○(🚩) 関雎=(😥)=詩(🚐)経の中(🆔)にある篇の名(🥍)(míng )。
一〇((🤗)二一五)
「共に(🎡)学ぶこ(🔫)と(📭)の(💚)出来(💙)(lái )る人(rén )はあろう。しかし(🧚)、(🦄)その人(rén )たちが共(⛏)(gòng )に道(dào )に精進すること(🍛)の出来る人(rén )であるとは限らない。共(🚕)(gò(🌮)ng )に道(🤘)に(🏃)精進することの出来る人(rén )は(🤭)あろう。しかし(👾)、そ(💺)の人た(🔔)ち(🦌)が、いざとい(😟)う(😌)時に確(🤼)(què )乎たる(🕺)信(xì(🛏)n )念(niàn )に立っ(🤕)て行(háng )動(🌟)(dò(💯)ng )を共に(⌚)しうる(❎)人(rén )であるとは(🌂)限ら(❣)ない(🐣)。確乎(🍇)たる信念に立って行(háng )動(🔀)を共にしうる人(👛)はあ(🎩)ろう。しかし(🛡)、その人(🐥)たちが(🈁)、複(fú(📽) )雑(zá )な現(💬)実の諸(zhū )問題(🎍)に当面(miàn )して(⛎)、なお事を誤らない(🍉)で共(gòng )に(🤓)進みう(🏚)る人であ(😊)ると(👼)は限らない。」
「麻(má )の冠かんむりをかぶる(💥)の(🤯)が(🖇)古(🍅)礼だ(😭)が、今では絹(💳)糸の冠(guàn )をかぶる風(⌛)習になった。これは節約(yuē )のた(🗣)めだ(♓)。私はみんなのやり方(fāng )に従おう(👩)。臣下は堂下で君(jun1 )主を拝(❕)するのが古(🔽)礼だが、今では堂上(🎦)で拝(bài )す(🦐)る風習(👃)にな(🍱)った。これは臣下の増長(zhǎng )だ。私は、みんなのや(♍)り方(🌼)とはちがうが、やはり(🏭)堂(tá(🚖)ng )下(xià )で拝(🚿)することにしよ(🚏)う(⬜)。」(🧚)
舜帝には(👹)五人の(⏹)重臣があって天(tiān )下が治(🍽)った。周(zhōu )の武王(🔇)(wá(🔤)ng )は、自分には乱を治(🚾)める重(chó(🔰)ng )臣が(🤴)十人(😧)あると(🕜)い(🐞)っ(🎼)た。そ(🏿)れ(🦍)に関連し(🎅)て先師がい(💼)われた。――
うす氷ふむがごと、(🤮)
一三(🏢)(一九(✅)七)
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