三 若いお(🛶)友だち(🎺)の死(🖤)(sǐ )
栗本先生(shē(👙)ng )の(🏪)長(zhǎng )い生(🐠)涯しょうがいにとって、この函館(guǎn )時(🍳)代(👆)の六(liù )年(nián )はいいしたくの(🔝)時でありましたろう。わたし(🛵)が皆さんにお話ししたいと思うのも、そこですよ。先生の(🧔)函(🙃)(hán )館時(👔)代はずいぶんさみ(🍐)しかったよ(✌)うですが(🃏)、し(🧒)かしそ(🥀)の(🕴)六年(niá(🧝)n )の(🚬)間に先生がいろ(⏭)いろや(🍜)って(🐉)みたことは、それから江戸えどに出て(🉑)もっ(🍪)と(➖)大きな舞台へ乗り出して行っ(🔆)た(💎)時(🥈)の役に立ちました。病院や医学所を建(😐)てた(🍇)こ(🥪)と(🐍)でも、(🕢)薬草園(yuán )を開いたことでも、木(mù )の(🤰)苗を移し植えたことでも、牧畜養(🎃)(yǎng )蚕(cá(🍎)n )疏水工事(shì )の(🅰)監督(dū(🕺) )でも、何(📘)一つむだになるものは(🏧)なくて、それが(🧥)なにかしらほか(💈)の(💺)仕事をす(🕎)る時の役(🔈)(yì(🚁) )に立ちました。どう(⏭)でしょう、(🔁)先生は自分のし(🌸)く(🧝)じり(🥒)までも役に立てることを知(🥪)って(⛪)い(🕺)ましたよ。これこ(👷)そ(📔)ほ(🍝)んとう(🥝)の(✋)「経(⏫)験」とい(📼)うもので(🔵)し(🎧)ょ(📭)う。
そこまで(🥦)行(🐿)きますと、(⌚)ちょう(💿)ちん(⛔)を(🐴)つけて出迎(🐥)(yí(🏜)ng )え(⛏)てく(💤)れ(🏔)る人に会いました。声(🛀)をか(🥥)けてみると、以前に(🤰)わが家へ出入りをしていた男の一(yī )人です。そして、わ(🔃)たしの荷物を持(👬)とうと言(🌦)って(😩)くれるので(👢)す。も(🐵)と(🐳)もとわが(😁)家の先祖はこの地方のために働(dòng )いた(🚞)人(ré(🏓)n )た(😑)ち(📶)で、村(cū(😔)n )も先(🛴)祖が開(🧢)き、寺も(🆘)先(xiān )祖が建(🥢)(jià(🐡)n )てた(😓)という(🐌)くら(🍅)い(🕜)で(💷)すから、そういう古(🦕)くから(🕠)の気(🏍)風が伝わっていて(🐏)、(🏃)な(⛵)んに(🥁)も(🆕)土地のために尽く(🥫)したこ(🔕)と(❗)のな(🍵)い一(😛)書生までが(👡)こんな(🙃)出(🏽)(chū(👽) )迎えを(🍹)受け(🥐)ることさ(🎬)え自分(fèn )には(🏸)過ぎたことのように思いました。わたしは足をふるさとに踏み入れた(👴)ばか(🐍)りで、まだそんな父の時代(🦆)とい(🛋)うものが根(🎌)深(shē(📼)n )く残っていることを(🌔)も思(sī )い(🎱)ました(🕍)。
七(🍥) 仙台の宿
皆さんも(🔤)ごぞんじのように、この(🏗)日本の(🏯)お国が明(🖼)治の(🔓)御(🚬)代みよとなる(🌪)前は、徳川(🔖)の世(👴)の末で(🏓)ありました。もう徳川(chuān )の世の中(🔦)もこれまでと思うものは(🐵)、たいがいの人が(🕞)戸まどいし(🤶)て、仕(😋)事(🗺)もろくに手(✔)につ(🚈)かなかった中(😯)で、よくあとしまつを怠(dài )らなかった三(sā(🔇)n )人(rén )の(✌)人(rén )があり(😀)ます(😒)。皆さんは、岩(🈂)瀬肥(🐞)後(hòu )いわ(🌤)せ(㊗)ひ(🥠)ご、小栗(🌒)上野介お(🌒)ぐりこ(🙅)うず(🌌)けのすけ(🖍)の名を(🍆)覚(jià(🃏)o )えておいていただき(🕘)たい。ここに(👳)お話ししようとする栗(👜)本く(📤)りもと先(💎)生(shēng )も、そ(💣)ういう三人の中(🐤)の一人で(✔)す。
姉の家(jiā )には、昔から伝(yún )わる漢(hà(✋)n )籍(🗼)(jí )、(📌)兵書(💝)(shū )、歌(gē )書(🐶)、そ(🏢)の他の書物もす(🎌)くなくはありま(🛶)せんでし(♎)た(🤭)。裏庭にある土(🛃)蔵(🏈)の二階(jiē )は本箱でいっぱいでした。高(🔓)瀬の兄(🍹)はわたしに(🛌)む(📿)かって(⏸)、それ(🎗)らの蔵書(shū )を勝(shè(⏮)ng )手に探れと言っ(📻)てくれ、(🐙)姉(zǐ )はまた姉で、(📘)古い絵(⬜)、(🤝)古い手紙(🗓)、香の道具(💾)、うるしぬりの(😢)器、陶(táo )器のた(🎒)ぐいな(🙅)ぞを取り出して(⛹)きて見せて(🍗)くれまし(💆)た。そ(🚬)の中(zhōng )に、高瀬の兄の先代が愛用(🍱)(yòng )し(🖌)たと(📮)いう(🚣)古(➿)い茶わんが出(chū )てきました。
その時(⤴)です。わた(🛥)しはがけのわきに(🧝)おっこ(🏞)ち(🕋)ている小石を拾(🧝)いあげ、それを谷(🔂)底のほ(🏛)うへ(🛀)投(tóu )げてみ(🌅)て(🐷)、うらな(❎)いごとを試みよう(🤤)としま(🌳)した。ま(🤣)だわたしも若かった(👡)もので(🏫)すから、もしその小石(🔂)が川の(😒)水に(💑)とど(🈴)い(🍌)たら、自(🕯)分(🧥)で(📓)こうときめておいた前途(🌿)の目じるしを変えずに進(jìn )もう、もしまたその小(xiǎ(🛂)o )石がとどかなかった(🐘)ら(🍨)、自(zì )分の畑(tiá(🗒)n )に(💏)はないものと思って、好きな(⛔)道も(💳)あきらめよう、そんなふうに思い(🕋)迷った(🛰)のです(⛓)。とこ(🔫)ろが、どう(🧤)でしょう、わたしの投(tóu )げて(⏱)み(🐀)た小石(shí )は、一つは川の手前に落ち、一(💆)つは川の中(zhōng )に落ちて、自(zì )分ながらどうし(🐔)ていいかわからなかった(🚈)こともありましたよ。
『小(xiǎo )公(🏴)子』の(👍)訳(🚒)(yì )者とし(🗃)て知られた(🏖)若(💋)松(🍨)賤子わか(⛲)ま(🎾)つしずこさんがなくなりまし(🐅)て、そのな(🎱)きが(⛰)らが墓地の(🎷)ほうに送られた日(🌊)のこ(📏)と(♐)で(❎)した。
(💍)さて、高瀬(🍤)の兄(🍥)の代(dài )になってみますと、この人は(😍)若い時から早(zǎ(🏻)o )く名古(😣)屋(wū(💸) )に出て、(👈)新し(😓)い(😄)教育を受(shòu )けたくらいですから、(🐘)漢方で造った先(xiān )祖伝来の薬などを(⤵)守っている時世(shì(🏬) )ではないと考え、家も飛び出し(📲)てし(🤒)まって(👃)、東京に出ていろい(🔶)ろや(🕰)ってみたと(🐫)いうこ(🤟)とで(🤜)した(🌾)。ど(🥧)うで(📤)しょう(🔌)、この兄(xiō(🎴)ng )のい(⭕)ろいろな試みよ(🗡)りも、(🎭)先祖ののこし(♒)た仕事のほう(💥)が根深かっ(😓)たのです(🥘)。古い薬(📨)はいつまでも、(⛳)売(😔)れて、子(zǐ(🦖) )孫のもの(⚽)がよ(🐾)くやって行かれるばかりでなく、薬方(fāng )くすりか(🌎)たの番頭さ(🔗)んや大ぜ(📼)いの小僧さん(😼)たち(🐶)までりっぱに(🗣)養(🌕)(yǎng )えるのです。高(💷)(gā(👕)o )瀬の兄(📊)はいろ(🌤)いろ(🌴)や(🤕)ってみた(🕜)末、もう一(yī )度(😝)(dù )住(🚒)み(🤣)慣(🔵)れた屋根(🖨)の(🛏)下に帰ってきて、黒光りのす(🐘)るほ(🎏)ど時代(😝)のついた大黒(😸)柱(👌)のわきにす(♟)わ(💸)ってみて(🉑)、先祖(🆓)のおそ(🗿)るべきことを知(🚀)ったそうです。な(😷)んと(🔧)、(❔)くりめ(✴)しの好(🤙)きな橘翁さまはその画像の中(zhōng )に残って、子(🔘)孫(🐆)の末(mò )を見守っていてくだ(☕)さ(😷)る(🚀)ことでしょう。
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