九(⚫) 玄関(wān )番
(🦓)布施(🌕)ふせさ(😼)んはそれ(💘)をよく覚えて(🦇)い(👒)て、ある(〰)日わたしに歌(🕳)(gē )ってみせてくれま(🤺)した。どうして布施さ(💿)んの口(🚙)からそんな古い歌の節が出てきたかと(❓)言(🧝)いますに、君の(🕡)家がらはこの(🥢)地(🙍)方の(👔)郷士として代々仙台侯に(🤩)仕えてきた歴(🚓)史がある(🚍)からで(👎)した(🕔)。あの「さんさ(🍶)しぐれ」(📼)の歌は、甲高(gāo )い(👷)女(🎾)の声(shēng )よりも、むしろ(🏻)低(🎴)いところを歌(🍅)(gē )える男(🌯)の(🚗)声に適して(🐄)いて、(🧜)ゆっくり(🔞)歌(📑)(gē )うべきもの(📰)だそうで(😬)す(😏)。あれをわた(😡)しに(🏪)歌って聞かせ(🐑)る間、(🍣)しばらく布施(🏤)さ(💩)んは「時」というも(🏁)の(📣)も忘(📼)(wàng )れて(🧒)いるようで(🥇)した。いかにもゆった(😩)りと迫(🔵)らない(🚺)でしかも深く聞え(🙌)る古(gǔ )風(😯)(fēng )な歌に(🦀)耳(ěr )を(🍽)傾(🐄)けてい(🎂)ますと、その(💬)抑揚のある節(🔘)の一(😇)つ一(🏖)(yī )つが(✌)実に長くつづいて行き(🌷)ました(🛺)。切れたか(🛑)と(🌙)思(sī )う(🥑)と、まだ続いてい(🏑)るようなもの(📔)でした。
涼(liáng )しそうなもの、方(fāng )壺(hú )山人ほうこさん(🚥)じんの(🚷)は(🦂)すの葉のかさ。
よく(🕕)よくわたしも両(😙)親(🌏)には縁の薄かったほう(🗣)です。幼少の(👃)ころ(⛱)に親(qīn )たちのひざもと(👚)を(🌩)離れたきり、父の(🔵)臨(lín )終(zhōng )にはそのまくらもとにもいません(👱)でしたし(♊)、ず(🌖)っと後になって母と(🤭)は(⛸)二年ほ(🕥)どいっしょに東京で暮らしてみ(😩)る月(yuè )日(rì )もあり(🔨)まし(👏)たが、そ(📩)の(🍤)ころのわ(🏊)たしにはまた(🚟)母を養うだけの十(⏫)分な力(lì(😍) )もありま(🦂)せんでした。せ(🌏)めて仙台(🍊)へは母だ(🍯)けでも(📪)引き取(qǔ )り、小さな家(📲)(jiā )でも(🏺)借(jiè )りて、二(🕹)人(rén )で暮(📵)らそうと(🌡)思いま(🏨)して、その日の来る(🐻)のを(💖)楽しみにしていたところへ、(😥)こんな病(💫)気(🤴)の知らせです。と(🎥)うとう、わたしは母(❣)の(🍜)死(⛳)に(🔰)目にも会わずじまいでした。
六(liù ) わかめ売り(👼)
さて、明(🏥)治の御(yù(📙) )代み(🏫)よ(👫)とな(🤢)ってみま(🎁)す(🌻)と、栗本(🎮)先生たちが(🦒)新しい日本のた(😮)めにいろ(👈)いろし(🔺)たくを(🗡)しておいたことが、あ(🧡)とになってわかって(♋)きました。こ(🙆)の国(📵)を(🌁)開き、(🕡)世(🆗)界諸(zhū )外国と条約をとり結ぶと(🐒)いうことも、先生(🍈)たちのしたくしておいたことです。下しも(🛥)ノ関(㊗)せき償金の談判(🏡)(pàn )、横須(xū(🖊) )賀(hè )造船(chuá(🏚)n )所の建築、陸軍軍制の改革それらはみな(♿)先生があの小栗(📇)上野介らとともに力をあ(🔻)わせ(🦃)てしたくし(🎚)て(🛐)おいたこ(🤗)と(🥝)なの(⭕)です。今日(👽)横(héng )須(🧡)賀(📶)に日(💊)(rì )本の船(chuán )を造ったり修繕(🎈)したりする所(🚃)が(⏪)あって東洋に一(yī )つ(👞)の名(🧘)(míng )物(🚽)の(🐭)ようなドックがあるのも、も(📅)とをただ(🦊)せば先生た(💲)ちが徳(🗻)川(🥕)の世のあと(🖕)し(🌓)まつをしながら、よ(💷)く「しんが(☝)り」をつとめて行っ(🦗)た(💫)そ(🎅)の(🤣)おかたみではあり(👨)ますま(🚭)いか。いったい、(🍼)徳川(chuān )の世(shì )の末にあっ(📷)たことは(🚝)大き(🍩)な黒(😔)幕のうし(🦔)ろにか(🎍)くれてしまって(🐟)、その(👕)舞(🕤)(wǔ )台(tái )の(🌇)上で働いた人たちの辛苦(kǔ(🚏) )もほねおりも(📣)現われませ(🍧)んから、(🥝)世の中にそれを知(zhī )るもの(🚆)も(🥢)少ないの(😂)です。しかし、先(xiān )生は(🚝)自(🏍)分(🥂)の(🌐)手がらをじまんするよう(😦)な人(🎎)(rén )ではなく、どこまで(🍪)も徳(dé )川(chuā(👓)n )時代(🛡)の「しんがり」として、本所ほんじょの北二葉町(🛌)きたふ(🍮)たばち(🗂)ょうと(🧘)いうところ(🐶)に退(🗃)き、髪(fā )の白くなる(🦆)まで(🌓)徳川の世の中を見送り(🛬)ました。
この人は(🏤)本名を(🧚)お嘉(jiā(😀) )志かしさん(😔)といい、(🖊)横浜フエ(⛳)リス(🤬)女学校を早く卒業して、(🈵)巌本いわもと(📻)さん(🐱)にかた(🙃)づ(🔘)い(🤵)た人ですが、そ(🐴)の学(🤛)才と人(rén )がらとはむかしを(✈)知(zhī )っているも(🏿)のに(🎒)惜しまれた(🐂)ばか(🛂)りでなく、(🎖)お(🌿)嘉志(🚫)さんの(🔻)だんな(🌄)さん(🏊)は(🗺)ま(🍗)た当時明(míng )治(zhì(🕛) )女学校の校(xiào )長でもあり女(nǚ )学雑誌社の(🍁)社長でもあり(📔)ま(😷)して、『女(🈚)学(👈)雑誌』(🥠)と『評論(lù(🈵)n )』の二雑(⏸)誌を出していましたから(📻)、学校や(🌧)雑誌(📯)に(😑)関係(🥧)の(🥍)ある男女の(🕴)人たちまでが(🎍)新(🏁)しい墓じる(🖌)しのまわりに集まりました。
その時、老人は日ごろ(🕺)書きためた自作の(🥀)和歌や発句ほっくを持ってきてわたしに(😃)見せて(🈁)くれまし(🛡)た。じょう(🐩)ずとは言えないまでも、(👡)正(zhè(🐅)ng )直に思いをのべたものでした。おそら(🏟)く、百姓(xìng )を(📒)相手(🎱)としての長い(🕢)鳥(niǎo )居(jū )川(chuān )村のい(😭)な(🕡)か暮(🥪)(mù )らし(🌃)が(🛋)、そんな和歌とも(🔏)なり、発句とも(😉)なったのでし(🔩)ょう。わたし(♒)はまた(🍅)こ(👞)の来助老人(🛄)が筆持(🎍)(chí )つ腕に(🔺)重い(😓)石をし(🚎)ばりつけるほ(😡)どにして書(shū(🆎) )道のほうにも工(gō(😘)ng )夫を積(🔃)んだ(🍿)人(rén )と聞いていましたか(🗜)ら、何か記念に書いてほしいと頼(👗)みました(🕡)。老(lǎ(📹)o )人(rén )が言(🥗)うには、(🚳)自(🕌)分(fè(🎼)n )は無(🐭)学な(🍾)もので(📏)あるか(⏩)ら、書い(🤱)てあげ(😎)る(🍕)ような文(🖨)句(jù )も胸に(⛏)浮(fú(🎹) )かば(🔶)ないが、(🐰)ことばさえ選(xuǎ(🛐)n )んでくれるな(🦄)ら、よろこんで(🦗)引き受けるとのことでした。そこでわたしは日ごろ暗(🎮)(àn )誦(👯)あん(🏍)しょう(🐊)するくらいに好きな古(gǔ )いシナ人(🎈)(rén )の詩のこ(➖)とばを選んでおくりましたが、やがてそれが(🧙)でき(🕚)たといって届けてくれた(🍝)の(🎯)を見ると、(👜)じつにみ(🥑)ごとな筆(🔩)で、(🐮)こ(🗺)れにもわたしはおど(🌼)ろかされまし(🐸)た(💩)。
一〇 木(mù )像拝(🤜)見
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