(🎻)寝巻(🛶)ねま(🧢)き(💁)をジ(🌭)ャンパ(🦗)ーに着か(🧦)え、夜具を押し入(🙀)れにしまいこ(🕣)むと、ぞ(😍)んぶ(🤑)んに窓(chuāng )をあけた。風(🍓)はなかったが、そとの空気が(🚄)、(💧)針(zhēn )先(🧛)はりさ(🥇)き(🏝)を(🎙)そろえたように、顔(🌰)いっぱい(🚈)につきささった(🏘)。
(飯島のような人間はと(🌤)う(🎁)て(💮)い救(jiù )え(🥠)ない。それにくらべる(🌇)と、(🥟)田(tián )川大作のほうはまだ(🐣)見込みこみがある。)(🏜)
とあっ(🎱)た。
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