(🏅) 六二(èr ) (📂)木(🛎)曽(💟)川き(🐕)そ(😲)がは
兄(xiōng )あ(👍)にが言(😤)いふ(🎡)に(📲)は、
「ほ(🎈)ら、お前が田(tián )舎いな(🈳)か(🥎)から持って来(lá(🕉)i )た画えさ。」と、私は言った。「とうさんなら、あのほう(🥪)を取るね。や(🦖)っぱし(🥟)田(☔)舎(💒)のほう(🈷)にいて、さびしい思(sī )いをしながらかいた画(huà )えは違(🕌)う(🕴)ね。」
そ(🏅)の燈火あかりのつ(🐴)い(💁)て居(jū )ゐると(💒)こ(📭)ろ(🕎)が、沓(👜)掛く(🗒)つかけの温(♉)(wēn )泉(👡)宿(xiǔ )をんせんやどでした。
『私わたし(🚇)は「冬ふゆ(🚁)」といふものです(😖)よ。』
父とうさん(🛳)は小ちひ(☔)さ(🔅)な鞄かばん(🤓)を風呂敷包ふろし(〽)きづゝみにしま(🐿)して、それ(👞)を(👂)自(😗)分(😃)(fèn )じぶんの背中(zhōng )せなかに負しよつて居ゐましたから、
土(tǔ )屋(😑)の甥お(👸)いの(👗)亡なく(⛹)なった(📄)は、私の子(zǐ )供(gòng )ら(🧓)の(🆖)母さんが亡く(👄)なったのと同じ年にあたる。あの母さんが(🔱)三十三、(😒)甥が三十七(qī )で没(〰)し(📕)た。かつみさんの前ではあったが、つい私(sī )は甥のことなぞを言(yán )い(🏁)出(👲)した。
私た(💈)ちの家(jiā )の入り口へ(🎣)来て立つよう(〰)な(🐕)貧困者も多くなった。きの(🔑)うは一人(rén )ひとり来た(🏜)。きょ(💌)うは二人ふたり来たというふう(🕚)に、困(🕴)って来る人(rén )が(🤧)どれほ(🌑)ど(💹)あ(💌)るかしれない。震(🍭)災(zāi )後は働(dò(🍞)ng )き(🍝)たいにも仕事(shì )がない(📻)と言って救(jiù(📊) )いを求(qiú )めるもの、私たち(🙎)の家へ(🤨)来るまで(🔢)に(🆔)二(🏂)日(🦗)ふつか(🎥)も(📦)食わなか(🍱)ったというも(🆗)の(🐓)、そういう人(rén )た(💺)ち(⚡)を見る(🚦)たびに私(sī )は自分の(🚉)腰(yāo )に巻きつけた帯の間(🎃)から蝦蟇口(♍)が(🚇)まぐちを(🤽)取(qǔ(👾) )り出して金を分けること(📌)も(🗣)あ(🔻)り(🛥)、自分の(💡)部屋(🎬)(wū )の押入れ(🖥)から古本を取り出し(🌱)て来て持(🏈)たせて(♑)やることもある。中(zhōng )にはそういう物(wù )乞(qǐ(🥀) )もの(📤)ご(🤐)い(👡)に慣れ、(⛲)逆に社(shè )会の不合(📗)(hé(🔦) )理を訴え(🚵)、やる(🐞)瀬(là(🎂)i )のな(🧘)い(💳)憤(😺)りを残(cán )して置(❤)いて行(háng )くような人(🍐)々(🖍)も少なく(🐇)ない(🕴)。私(🔘)は自分に都合のできるだ(🅾)けの(⛩)金を(🍆)そういう(📟)人々の(📛)前(🌭)に置(🥖)き、(📱)
『二人(🏌)ふたり(🐒)とも(🚂)東京(⛏)とう(🤾)きやうへ修業しう(🐤)げふに行ゆくんだよ。』
石臼いしう(🤞)すぐらゐ唄(🍵)うたの好す(🕉)きなもの(🤘)は有ありま(🕹)せん。石(shí )臼いしうすぐら(🚔)ゐ、(♍)又(🏇)また、居眠(mián )ゐね(🐭)むりの好す(📕)きなものも(♓)有ありません(🌥)。
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