二一(二二六(😜)(liù ))
○(💒) 前(🍣)段と(🍿)後段とは、原(🏉)文で(🐣)は一連の孔子の言葉に(🦆)なつている(💭)が、内(nèi )容(📭)に連絡がないので、定説に従(🎭)つて二段(duàn )に区分(🛎)した。
お(👝)ののくここ(💎)ろ。
二(🆒)(èr )七(一(💙)七四(sì(📳) ))
よき(🏞)かなや、
「正面切って道(💥)理を説かれると(🏋)、誰でもその場はなるほ(🏈)どとうな(🥛)ずかざ(🏗)るを得(dé )ない。だが大(dà )事なの(🌙)は過(guò(🆖) )を改(🙁)(gǎi )め(👒)ることだ。やさしく(💗)婉曲に注(zhù(🚐) )意して(🐞)もらうと(💻)、誰(📡)でも気(🛍)持よくそ(🕒)れに耳(🐤)を(🏓)傾(🏋)けることが(🚷)出(chū )来る。だが(👡)、大事なの(🏉)は、そ(⛹)の真意のあるところ(🌸)を(💒)よく考(📪)え(🐠)て見(⌛)(jià(🌵)n )ること(📃)だ。いい気(😒)になっ(🧗)て真(💫)意を(🍯)考(kǎo )えて見(😘)ようともせ(😪)ず、表(biǎo )面だ(🅿)け従って過を改めようと(🚜)しない(⛵)人は、私(sī(🐑) )には全く手の(💒)つけようがない。」
先(🚩)師(😊)(shī )に(💫)絶(🌨)無とい(🍪)えるものが四つ(➿)あった。そ(🗿)れは、(🔼)独善(shàn )、執(zhí )着(🔜)、固(gù )陋、利己であ(🦑)る。
「音(🕡)楽が正しく(❔)なり、雅がも頌しょうもそれ(👯)ぞれその所を得て誤用され(🐼)ないよ(🐪)うになったの(💇)は(👹)、(💠)私(🌗)が(😷)衛(⛷)か(🏒)ら魯に帰っ(📑)て来(👐)たあとのことだ(🐵)。」
とあるが、由(yóu )の顔を見ると私にはこ(👞)の詩が思い出(chū )される。」
○ 周(zhōu )公(📂)==すでに(💀)前(qiá(🚙)n )にも述べたよう(🏴)に、周公は(🐏)武(wǔ )王(💐)(wáng )をた(⛔)すけて周室八百年の基(jī )礎(🈯)を(📇)定(dì(📻)ng )めた人であるが、(🚉)その人となりは極めて謙虚で、「吐(⏪)哺(bǔ )握(🤧)髪」という言葉で有名(míng )なように、食(shí )事(shì )や(👇)、結(jié )髪の最中でも天下の(🛂)士を迎え(🛀)て、その建言(🕶)(yá(🤨)n )忠(📰)告に耳を傾け(😂)た人であ(😡)る。
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