まだ(🔮)年若(⛏)なこ(🥔)ろに、わた(♓)しも(⏸)諸(zhū )国の(🚇)旅(📙)(lǚ(🎼) )に出たこと(💃)が(🚾)あります(🔼)。今のように乗り物(🔞)(wù(🐏) )もそう便利(lì )な時(🌋)世ではな(💟)く、汽車で行かれないところ(🙏)はわら(🥚)じ(🏢)がけで(🗝)、毎日七里ぐら(🍖)い(🚉)の道(dào )を歩き(🐞)ました。そのうちに、だい(🥝)ぶくたぶれ(🥩)てき(⚪)たもの(📺)で(❗)すから、(🌱)しばら(💝)く石山の茶(❓)丈ちゃじ(❇)ょうというところを(🆔)借(🏃)り旅(lǚ )の(🛬)足(zú )を(🎈)休(🎨)めまし(🅾)た。そのへん(😏)のこ(🛒)とを(🙏)すこ(🛑)しお(📣)話しし(🎼)てみれば、近江(jiāng )の石(shí )山(shān )は古い歴(🚾)史のある(😔)とこ(🎷)ろでして、国分山(🏻)こくぶや(🏇)ま(🥑)をうしろに(🕉)し(🚪)、(📸)湖(🍾)(hú(🅿) )水のながめも前にひら(🍿)け(👊)ていまし(😴)て、大き(🥗)な巌石がんせき(🍬)の(🗓)間に(🏁)名(⛅)(míng )高いお寺が建てて(💠)あ(🖇)るので(🔹)す。茶丈とは、このお(📟)寺の門前(qián )にありまし(🕛)て、以前に(🐡)は参詣さんけいに集まって来(lái )る諸国(guó )の人たちのためお(👗)茶(🐎)の接待を(🙇)したところだ(🍫)そ(🥟)うです(🍨)が、わたしが行った(🐚)時分はもうお茶の接待も(🌎)すたれて、ただ大き(😁)な古(gǔ )い茶(🎁)(chá )がま(✒)だけが残って(🐋)いました。
第四章 (🚉)教(jiāo )師はお友だちの中にも(🤱)
茶丈の(🔀)亭主ていしゅは(💙)大(dà )津の(👮)ほう(🈲)へ通(🐞)かよって働いている大工(🐫)(gōng )、そのむすこは大津のげ(🦈)た(🎤)屋へ奉公(😖)してい(🕚)る若者(zhě )で(🤡)、おかみさ(😂)んと娘とがる(👧)すいかた(👏)がた古い茶がまのわき(🎻)でほたるの(🎅)かごを張るのを毎日(🍫)の内(🍸)職(🌺)にしていました。石(🕴)山はほたる(📰)の名(míng )所ですから、まだ人の(🌳)出さから(💄)ない(🐕)うち(📈)から、おかみ(👨)さん(🐥)たちはその(💭)みやげものの(🐟)し(🚤)たくを(🛵)いそ(🍾)いでいたの(🚒)でしょう。
(☝)それから、来助(👆)老(lǎo )人(🔴)(ré(👫)n )は自作の刀(dā(🔸)o )を取り出してきま(🔊)して(🕙)、
(💩)野菜や草(🕳)(cǎ(🏼)o )花をそだてる(🎒)こと(🔟)の(🗃)好きな姉はその裏(lǐ )庭つづきの畑(🤥)にうりを植えたり、夕顔のたなを(👄)造(🎖)らせて(🍘)おいたり(🚄)して、毎朝の畑(🥐)の(🏈)見回りが(♍)何より(😨)の楽(lè )しみであったよう(🌅)です。そ(😫)のへんから裏山(shān )へ(🎌)かけては、な(👔)だらかな傾斜(xié )になって(🕠)いましたから、わた(🎱)し(🥜)も細(xì )い道を楽(🍤)しみにして(🍏)、(⚫)枝(zhī )の(⛅)たれさが(🤒)った夏なし(🍋)のか(🚉)げ、ぶ(🆒)どうだ(💬)なのもと、ま(🔊)たゆり畑の間など(💗)を歩(🗄)(bù(👞) )き回り、年とっ(🃏)た(🌐)百姓を相(xiàng )手に(🍊)木(mù )曾福(🚷)島の風俗、(🔔)祭の(⏸)夜のにぎ(🧖)やかさ、(🧛)耕作の上のことなどを(👀)語りな(🐾)がらいなかのふ(🎇)ぜい(🚁)を味(wè(🖕)i )わいました。
わ(🐳)が家(jiā(🌝) )の墓(💄)地(🆎)は村の(🐬)裏側にあ(🤞)る古い丘の上で、(💬)永昌(♓)寺(sì )えいし(🛬)ょ(🌩)うじと(📑)いうお(😎)寺(sì )の境内につづいたところにありま(🌋)す(🕥)。すぎの木立ち(😯)の間(💦)から(🍦)、浅い谷(😨)(gǔ )の向こうに木曾(🎅)らしい(🧡)石をのせ(😝)た(🐾)人(🚌)家(⭕)の(🗑)板(bǎn )屋根(🍻)(gēn )、色づい(🈸)た柿(🆖)か(🔮)きのこ(😷)ず(😞)え(⛺)なぞが見(jiàn )えるところ(⏫)です。大黒屋だいこくやとか、(🌼)八(bā )幡(👀)屋やわたやとか(🏅)、その他いろいろな屋号のついた家々のこけむ(😺)した(💼)お墓(mù )が並(🐷)んだわきを通(tōng )って、す(🐐)ぎの枯れ葉(yè )の落ち(🕤)ているしめっ(🐧)た土を(🏾)ふんで行(🦕)くだけでも、な(📮)んとなく心(🚣)の(🚇)改まっ(💽)てく(🗯)るよう(🔅)なところで(🤜)す。そ(📫)の(♋)墓(🐲)(mù(🤒) )地の突きあ(🗽)たりに、どま(🛶)ん(🛋)じゅうのかた(👨)ちに小高く土(tǔ )を盛りあげ(😈)、青々とした芝草(cǎo )の色もむかしを語(yǔ )り顔なの(🙅)が、父の(🥠)長く眠ってい(♓)る(🔌)場(chǎng )所で(💕)した。永昌寺の本(👇)堂で(♈)母の葬儀をす(🔡)ませたあと、遺(🎉)骨(gǔ )は父の墓のわ(🚴)きにうずめましたから、同(tóng )じか(💬)た(😧)ち(🎑)のものが二(🖐)つそこに並びま(🏠)した。
二 (🎦)松(sōng )島
皆さんはどこかで海(💪)鳴りを(🌈)聞(🙀)いたことが(🆑)ありますか。古いことばに潮騒しおさいという(🏅)のが(📊)ありますが(😠)、海(🔩)鳴りはその音でし(🤗)ょう。海の荒(huāng )れる前か、あるいは海の(🏅)荒(huāng )れたあとかに、(😿)潮のさわぐ音で(🕐)しょう(🔖)。それは大きなほら(📳)の(🔰)貝でも遠(yuǎn )くのほうで吹き(🔹)鳴(💄)(míng )らしてい(🥍)るような音(yīn )です。びっくりするような(🛌)海(🕋)の声です。わたし(🖋)も東北の(⛳)地(dì )方(fāng )へ(🧘)来て(😻)、初めてあんな音を耳(🎥)にしました。
わ(🍙)たしは姉の家の入口ば(😘)かり皆さんにお話(huà )し(🚇)して、まだ奥(à(🕥)o )のほうを(👡)お(🎷)目にかけなかっ(🏿)た。こ(🙅)の高瀬の家では(😘)、先祖の中(🍉)(zhōng )に橘翁(wēng )きつお(💏)うさ(😑)まと(🀄)い(💒)う(🚠)人が(😭)あり(🐲)まして、毎年の忌(jì )日にはかなら(🔓)ずその人(👔)の画(huà )像の掛物を取(qǔ(⛺) )り出し、それを奥の床の間の壁に掛け、(🎓)その人の(🤫)好物であったというくりめ(👠)し(🌂)を供える(🈹)とか。この橘(😀)翁さまが高(🈷)瀬(lài )の家(🖋)(jiā(🃏) )に伝わった薬(🎲)(yào )を(📒)造りは(🎫)じめた人(ré(🤔)n )です。
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