そして、そのまま(🆑)、すこしも調子を(💢)かえな(⛷)いで、また槌(chuí )を(😏)ふ(🎗)るい(🔚)つづけ(📵)た(👠)。
(🎙)事務所にそな(🛩)えつけて(🎆)あった何枚かの東京地図(tú )は、すでに二三目前(🚿)から各室で引っぱりだこだった。土曜日の晩には(💼)、炊事(shì )部すい(🍊)じぶはみんなの弁(🔴)当の献(🙉)立こんだてを(🚤)するのに忙しかっ(📛)た(⬛)。次郎が道(🥎)(dào )順の相(🙎)談(🦋)(tán )のために、各(gè(🚖) )室(🕘)に引っぱりこま(💝)れ(⚪)たことはいうまでもな(😬)い。そして、(🤱)いよいよ(🥇)日曜の朝食がすむと、二十分(fè(🤳)n )とはたたない(🛷)うちに(😽)、塾(🥦)内(nèi )はもの音(yī(🖋)n )一(🐶)つし(🌦)な(📘)いほ(⛪)ど、しん(🈂)かんと(🐺)なっ(🍼)てしまったのであ(⭕)る。
朝倉先生は、(♐)かつて次郎(🕳)に、「現在(🥧)の(🍐)日(rì )本の(🦇)指導層(🙏)(céng )の(📵)大(🐝)多(✋)数(shù )は、正(zhèng )面からは(🍸)全(🗡)く反対(🐓)(duì )のできないようなことを理由にして、自分たちの立(lì )場を正(⚓)(zhèng )当(⛸)化したが(🥑)るきらいが(🤰)あるが、そうし(❓)たず(💫)るさは、(🍕)ひと(🕌)り指導層だけに限(🌬)られた(🕣)ことではない(🧞)ようだ。たいて(🥟)いの日本(běn )人は、何かというと、表面堂々(🛷)とした理由で自分の行(➡)動を弁護したり(♏)、飾(shì )かざ(💽)っ(👻)たりする。し(😜)かも、それ(➕)で他人をご(🎲)まかす(🥇)だけ(🤰)でなく(🚩)、(🤩)自(🐆)分(fè(🕡)n )自(zì(🏠) )身(🔏)の良心を(🕘)ごま(🌸)かしている。それをず(💚)るい(♏)な(⛱)どとはち(🔙)っと(👳)も(👒)考えな(🧛)い。これ(⛔)は(🈸)おそ(🚺)ろしいことだ。友愛塾の一つの大(🏠)きな使命は、共同(🔂)生活(📯)の実践じ(⏰)っ(📔)せん(🎷)を通じて、青年(nián )たちをそう(🛰)したずる(♓)さから救(jiù )い、真理に(🤥)対してもっと(😩)誠実な人(💒)間にしてやることだ。」(🌍)という(🕌)ような意味(wèi )のことを、いっ(😗)たことがあった(🏡)が、次郎は、便所の中から、(🎮)飯(🍱)島のうしろ姿(🏽)を見(🐾)おく(❕)り(🔑)ながら、その言葉を思い(💘)お(🛋)こし、今(🧀)さら(🗜)のよう(🔑)に、(🎚)大きな(🎦)困(🏷)難にぶ(📇)っ(📞)つかったよ(🏯)う(🌽)な気(🔄)が(🏧)したのだった。
「田川(chuān )君は(😻)、ど(🌍)うだね(🏌)。」
大(🐲)河(hé )は、あきれたように、その手(👰)ぶ(🔘)りを見つめて立(😷)ってい(💱)た。次(🥫)郎(lá(🍦)ng )は(♋)、(🍪)しかし、それに(🏑)は気(qì(🏂) )づかす、おなじ乱暴(🍮)な調子で、つづけ(🍌)ざま(👍)に三四(sì )十(🏼)も打(💡)つと、(🤤)急(🆕)に(💔)ぴたりと手をやすめた。そして(👶)、半(bàn )ば笑いながら、言った。
「そういう(💇)と、ゆうべの室長(zhǎ(🥙)ng )選挙も(🐸)何だか変(🙄)(biàn )だった(🚩)ぜ。」
かれ(☔)は(💒)視線を転じて、そっと先生の顔をの(🔋)ぞ(⛑)いてみた(🈚)。すると、ふしぎなこ(💒)とには、先生(shē(🌁)ng )のいつも(📢)の端然たんぜんたる静(jìng )坐の(🏁)姿勢(shì )がいくらかくずれている。顔をすこし伏(👵)ふせ(🚛)、(🔱)そ(🎛)の眉(👨)まゆの(🌶)間には(🏯)深いしわ(😅)さえ見(🍿)えるのである。次郎は、先生が気分でも悪(è )くなったの(🌱)で(👤)はな(🥅)いか、と思った。
「しかし、ぼ(🛸)くから先生にそう申し(🕉)ておいたん(⛏)じ(🤝)ゃありませんか(📵)。」(🛶)
「(⛏)ぼくもそう(🤢)だと思いま(🤼)す。命(mì(💈)ng )令(lì(🥑)ng )者(🔈)(zhě )に依(🌓)頼いらいする(🏡)代わ(😈)りに、多数(㊙)の(🦅)力に依頼する(🌄)ん(🦈)では(🏵)、自治とは言(yán )えません(🔄)から(🎭)ね(😖)。」
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