か(⚓)れは、掃除そう(🗣)じをしなが(⤵)ら(🕶)、根気よく鳴りつづけてい(🏉)る板(bǎ(🎢)n )木の(♈)音に、ふ(🍱)と好奇心(🥗)こうきしんを(🔋)そそられた。それは、鳴りはじめた時(shí(👵) )刻(kè(📠) )がきわめて正確だったからばか(🌻)りでなく(🕷)、(🎥)その音の調(🕶)子に何か(🚼)しら(📃)落(luò(🚐) )ち(🐎)つきがあ(🍊)り、(😛)し(😭)かも、い(🏤)つ(👃)までたってもそれが乱(luàn )れな(🆎)か(🕕)ったから(🚶)であった。
では、なぜそれな(📭)らそ(🕐)れとは(💕)っ(🌝)き(👏)り書かないの(😏)だろう。道江の(😗)名を書くのがきまり(🎙)わ(🆖)るくて、暗々裡あんあん(🥧)り(㊗)にそ(😘)れをほ(🚐)のめかした(👷)つ(🛸)もりなのだろうか。あるい(😨)は(🍷)、予告な(👥)しに道江(⛹)(jiāng )をつれて来て、自分をおどろか(🌨)すつもり(🍅)なのだろう(🌪)か。い(🎅)ず(🈲)れにしても(🐼)、自分に(💷)とっては、あまり愉快(kuài )ゆかいなことではない(👛)。何と(🌶)いう(⛑)いい気な、(🥖)甘(🔰)あまっ(🤛)ち(📫)ょ(🍺)ろい兄(🧛)だろう、と軽蔑けい(🔏)べつ(🤬)し(📻)てや(⏰)りたい気にさえな(📬)る。
「新参し(🦏)んざん(🍹)の小(🙄)(xiǎo )僧こぞう(💡)でございま(😻)す(🛺)。」
(⬅)じょうだんめかして、そんなこと(♈)もいった(🕚)。ゆうべ各(🍤)室で就(🌹)寝前に行なわれた互選ごせんの結(⏹)(jié )果、かれは第五室(shì )の室長(🎫)にな(🗓)っ(🧝)てい(😚)たの(🗝)である。
ただ、組(🍃)織(zhī )に関することで、室編成(chéng )のほか(💅)に、(💗)生活内容(👌)の面から、いろい(🎫)ろの部が(😝)設(shè )けてあり、(☔)全員(yuán )が期(📯)間(🏔)中(zhō(👔)ng )に、一度はどの部(bù )の仕(🐻)(shì )事も(✊)体験する(🌑)という仕組みになっ(🏁)て(⏬)いた(🥘)の(⛎)で、その(🚧)運(yù(🛹)n )営の方法や、人員(🐴)の割り当(dāng )てなどに(🔬)つい(🌏)て、(😅)いろいろの質問(wèn )が出、その(👸)説明(míng )に大(🏩)部分の(🉐)時間(jiān )がついやさ(📫)れたので(🍝)あった。
「新参しんざんの小(xiǎo )僧こぞうで(📎)ございます。」
「(📭)いや、(💯)そうではあるまい。世(🎃)の(👋)常(🕤)の心(💑)で(♉)は、ああはつけるものでは(🎞)ない。わ(🏕)し(💍)の耳には、そのま(🆎)ま仏界ぶつかい(🍳)の妙音みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたい(🔹)ものじゃ(🌧)のう。何も遠慮えんり(📅)ょする(👺)ことはな(🏄)い。みんなの心(🐝)得にもなること(😂)じゃ。か(❇)くさ(📕)ず、そなたの気持(chí(📥) )ちをき(😢)かせ(💰)ては(😴)くれま(🧒)いか(🐀)。」
次郎は、すぐ(🎖)に(⚫)は(♈)、(😈)そ(🌴)の意(🥞)味(wè(🏜)i )がのみこめないで、きょとんとしていた。する(❓)と、先(xiān )生(shēng )は(🌤)、(🔮)
大(dà )河(hé )は(🧘)とぼけたような顔(yá )を(🗨)して、笑っ(⚪)た。
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