漫画《av 女優 あげ は》2行目ライン
av 女優 あげ はあらすじ
○(📷) 聖人・君(jun1 )子・善(🛒)人(rén )＝＝孔(kǒng )子のいう聖人(😉)・(💲)君(📤)(jun1 )子は常に政治ということと関係がある。現に政治の(🦅)任に当つて(🥥)い(🙉)ると否と(🌂)に(🔮)かかわらず、完全無欠な徳と、自(💰)由無碍な(🍚)為政能力をもつた人(🤷)が「聖人(🐃)」で(🐷)あり、そ(🏨)れ(🍆)ほどではなくとも、理(lǐ )想(🧛)と(🤫)識見と(📺)を持ち、常に修徳(dé )にいそしん(👺)で為政家として(⏰)恥(🍴)かしくない人、少く(👔)とも政(zhèng )治に志して修養をつん(🕤)でいる人、そういう人が「(🧒)君子」(🍝)なのである。これに(🔥)反(🍛)(fǎ(🕐)n )して、「善(🔃)人(🍈)」(⛓)は(✌)必ず(🆘)しも政(zhèng )治と関係(🤯)はない。人間として諸徳(dé )のそ(➡)なわ(👁)つた(🌕)人(rén )という程(🦄)度の意味で用いられている(🤶)。
○ 簣＝＝土をはこぶ(🔊)籠、もつ(🅱)こ(🛫)。
「修行(🍸)と(🗓)いうものは、たと(💋)えば山を築くよ(🏩)うなものだ。あと一簣(🖼)もっことい(🚘)うところで挫(🦖)折(shé(🔰) )して(👣)も、目的の山に(🚒)は(💊)ならない。そしてその罪(zuì )は自(zì )分にある(💾)。また、たと(📂)え(👚)ば(🎢)地(dì )ならしをする(💗)ようなも(🏸)の(🎚)だ。一簣(kuì )もっ(😩)こでもそ(🎿)こにあ(🌲)け(💈)たら、(🦆)それだけ(🏏)仕事がはかど(🔨)ったことに(🌰)なる。そ(👚)して(📊)それは自(✒)(zì )分が進んだのだ(🐓)。」
「(🅾)道(🐹)を行おうと(💡)する君は大(🏮)器(qì )で強靭(🕦)な意(yì )志(🏂)の(🈶)持主でなければな(🌄)らない(🐳)。任務が重大でしかも(🛫)前途(tú(☝) )遼遠だか(💅)らだ。仁をも(💚)って自分の(➡)任務とする、何(🏑)と重いではな(🗨)いか。死にいたるまでそ(✊)の任務はつづく、(🚖)何と遠(🦕)いではないか。」
○(🌍) 本章については異説が(🏪)多いが、孔(kǒng )子の言葉(🕙)の真意(🗼)を(🐖)動かす(⛵)ほどのもので(🗽)はな(🚙)い(😕)ので、一々述べない。
「何という荘(zhuāng )厳さだろう、舜(🕰)し(🏄)ゅん帝と禹う王が天下を治(zhì )められたすが(🎳)たは。しか(🌇)も両(🏀)者(zhě )共に政治(😓)(zhì )には何のか(🦄)かわ(🛑)りもない(🈚)かの(👹)よ(🔥)う(👒)にしていられたのだ。」(🚨)
○(🎆) (📤)子路(💎)の(🕛)祷(🐒)りは、謂ゆる苦(kǔ(🧜) )しい時(🍈)の神頼みで、(😃)迷信的祈(📏)祷(dǎo )以上のものでは(🍚)ない。それに対(🎡)して孔(kǒng )子(😫)は、真の(💸)心の(🔍)祷り、つまり天(tiān )地(dì )に恥じ(🖼)な(🔺)い人間(jiān )と(🐸)しての精進こ(😩)そは、幸(xìng )福に(🌼)到る道だ(👣)、(⬇)と(🌏)いう(🏽)ことを(🚐)説(🔫)いた(🔸)。孔(🌿)子(🀄)(zǐ(📷) )の(🔗)教(🆖)えには宗(🎯)教(🍹)がない、とよくいわ(🌦)れるが、(⚫)「天(🥔)」(🆔)という言葉は(🤖)、(👦)孔子(🌙)によつて常(😯)(cháng )に宗(zōng )教(jiāo )的(✝)(de )な意味に使わ(🛤)れているの(👺)であ(⛏)る。
○ 牢(😅)＝＝孔子の(🥜)門人。姓は琴（きん）、字(😿)は子(💡)開(kā(🍎)i )（しか(📸)い）、(💝)又は子(zǐ )張(⚡)（しちよう）。
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