○ 誄(lěi )=(🐵)=死(sǐ(🔏) )者を哀(āi )しん(🚈)で(😟)そ(🌇)の徳行を述(🎛)べ、その(🥩)霊(líng )前(qián )に献ぐる(🕟)言葉。
「道(🦏)を行お(👢)うとする(📊)君は大(dà(📓) )器で強靭(🛁)な意志の(💮)持(chí )主でな(👛)け(➖)ればならない。任(rèn )務が(👹)重大(dà(👪) )でしか(🍺)も前(qián )途遼(liáo )遠だからだ。仁(🦖)を(🍬)もっ(🤥)て自分(🧔)の(🌮)任(🐊)務とす(💶)る(📐)、(📝)何と重いではないか。死にいたる(🐣)までそ(🚾)の任務(wù )はつづ(😛)く、何と遠い(🌺)ではな(💗)いか(🎧)。」
三((🌖)一(🥔)(yī )八七)(📰)
「私の足を出して見るが(🎏)いい。私(sī(🕝) )の手(shǒu )を出(🌸)して見るがいい。詩(⛪)経に、
○ 本章(⛓)は(➖)一六九(jiǔ )章の桓(huán )※(🔶)(「魅」の「未」に代(🐍)えて「隹」(👁)、第4水準(📩)2-93-32)の難にあつた場(🐈)合の言葉(🌗)と同様、孔(✒)(kǒng )子の強い信念と気(🦗)魄(🕔)(pò )とを(🧡)あらわした言葉で、論語の(🍆)中(💨)で(🚻)極めて目立(lì )つ(🍌)た一章である。
二〇(二二五)
「(🎶)よろしいと思(⛵)いま(🍌)す。誄るいに、汝の幸(xìng )いを天地の神々(📊)に祷る(🗺)、という言(yán )葉が(🆔)ございま(😍)す(🙏)から。」
二(è(🅰)r )七(一(🏢)七四)
九(👏)(二一(yī )四)(📵)
一(🏀)(一八五)
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